
- •Содержание
- •1.1. Философия и мировоззрение
- •1.2. Место и роль философии в культуре
- •1.3. Становление философии
- •1.4. Основные философские направления и
- •1.5. Структура философского знания.
- •1.6. Этапы исторического развития философии.
- •Тема 2. Учение о бытии.
- •2.1. Понятия материального и идеального.
- •2.2. Материя.
- •2.3. Пространство, время, движение.
- •2.4. Сознание в структуре бытия.
- •2.5. Научная, религиозная и философская картины мира
- •2.6. Диалектика, ее принципы и законы
- •Глава 3. Человек, общество, культура.
- •3.1. Человек как предмет философии.
- •3.2. Общество и его структура, человек в системе социальных связей. Понятие общества
- •Человек в системе социальных связей.
- •3.3. Философские проблемы культуры: человек как творец и творение культуры.
- •3.4. Человек и природа. Исторические формы отношения человека к природе
- •Происхождение Вселенной. Уровни организации универсума
- •Экологическая философия. Биоэтика. Экогуманизм
- •3.5. Производство и его роль в жизни общества.
- •Цитируемая литература:
- •? Контрольные вопросы:
- •Темы докладов и рефератов:
- •Литература:
- •Тема 4.Человек и исторический процесс
- •4.1.История как предмет философского исследования
- •4.2. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •4.3. Свобода и необходимость в истории
- •? Контрольные вопросы:
- •Темы докладов и рефератов:
- •Литература:
- •Тема 5. Смысл человеческого бытия
- •5.1.Вопрос о смысле жизни в философии, религии, литературе
- •5.2. Западная философия в поисках смысла жизни
- •5.3. Русская философия о смысле человеческого бытия. Религиозные и нравственные ценности
- •Цитируемая литература:
- •?Контрольные вопросы:
- •Темы докладов и рефератов:
- •Литература:
- •Глоссарий:
- •В чем усматривал смысл жизни а.Шопенгауэр?
- •Какой мифологический персонаж олицетворяет человеческое существование у а.Камю?
- •Глава 6. Учение о познании.
- •6.1. Происхождение познания.
- •6.2. Особенности архаического познания.
- •6.3.Рациональное и иррациональное в познании.
- •6.4. Мистицизм в познании, интуиция, миф.
- •6.5. Соотношение мнения, веры, понимания и интерпретации знания.
- •6.6. Становление субьектно-обьектного видения мира.
- •6.7.Отражение.
- •6.8. Структура научного познания, его методы и формы.
- •Структура, формы и методы эмпирического познания.
- •Структура теоретического познания, его методы и формы.
- •6.10. Истина и ее критерии. Практика.
- •Контрольные вопросы:
- •Темы докладов и рефератов:
- •Литература:
- •Глоссарий:
- •Глава 7. Будущее человечества и глобальные проблемы современности
- •? Контрольные вопросы:
- •Темы докладов и рефератов:
- •Литература:
- •Глоссарий
- •*Глава 1.
- •Единство синкретическое - неразделимое единство, объединение.
- •Монотеизм – принцип единобожия, лежащий в основе мировых религий.
- •Стоицизм - школа античной философии римского периода, основанная на принципах согласия с природой и подчиненности судьбе.
- •Эсхатология – учение о судьбах мира и человеке.
- •Глава 2.
- •Глава 3.1-3.
- •Глава 3.4.
- •Глава 3.5.
- •Глава 4.
- •Глава 4.
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 1.
- •Философское учение о ценностных отношениях человека к миру – это:
- •8. В каких суждениях отражена точка зрения агностицизма?
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 3.1,3.2.,3.3.
- •Когда сложилась философская концепция общественного прогресса?
- •Кто из названных мыслителей придерживался теории исторического прогресса?
- •Глава 4:
- •Глава 6.
- •Глава 7.
Монотеизм – принцип единобожия, лежащий в основе мировых религий.
