Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

"Санкт-Петербургский государственный

Инженерно-экономический университет"

Кафедра философии

ФИЛОСОФИЯ

Учебно-практическое пособие

для студентов университета

всех специальностей и форм обучения

Санкт-Петербург

2005

Утверждено

редакционно-издательским советом СПбГИУ

Авторы:

канд. филос. наук, доц. Бранская Е.В. (Тема 2.6.)

асс. Волкова В. (Тема 3.4.)

д-р филос. наук, проф. Гусева Е.А. (Тема 1)

канд. филос. наук, доц. Дядина Е.А. (Темы 3.1; 3.2; 3.3.)

д-р. филос. наук, проф. Евланников В.П. (Тема 6)

канд. филос. наук, доц. Евланникова Г. (Тема 6)

канд. экон. наук, доц. Евменова Т.И. (Тема 3.5.)

канд. филос. наук, доц. Куражева Н. (Тема 4.4.)

канд. филос. наук, доц. Леонов В.Е. (Темы 2.1; 2.2; 2.3; 2.4; 2.5.)

канд. филос. наук, доц. Панфилова М.И. (Тема 3.6.)

канд. педаг. наук, доц. Хмырова-Пруель И.В. (Темы 4.1; 4.2; 4.3.)

асс. Смирнова А.П. (Тема 5)

Научные редакторы:

д-р филос. наук, проф. Е.А.Гусева,

канд. филос. наук, доц. М.И.Панфилова

Рецензент:

кафедра философии СПбГУВК

(зав. кафедрой д-р филос. наук, проф. Л.К. Круглова)

Философия: Учебно-практическое пособие для студентов СПбГИЭУ всех специальностей и форм обучения / Под редакцией Е.А.Гусевой и М.И.Панфиловой. СПб.: СПбГИЭУ, 2005. – 300 с.

Раскрывается специфика философского знания, место и роль философии в культуре. Дается краткое изложение истории философской мысли. Содержание структурировано в соответствии с проблемно-хронологическим принципом изложения. Рассматриваются узловые проблемы основных разделов философии - онтологии, антропологии, гносеологии. Каждый тематический раздел представляет собою авторское исследование.

Учебно-практическое пособие предназначено для студентов очной и заочной форм обучения всех специальностей СПбГИЭУ и максимально ориентировано на самостоятельную работу.

Предисловие

Цель преподавания курса «Философия» заключается в подготовке студентов к пониманию и осмыслению особенностей и проблем окружающего мира и осознанию места человека в нем.

Изучение дисциплины способствует формированию высокообразованного и эрудированного специалиста, с широким культурным кругозором, умеющего аргументировать свои взгляды, развивает навыки свободного творческого критического мышления. Овладение этими навыками способствует успешному осуществлению профессиональной деятельности и помогает студенту в решении жизненных и профессиональных задач.

1.2. Задачи изучения курса.

Изучение данной дисциплины направлено на решение следующих задач:

- освоить содержание классических философских систем;

- раскрыть закономерности историко-философского процесса;

- понять связь философии с духовной культурой, социальной практикой, житейской повседневностью;

- приобрести практические навыки философского анализа и философской дискуссии;

-способствовать формированию целостной и логически последовательной системы философских взглядов.

2. Место дисциплины в учебном процессе и требования к знаниям и умениям выпускника.

В результате освоения курса студент должен знать:

- содержание и смысл классических философских концепций;

- содержание современного философского знании;

владеть:

- навыками самостоятельного анализа различных вариантов решения принципиальных вопросов мировоззрения;

- использовать философские знания в практической деятельности;

- навыками участия в дискуссиях по мировоззренческим проблемам.

Целью изучения дисциплины «Философия» является формирование целостного представления об истории мировой культуры, а также понимание сущности культуры. Наша задача состоит в том, чтобы уяснить многообразие теоретических взглядов на культуру и закономерности ее исторического развития, оценить своеобразие мировых цивилизаций, увидеть в них общечеловеческие идеалы и ценности. Изучение предмета способствует углублению гуманитарных знаний, расширению кругозора, формированию навыков самостоятельной оценки явлений современной культуры, обогащает общую культуру будущих профессионалов в области экономической деятельности.

Культурология является интегральной научной дисциплиной, синтезирующей знания всех наук о человеке и обществе в контексте целостных теорий. Вот почему ее изучение поможет успешному освоению всех дисциплин вузовского гуманитарного цикла – философии, психологии, истории, религиоведения, социологии, политологии, а также экономических наук (ведь экономика – одна из сфер культуры).

