Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Отчет «Социологическое исследование проблем лег...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.05 Mб
Скачать

1. Армянская община

Новгородская Армянская община была зарегистрирована в Великом Новгороде в 1995 году. Руководил организацией Арутюн Чобанян. Прекратила свое существование в 2008 году (http://www.news.novgorod.ru/news/37438/)

Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Новгородской области подготовлен иск в Новгородский городской суд о признании Областной общественной организации «Новгородская Армянская община» прекратившей свою деятельность в качестве юридического лица и исключения ее из единого государственного реестра юридических лиц. Как сообщили «Новгороду» в пресс-службе Управления, основанием для обращения в суд послужило неоднократное непредставление в Управление сведений об объеме получаемых денежных средств, о целях их расходования и использования имущества. Кроме того, организация своевременно не информировала Управление о продолжении своей деятельности, с указанием своего действительного места нахождения и постоянно действующего руководящего органа, не поступало в Управление и данных о руководителях общественного объединения.

Интервью с Оганесяном Давидом – членом Совета армянской общины.

(прописан в Холме, работал в Москве, Холме, сейчас – инженер-конструктор ООО «Стеклов», + руководитель ИП по изготовлению камня)

Основные результаты:

Численность общины по разным данным составляет от 2-3 тысяч (в Великом Новгороде) до 10000 тысяч по новгородской области, по мнению Давида.

Руководитель общины – Завен Аксесянц. (учредитель компании «Стеклов»)

В данный момент община находится на стадии сбора документов для регистрации в юстиции, готовятся документы после согласований с армянской общиной и патриархами в Москве.

Основные цели и задачи общины – помогать соотечественникам советом, работой, по медицинским вопросам, миграционным вопросам – «чтобы не просто выживали, а стремились к лучшему», поддержание своих культурных традиций, нравственности, религии, морали, родного языка:

  • Д: «мы заменяем культурных учителей, милицию, доводим информацию до местных (армян, живущих в новгородской области)».

  • Стремятся к официальному взаимодействию с новгородской организацией «Культурное наследие».

Планируется:

  • возведение армянской православной церкви в Великом Новгороде (уже заказан колокол, найдены спонсоры).

  • Есть идея реализовать в Новгороде программу «Возвращение домой» - согласно которой планируется вывозить детей из армянских семей, живущих в России, в Армению, на родину, чтобы знакомить более глубоко со своей культурой.

  • Проведение культурных, интеллектуальных мероприятий для молодежи с ограничением спиртного

Мнение об Отношении местного населения к иностранцам – «нейтральное, лучше, чем в больших городах – в Москве, например».

Не терпимое отношение к иностранцам встречал в основном со стороны молодых и пьяных (девушка лет 20, подвыпившая, на улице В.Новгорода обозвала его «чуркой», в кафе молодой подвыпивший человек также обзывался).

В отношении миграционной службы отметил:

  • трудности взаимодействия с миграционной службой в Москве – там легче купить поддельные миграционные документы (миграционные карточки, регистрацию), на любом углу висят объявления, стоят всего 600 руб, чем выстаивать очереди в миграционной службе и платить за регистрацию местным жителям порядка 2000-3000 тысяч руб..

  • отметил постепенное улучшение работы миграционной службы

  • Трудности с регистрацией вынуждают нарушать законы и становиться нелегальным мигрантом

  • Необходимы изменения в законодательстве в отношении регистрации, которая вынуждает людей становиться нелегальными мигрантами.

О взаимодействии с другими этническими общинами:

  • Планируется, но только после официальной регистрации армянской общины, в рамках формальных встреч, например, с азербайджанской общиной.

Беспокоит:

  • Неопределенная идентификация – потеря мигрантами своего «Я», пустота, если человек уходит/отказывается от своей культуры (за принадлежность к ней местные обзывают), а в другую не принимается (по внешним признакам). Вследствие этого возникает потеря уверенности в себе.