Tomasz z Akwinu

• W tych rzeczach, które wyznajemy o Bogu, jest dwojaki sposób prawdy. Są bowiem pewne prawdy o Bogu, które przewyższają w. wszelką zdolność ludzkiego rozumu, jak na przykład, że Bóg jest troisty i jeden. Niektóre zaś są takie, że do nich może także dojść rozum przyrodzony, jak na przykład, że Bóg istnieje, że Bóg jest jeden, i inne tym podobne. Udowodnili je o Bogu także filozofowie, kierując się światłem rozumu przyrodzonego.

Pozytywistyczna koncepcja filozofii

• wiąże się ze scjentyzmem, tzn. z poglądem, iż najdoskonalszą, wzorcową postać wiedzy ludzkiej stanowią nauki przyrodnicze typu matematyczno-fizykalnego.

• filozofia nie stanowi odrębnej wiedzy, nie ma własnego przedmiotu i własnych metod. Jest kontynuacją nauk szczegółowych: daje encyklopedyczny przegląd ich teorii, lub zestawia ich wyniki w syntezę,

• Formułowany na gruncie tej koncepcji ogólny pogląd na świat czy wiedzę ludzką chce być uogólnieniem wyników nauk

Lingwistyczna koncepcja filozofii

• klasyczna problematyka filozoficzna, zwłaszcza metafizyczna, bądź wymyka się naukowym badaniom, bądź nie jest jeszcze dostatecznie przygotowana do racjonalnych rozstrzygnięć.

• Racjonalnie możemy zająć się jedynie sposobem mówienia o filozoficznych problemach i ich rozwiązaniach, charakterem i strukturą języka filozofii czy języka filozofów.

• Często problem filozoficzny okazuje się problemem tylko językowym, mającym źródło w nieścisłym lub nawykowym sposobie wyrażania się.

• . 4.112 Celem filozofii jest logiczne rozjaśnianie myśli. Filozofia nie j jest teorią, lecz pewną działalnością. Dzieło filozoficzne składa się zasadniczo z objaśnień. Wynikiem filozofii nie są „tezy filozoficzne", lecz jasność tez. Filozofia winna rozjaśniać i ostro rozgraniczać myśli, które skądinąd są jakby mgliste i niewyraźne.

Ludwig Wittgenstein (Tractatus logico-philosophicus)

• 6.53 Poprawna metoda filozofii byłaby właściwie taka: Nie mówić nic poza tym, co da się powiedzieć, czyli poza zdaniami nauk przyrodniczych - a więc nic poza tym, co z filozofią nie ma nic wspólnego; a gdyby potem ktoś chciał powiedzieć coś metafizycznego, wykazać mu, że pewnym znakom swoich zdań nie nadał żadnego znaczenia. Byłaby to dla niego metoda niezadowalająca -- nie miałby poczucia, że uczymy go filozofii - ale byłaby to jedyna metoda ściśle poprawna

Filozofia jako ideologia

• Karol Marks

• Jak filozofia znajduje w proletariacie swą broń materialną, tak proletariat znajduje w filozofii swą broń duchową, a gdy piorun myśli uderzy w głąb owej naiwnej jeszcze gleby ludowej, dokona się emancypacja Niemców — przemiana ich w ludzi. W Niemczech nie można znieść żadnego rodzaju niewoli nie znosząc niewoli wszelkiego rodzaju.

• Głową tej emancypacji jest filozofia, jej sercem — proletariat. Filozofia nie może się urzeczywistnić bez zniesienia proletariatu, a proletariat nie może znieść siebie bez urzeczywistnienia filozofii.

• Karl Jaspers

• Dzisiaj można chyba mówić o filozofii w podanych niżej formułach; jej sens polega na tym, że:

• dostrzegamy rzeczywistość u jej źródła —

• ujmujemy rzeczywistość w taki sposób, w jaki myśląc obcuję z sobą samym, w działaniu wewnętrznym —

• otwieramy się na zasięg tego, co ogarnia —

• odważamy się na komunikację między człowiekiem a człowiekiem poprzez wszelki zmysł prawdy w miłującej walce nawet w obliczu tego, co najbardziej obce i co zawodzi, cierpliwie i nieustannie zachowujemy trzeźwy umysł.

• Filozofia jest tym, co skupią, przez co człowiek staje się sobą samym, uczestnicząc w rzeczywistości.