2. Азербайджанская община

Азербайджанцы относятся к предыдущей волне трудовой миграции - начала 1990-х годов. За эти годы они успели легализоваться в России и подняться на следующую ступень в социально-экономической иерархии мигрантов, уступив предыдущую – нижнюю – позицию новым мигрантам. Многие из них стали работодателями, владельцами своего бизнеса.

Руководитель новгородской азербайджанской общины «Бакинец» и филиала Всероссийского Азербайджанского конгресса (сайт ВАК - http://www.vakmos.org/) относится к еще более ранней волне миграции – советской. С 1977 года он проживает в Новгороде, имеет свой бизнес, занимается благотворительностью.

Первую общественную организацию - «Бакинец» - новгородские азербайджанцы организовали в 2001 году, и она зарегистрирована в области, а вторую (филиал ВАК) – три-четыре года назад – это региональное отделение Азербайджанского конгресса, его отделения есть почти во всех регионах России.

Как отмечает руководитель общины, «в обществе назрела потребность в таких организациях, потребность объединяться. Это в основном для общения, для идентичности своей и для доведения культуры азербайджанского народа до россиян и обратно. В основном – это русский язык для азербайджанцев».

Численность азербайджанской общины руководителем общины оценивается так:

• « я вообще считаю, что каждый азербайджанец, живущий в области – это как бы наш член – член нашего общества. Одно время мы как-то собирали заявления, а потом мы решили, что не будем собирать заявления. Есть костяк – человек 20, с которыми мне легко работать, я с ними общаюсь. Остальные - все члены общины, я даже не знаю, сколько – там, я спрашивал статистику – около полутора тысяч зарегистрировано было 2-3 года назад. А сейчас я не знаю - может чуть побольше, поменьше – зарегистрированных. Где-то около 1% от населения новгородской области. вот так. Даже чуть меньше процента – 0,8 или 0,9%»

• «Ну как-то как раньше, так много уже не приезжают. Наверное, это было связано с экономическим положением. Считалось, что здесь лучше было. Считалось в 90-е, что здесь лучше экономическое положение, поэтому очень многие сюда приезжали, работали. А сейчас какая-то текучка – приехали, уехали. Сейчас уже мало приезжают, чтобы оставаться жить. В основном сезонно – приехать, уехать».

Деятельность общественной организации заключается в 1)помощи вновь прибывающим соотечественникам, желающим учиться, жить или работать в новгородском регионе, 2)проведении совместных национальных праздников – новруз (аналог нашей масленицы) и курбан-байрам, напоминающих о родине, 3)благотворительной помощи общественной организации детей инвалидов «Родничок»:

• «А что мы делаем? Это оказание какой-то помощи, юридической, например, мигрантам. Если есть проблемы – свести его с кем-то, с регистрацией объяснить, что нужно так-то сделать. Если с языком проблемы – свезти его с человеком, который официально занимается переводом – переводческие услуги. Да и просто, если человек приехал в город, ему нужно какое-то сопровождение. Я его спрашиваю – что ты хочешь – жить, учиться, работать? И соответственно объясняю. Праздники вместе проводим».

• «Один из больших праздников в Азербайджане, мы его каждый год отмечаем – это Новруз. Это праздник весны. Он как бы, такое в свое время и на Руси наверное было, - день весеннего равноденствия. Новый год считался. Этот праздник остался от зороастризмаⁱ Это отмечается в Таджикистане, Узбекистане, Иране, Ираке, Турции, и некоторых др. странах, этот праздник признали в Юнеско праздником объединения народов. Это праздник весны, обновления, очень красивый праздник, там символы огня. Мы к этому празднику выращиваем семена пшеницы, еды должно быть много – всяких сладостей, огонь, зелень. Мы каждый год проводим его в «Шкипере», там считается с 21-го марта целая неделя считается праздничная».

• «Мы приглашаем гостей – постоянно на нашем празднике, мы им помогаем все время - детский дом «Родничок» (прим.: общественная организация детей-инвалидов на ул. Космонавтов) и детский дом в Юрьево, мы приглашаем местных русских друзей, с Питера к нам приезжают. Это все под национальную музыку, живая музыка – мы приглашаем музыкантов, ряженые есть, свои герои есть, мы их одеваем. Мы сами веселимся и самое главное – мы показываем это детям, чтобы наши дети видели это все. Мы на этом росли, мы все это видели. Мы надеемся, что все это дальше будет передаваться. Мы все мусульмане в основном».

Организация мероприятий в городских масштабах.

В рамках города община мероприятий не проводит, хотя такое желание есть:

• Э.: «по городу нет… Можно кого-то пригласить, кто-то на инструментах играл. Я согласен – надо делать, показывать. Ведь для людей азербайджанец – это тот, кто на рынке торгует, это стереотип. Конечно, надо доводить для населения… Можно там ребят подключить, кто учится, кто заканчивает университет, у нас в педагогическом учатся. Надо с молодежью работать, у нас советское проскакивает, надо делать что-то по-новому, хотя что-то можно взять из советского времени. Одно время они (прим.: в общественной палате региона) хотели на день города или ганзейские дни организовать что-то такое – представляющее национальности города, но что-то это заглохло и я не видел площадки нигде».

Интересная идея – создание площадки для представления национальностей, живущих в городе, на празднование Дня нашего города.