Студент, изучивший дисциплину «Культурология», должен:

• понимать и уметь охарактеризовать сущность культуры, ее место и роль в жизни человека и общества;

• иметь представление о формах культуры, их возникновении и развитии;

• знать исторические и региональные типы культуры, их динамику, основные достижения в различных областях культурной практики, развитие культуры в ХХ в.;

• понимать и использовать языки культуры, быть способным к диалогу как способу отношения к культуре и обществу.

Данное издание является учебно-практическим пособием, предназначенным для студентов всех специальностей как очной, так и заочной форм обучения. Пособие предназначено для самостоятельной работы студентов. В него включены темы из содержания федеральной образовательной программы, освоение которых требует углубленной самостоятельной работы студентов над изучаемым материалом. После изложения каждой темы помещен список контрольных вопросов для самопроверки студента. Кроме того, Вам предлагаются перечни тем докладов и рефератов по каждому тематическому разделу курса.

Студенты очной формы обучения могут подготовить доклад по какой-либо из выбранных тем и выступить с ним на семинарском занятии.

Студенты-заочники имеют возможность выбрать из предложенного перечня тему своего реферата (контрольной работы). Уважаемые студенты-заочники, будьте внимательны! Темы учебного курса и темы ваших рефератов - не одно и то же.

Часть информации при самостоятельной подготовке докладов и рефератов вы найдете в нашем учебнике, недостающий материал – в литературных источниках, списки которых прилагаются к каждому тематическому разделу. Разумеется, Вы можете пользоваться и другой литературой.

Исходя из своих интересов и осведомленности в той или иной проблеме, студент может определить тему своего доклада или реферата самостоятельно, предварительно проконсультировавшись с преподавателем.

В тексте учебника наиболее важные понятия и специальные философские термины выделены полужирным шрифтом темно-красного цвета (например – гносеология). В конце учебника имеется глоссарий, раскрывающий их смысл и содержание. Вам необходимо овладеть этой терминологией не только для того, чтобы успешно освоить дисциплину и сдать по ней зачет или экзамен, но и для пополнения своего словарного запаса.

Важной формой самопроверки и подготовки к зачету или экзамену является работа с тестом. Отвечая на поставленный вопрос, вам следует назвать один или несколько правильных ответов.

Издание подготовлено авторским коллективом. Стилистическое разнообразие текстов, входящих в учебно-практическое пособие, объясняется желанием сохранить индивидуальную манеру изложения каждого автора и его дидактический темперамент, выработанный за годы преподавательской деятельности.

Содержание

Предисловие 3

Глава 1. Предмет философии.

1. Предмет философии.

2. Место и роль философии в культуре.

3. Становление философии.

4. Основные философские направления и школы философии.

5. Структура философского знания.

6. Этапы исторического развития философии.

Глава 2. Учение о бытии.

2.1. Понятия материального и идеального.

2.2. Материя.

2.3. Пространство, время, движение.

2.4. Сознание в структуре бытия.

2.5. Научные, философские и религиозные картины мира.

2.6. Диалектика, ее принципы и законы.

Глава 3. Человек, общество, культура.

3.1. Человек как предмет философии.

3.2. Общество и его структура, человек в системе социальных связей.

3.3. Философские проблемы культуры: человек как творец и творение культуры.

3.4. Человек и природа.

3.5. Производство и его роль в жизни человека.

Глава 4. Человек и исторический процесс стр. 122.

4.1. История как предмет философского исследования.

4.2. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

4.3. Свобода и необходимость в истории.

Глава 5. Смысл человеческого бытия. Стр 149

Глава 6. Сознание и познание. Стр 172

6.1. Происхождение познания.

6.2. Особенности архаического познания.

6.3. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.

6.4. Вера и знание. Понимание и объяснение.

6.5.Становление субьектно-обьектного видения мира.

6.6. Структура научного познания, его методы и формы.

6.7. Основной вопрос философии.

6.8. Проблема истины. Критерии научности.

Глава 7. Будущее человечества и глобальные проблемы современности. Стр. 239.

Глава 1. Предмет философии.

1.1. Философия и мировоззрение

На уровне обыденного сознания философию часто представляют как абстрактное знание, оторванное от реальной деятельности. Это далеко не так. Философия как душа культуры является существенной частью жизни общества и человека. Опираясь на общечеловеческий опыт, философия ищет ответы на вопросы: что есть человек, что он может знать, что должен делать, на что смеет надеяться.