Натурфилософия – совокупность философских концепций, объясняющих природу либо непосредственно, либо с помощью основных знаний из области естественных наук.
Наука – особая совокупность знаний; деятельность по получению новых знаний; отрасль общественного труда.
Образ художественный – выражение человеческого восприятия явлений действительности, связанных с ними переживаний и эмоционально-ценностного отношения к ним средствами искусства.
Онтология - теория бытия; раздел философского знания, исследующий основные принципы бытия, определяющие устройство мира.
Парадигма – совокупность принципов, обеспечивающий канон постановки и решения проблемной ситуации или исследовательской задачи. Способ видения бытия в мире.
Патристика (от лат. patre -отец) – этап развития средневековой философии (IV-VIII вв.), связанный с деятельностью Святых Отцов церкви; эпоха разработки и систематизации христианского вероучения.
Плюрализм – философский принцип, согласно которому в основании мира существует множество начал.
Рационализм – философское направление, абсолютизирующее возможности разума и недооценивающее возможности чувственного познания мира.
Религия – особая форма сознания, особый общественный институт, специфическая форма общественных отношений и особый вид деятельности, основанный на вере в Бога.
Стоицизм - школа античной философии римского периода, основанная на принципах согласия с природой и подчиненности судьбе.
Схоластика – этап развития средневековой философии, состоящей в поиске рациональных путей познания Бога.
Теодицея – оправдание Бога, попытка ответить на вопрос, почему Бог допускает зло в мире.
Технократизм – отношение к техническому прогрессу, сторонники которого уверены в благотворности его результатов.
Философия социальная – учение о происхождении общества, его структуре и тенденциях развития.
Экзистенция - существование.
Эмпиризм – философское направление, абсолютизирующее возможности опытного знания и недооценивающее возможности теоретического познания.
Эстетика –философское учение о прекрасном.
Эсхатология – учение о судьбах мира и человеке.
Этика – система учений о морали и нравственности.
Глава 2.
Акциденция – случайное, несущественное в противоположность субстанциональному или существенному. То, что существует не самостоятельно, а в связи с другим, существенным.
Бытие – все, что можно увидеть или представить
Движение - любые изменения объектов. По характеру объектов можно выделить следующие формы движения: физическое, химическое, биологическое.
Идеальное – это все, что можно представить, но что не превращается в частицы вещества, обладающие массой покоя.
Интенциональность – направленность сознания на что-либо.
Квант – дискретная порция энергии, которой способны обмениваться поле (излучение) и вещество (атомы) при взаимодействии друг с другом.
Материя – абстрактная категория, отвлекающая от всех предметов природы их всеобщие свойства. Наиболее важными из этих свойств являются: сохранение, движение, пространство и время.
Отражение - это свойство материальных систем или объектов воспроизводить в ходе взаимодействия с другими системами или объектами в изменениях своих свойств и состояний их различные особенности и характеристики
Прогресс – тип развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, т. е. от менее к более организованному.
Пространство и время – общие формы существования материи, а именно формы координации материальных объектов и явлений. Отличие этих форм друг от друга состоит в том, что пространство есть всеобщая форма сосуществования тел, время – всеобщая форма смены явлений.
Развитие - необратимое, направленное и закономерное изменение.
Регресс – тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, т. е. от более организованного к менее организованному.
Субстанция – сущность, нечто, лежащее в основе. То, что является причинной самого себя и существует без связи с другим.
Диалектика – методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи.
Качество – характеристика явления, определяемая его свойствами и субстратом.
Количество - совокупность множеств и величин, характеризующих вещь или процесс.
Мера – это интервал, в границах которого количественные изменения происходят при сохранении данного качества.
Отрицание – момент развития, переход системы в противоположное состояние.
Противоположности – это взаимно отрицающие друг друга моменты, стороны, тенденции развития явлений.
Противоречие – это крайняя степень различия.
Развитие – необратимое качественное изменение.