Миграционные проблемы

Руководитель общины полагает, что серьезных проблем во взаимодействии ИРС с миграционной службой нет:

• Э.: «…проблем как таковых нету, понимаете? Проблема в чем – в лени, инертности, не знании законов (Е.Л. - приезжающими), счас даже увеличили срок для регистрации – раньше нужно было в течении трех дней зарегистрироваться, а сейчас уже – по-моему, я по телевизору слышал – уже 7 дней дали. Надо вовремя придти, встать на учет. Все надо делать вовремя. Вот вся проблема… А еще я по себе знаю – вот эти анкеты, пойти заполнить эту анкету, одну букву не правильно напишешь – переписывай, переписывай, переписывай…. вот это людям надо помогать, особенно если он хорошо не знает язык. Ведь там надо, чтоб все правильно было. А больших проблем нету. Если хочешь – устраивайся на работу. Прежде чем получить разрешение на работу, ты должен получить все медицинские справки.… Думаю, что если человек хочет работать, там больших сложностей нет, единственно, найти ему работу.

• …Изменить что можно – он устроился на работу, ему дают разрешение максимум на год, через год опять должен врачей пройти. Как правило, люди устраиваются не на такие уж хорошо оплачиваемые места и для них это уже большие суммы – 4, 5 тысяч – это уже большие деньги. Есть, например, регистрация на 3 месяца, временное проживание, вид на жительство. Вот вид на жительство дается на 3 года, а потом опять нужно собирать все эти справки. Я считаю, что с этими медицинскими справками – для них дорого очень. А так… во всем мире устроено так…»

Занятость азербайджанцев в экономической структуре региона.

Большинство новгородцев наверняка отметит, что на наших рынках торгуют в основном азербайджанцы. Руководитель общины пояснил, что торговля – древнейшая профессия в Азербайджане:

• Э.: «Когда они приезжали, они делали то, что они умеют делать – торговать. Азербайджан стоял на шелковом пути, торговать они всегда торговали, конечно же, они занимаются тем, что они умеют делать. Раньше их называли спекулянтами, потом – торговцами, бизнесменами».

Однако со временем представители диаспоры освоили и многие другие профессии и экономические ниши:

• (Е.Г. так значит, действительно Азербайджанцы в основном в торговле у нас?)

• Э.: «не только. В строительном бизнесе, в органах работают, на стройке. Вот эти три позиции. Общественное питание, торговля. Торговля – их видно сразу, а остальные – нас не так уж много, их не видно… Один азербайджанец открыл транспортную компанию –«NBI transport service». Сейчас это крупная компания с филиалом в Санкт-Петербурге, он ее с нуля организовывал. Сначала это было совместное предприятие – российско-немецкое, а потом он остался один и все это развернул. ….Почему общественное питание? Азербайджанская кухня - с приправами восточными, ее любят россияне. Это всевозможные шашлыки, плов, сладости, долма. Эта еда пошла. Всем понравилась. Я, честно говоря, думал, что это ненадолго, это пройдет, но все больше и больше нравится. Наверное, что-то в ментальности есть общее – мясо, жирное…. Сейчас проблема с поварами…

«…самая большая бомба для России - это национальный вопрос.

Как только его раскачают – то все…» (Э.)

В интервью руководитель общины затронул очень важный и даже больной вопрос многонациональности в России и в принципе, недоработанности российской национальной политики. Многие народности, испокон веков живущие на своей родной земле и входящие в состав России, могут ощущать «не титульность своей нации», особенно когда слышат лозунги «Россия для русских». Ранее я уже писала о том, что двое моих молодых респондентов даже не предполагали, что чеченцы, ингуши, осетины и дагестанцы, живущие, кстати, на своей родной земле – россияне. Патриотизм в стране должен строиться не национальной принадлежности, а на том, что ты полезного сделал для своей родины, так считает руководитель азербайджанской общины:

• Э.: «Просто здесь страна слишком многонациональная изначально. Люди изначально знали, что мы живем в многонациональной стране, что даже чисто Россия – здесь много национальностей. Политика государства была – что мы живем в большой многонациональной стране, те же ненцы живут на своей земле, татары живут на своей земле – а они не титульная нация, как-то здесь несоответствие, что-то уже негативное. Вот другой раз кричат – «мы русские, мы русские». Я считаю, что что значит, что ты русский? Что ты сделал, чтобы гордо кричать – я русский? Вот с этого надо начинать. Если ты здесь просто родился, но ты не сделал ничего для своей родины – чем тут гордиться? Давай посмотрим – кто больше русский – ты или я? Кто сделал больше для своего города, деревни, страны? Тогда ты русский, да… А если ты просто алкоголик или хулиган и кричишь – я русский! Я даже пишу и говорю по-русски лучше. Если ты кричишь – «я русский!» - надо быть на уровне, отвечать за это, никто тебя только за это уважать не будет…»

• (Е.Г. Как вы думаете, должна быть политика соответственная – патриотическая? С учетом многонациональности страны?) Э.: «Я думаю, что здесь иначе невозможно. Я думаю, что самая большая бомба для России - это национальный вопрос. Как только его раскачают – то все…»

Как отмечает ряд исследователей (3), в нашем государстве действительно назрела необходимость переосмысления национальной политики на современном уровне развития общества - « Для использования культурного многообразия на благо развития общества российскому государству необходимо, с одной стороны, переосмыслить свой исторический опыт регулирования межнациональных отношений и, с другой - повысить мультикультурную компетентность управленческих кадров, обеспечивающих реализацию культурной и социальной политики. Адаптация принципов мультикультурализма на российской почве возможна через разработку новых основ современной культурной политики».