Философия как система миропонимания, сфера духовной деятельности возникла из потребности людей в обобщенном и целостном представлении об окружающем мире. Она является самой древней областью теоретического знания о мире, насчитывающей в своем развитии около трех тысячелетий.

Термин «философия» (от греч. «филио» – люблю, «софия» – мудрость) – буквально означает любовь к мудрости. Мыслителей, раздумывающих над предельными проблемами бытия и человека, Пифагор назвал философами. Более точно по смыслу термин «философия» переводится как стремление к истине, к глубоким теоретическим рассуждениям.

Первые успехи философии были основаны на великом открытии древних мудрецов, которые открыли силу разума, силу рационального мышления. Они поняли, что можно устанавливать и доказывать истину на основе логических утверждений без обращения к непосредственной проверке ее на опыте. Искусство добывать истинное знание древние греки называли теоретическим.

На протяжении многовековой истории философии ее содержание изменялось. Но философия никогда полностью не теряла из виду задачи, поставленные еще античными мыслителями

С древности предметом философских размышлений являются самые общие и глубокие идеи и принципы, из которых человек должен исходить в своей жизни и деятельности, в понимании окружающей действительности и в отношении к ней. Преемственность продолжается. Каждое поколение философов вносит свой вклад в историю философии, что позволяет людям очередной эпохи, опираясь на этот опыт, осваивать общечеловеческое знание о мире и общечеловеческие ценности, вырабатывать мировоззренческие ориентиры и методологическую установку на свое отношение к миру и к самим себе.

Принципиальная особенность философского мышления – в том, что оно никогда не останавливается на достигнутом. То, что в житейском опыте, религии, морали, искусстве, науке принимается за непоколебимую истину, для философии служит лишь отправным пунктом размышлений.

Философское знание демонстрирует принципиальную незавершенность знания, так как мир, общество, человек представляют собой открытые саморазвивающиеся системы.

Философское знание – это не только «эпоха, схваченная в мысли», но и прогноз будущих проблемных ситуаций в отношениях человека и мира; предпосылка новой парадигмы общественного развития.

Философия, в первую очередь, является мировоззрением, т.е. совокупностью взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Мировоззрение – сложное духовное явление, в котором можно выделить следующие основные характеристики:

1. оно включает в себя некоторую совокупность общих взглядов человека на мир и свое место в мире;

2. эти взгляды представляют собой не просто знания о действительности, а такие знания, которые стали убеждениями;

3. мировоззрение определяет направленность личности, ее жизненные позиции, цель и смысл ее жизни, оно проявляется в поведении личности.

Сущностью мировоззрения является познавательное отношение человека к миру и ориентация в нем. Осознание человеком своего места в мире позволяет ему ориентироваться в сложных проблемных ситуациях, давать оценки и принимать решения, влекущие определенную меру ответственности за их результат и последствия.

Философия не столько дает человеку новое знание о тех или иных явлениях, сколько ведет к более глубокому понимаю жизни и отношения человека к окружающей его действительности, к совершенствованию его способа видения мира.

Мировоззрение человека, не знающего философии и неспособного к самостоятельному философскому мышлению, носит неглубокий и несистематизированный характер. Оно, как правило, страдает отсутствием основательности и широты, неустойчивостью или догматичностью.

Попытка собственными силами преодолевать мировоззренческие трудности, с которыми человек встречается в сложной современной жизни и культуре, как правило, обречена на неудачу. Многовековая мудрость и опыт решения мировоззренческих вопросов, накопленные в философии, помогут обрести жизненные ориентиры и дадут систему взглядов, помогающих ориентироваться в жизни.

Древнегреческий философ Эпикур (341-270 гг. до н.э.) дал совет, ценный и актуальный и в наши дни: «Пусть никто в молодости не откладывает занятия философией, а в старости не устает заниматься философией; ведь никто не бывает ни недозрелым, ни перезрелым для здоровья души».

Философские размышления помогают человеку определить смысл высших жизненных ценностей (счастье, добро, красота, любовь, идеальное общество и т.п.). Но для этого необходимы свои собственные философские размышления. Эти мысли должны быть выношены и выстраданы человеком самостоятельно. А изучение философии дает знания, необходимые для самостоятельных размышлений.