Глава 1
1.История возникновения и развития молодежной субкультуры.
В истории человечества проблема конфликтов поколений, или тема отцов и детей, одна из вечных. До наших дней дошли рассуждения на эту тему и Платона, и Аристотеля, и многих других. Так, у Сократа можно найти высказывание:
«Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважают старших. Дети спорят с родителями, жадно глотают еду и изводят учителей»
Впервые к этой проблематике обратились социологи в 60-е годы XX века.
Разумеется, современные самодеятельные формирования существенно отличаются от своих предшественников. Однако, чтобы понять природу сегодняшних неформалов, обратимся к истории их появления
Различные объединения людей с общими взглядами на природу, искусство, с общим типом поведения известны с глубокой древности ( философские школы античности, рыцарские ордена, литературные и художественные школы средневековья, клубы нового времени и т.д.)
Людям всегда было свойственно стремление к объединению. "Только в коллективе, - писали К. Маркс и Ф. Энгельс, - индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода".
В дореволюционной России насчитывались сотни различных обществ, клубов, ассоциаций, созданных по различным признакам на основе добровольности участия. Однако подавляющее их большинство имело замкнутый, кастовый характер.
В послереволюционный период возникли благоприятные условия и для создания ряда новых кружков, художественных объединений явно свидетельствовавших об их стремлении удовлетворить свои социальные и культурные запросы. Самым крупным из них явилось («Ассоциация художников революционной России», в которую вошли художники-реалисты, «Общество по борьбе с неграмотностью», «Российская Ассоциация пролетарских музыкантов (РАПМ) -1923г)
Отличительной чертой формирования молодежной культуры России советского периода - явилось наличие ВЛКСМ, взявшего на себя часть ее функций.
Наряду с этим в России существовало три волны молодежной культуры
Первая волна: конец 50-х – первые две трети 60-х годов. Рождение культурного движения «новой романтики». «Оттепель» 60-х годов, клубы туристической песни, Андрергаунд (совокупность творческих направлений в современном искусстве противопоставляющийся массовой и официальной культуре, «Зеленые», Стиляги.
Вторая волна: конец 60-х – начало 80 –х годов. Эпатажные группы. Образование «Системы». Группы социальной (экологические, экокультурные,) и политические (диссидентские, пацифистские, националистические) деятельности.
Третья волна: конец 80-х годов. Всплеск появления неформальных молодежных объединений и бурное развитие молодежных субкультур в период перестройки. Это было официальное признание феномена молодежной культуры в России, копирование внешнего характера течений западной молодежной субкультуры российскими неформалами. Уход движения неформалов вглубь начинается с 1988 года.
Сам термин «Молодежная культура» нашел применение в 1950 г. американским социологом Дэвидом Райзменом, в своих исследованиях он вывел понятие субкультуры и субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих свой стиль и ценности. По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.
Француз Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодежной культуры
В России с конца 80-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам стало более заметным. В последние годы молодежной субкультуре уделяется гораздо больше внимания.
Юные «неформалы» своей активностью постоянно испытывают взрослых на умение мыслить не шаблонно.
Неформальные объединения (вопреки распространенному мнению) не является изобретением наших дней. Они имеют богатую историю. Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек–неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд.
В СССР для обозначения членам молодежных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодежи», также иногда использовался жаргонный термин «тусовка».
В последнее время понятие "молодежная субкультура" все чаще и чаще стало использоваться учеными-социологами и журналистами при обращении к явлениям и процессам, происходящим в молодежной среде. Вопросы субкультурного развития в последнее время исследуются многими отечественными педагогами, психологами и социологами. Среди отечественных авторов, занимавшихся изучением данной проблемы можно назвать О.Г. Заярную, А.И. Мазурову, И.Ю. Сундиева, П.В. Разина и др.
В 2000-е годы исследовательская активность в этом направлении усилилась. Наибольшее развитие понятие «субкультура» получило в исследованиях, посвященных различным группам молодежи.
Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры
Что же такое «субкультура»? Субкультура - система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.
Любая культура рождается, и первое время существует как «домашняя» или «дворовая игра», будучи частным делом, доступ в таинственный мир открыт лишь посвященным, она тщательно оберегается и отгораживается от внешнего мира. Основной целью любой молодежной культуры является – создание своего особого, замкнутого мира, в который нет входа посторонним.