10.Ф.Бэкон – основополжник эмпирического направления в запоздно европейской философии в 17 в. Роль науки в обществе. Классификация наук. Индукция как метод познания. Теория идолов. Бэкон о медицине.

Основные черты философа Ф.Бэкона

Первым философ, сознательно поставившим перед собой задачу разработки научного метода на основе материального понимания природы, был Ф.Бэкон (1561 - 1626).

Бэкон различает 2 вида опытов: 1. “плодоносные” - цель - принесение непосредственной пользы человеку 2. “светоносные” - цель не непосредственная польза, а познание законов и свойств вещей Предпосылка преобразование науки - критика всей существующей схоластики. И сомнение в истинности всего, что до сих пор казалось истиной. Однако сомнение лишь средство нахождения дороги к истине. Недостоверность известного доселе знания обусловлена ненадежностью умозрительного метода умозаключений и доказательства. Первым условием реф. науки явл. усовершенствование методов обобщения - индукции. Следующим шагом должно быть очищение разума от заблуждений. Бэкон различает 4 вида таких забл. или идолов - рода, пещеры, рынка, театра.

Идолы рода - предпосылки, обусловной природой человека. Чел судит о природе по аналогии с собственными свойствами. Отсюда возник телеологическое представление о природе, ошибки, проистекающие из несовершенства чел чувств, под влиянием различных желаний, влечений.

Пещеры - ошибки, вози. вследствие субъект предпочтений, симпатий, антипатий ученых: одни больше видят различий между предметами, др. - их сходства. Одни склонны верить в непогрешнный авторитет древности, другие наоборот, отдают предпочтение только новому.

Рынка - возник вследствие общения между людьми посредством слов. Но во многих сл. значения слов были установлены не на основе познания сущности предмета, а на основе современных случайных впечатления от этого предмета.

Театра - порождаемые некритически усвоенными ложными мнениями. Идолы т. не врожденны нашему уму? они возникают вследствие подчинения ума ошиб мнениям.

Знание видов препятствий позволяет избежать ошибок. Однако это знание лишь отриц. сторона зад. создания научного метода. необходим также положение учение о методе исследования. В истории науки четко выступают 2 метода исследования: догматический и эмпирический. Догм метод начин с общих положений и стрем вывести из них все части случаи. Догматик похож на паука, кот из самого себя ткет паутину.

Учения, следующ эмпир методу похож на муравья, кот беспорядочно тащит все, что ни попадется ему на пути. Истинный метод состоит в умственной переработке материалов, кот доставляет опыт.( пчела)

11.Р. Декарт — основоположник рационалистического направления в философии Нового ремени. Обоснование возможности достижения истинного знания. Роль сомнения в познании. Врожденные идеи. Чистая интуиция и метод дедукции.

Рене Декарт (дуалист) - математик, физик. В космологии идея естественного развития солнечной системы, в Ф. учение о субстанции, материя = протяженность. Пустота нематериальна. Понимание человека - бездушный телесный механизм и мыслящая душа + воля. Животные живые автоматы. Бог сущность, которая является причиной всего сущего и не более того. Главная задача чел. господство над другими автоматами, когда чел. достигнет истинного знания при двух условий.

1) знание естественной очевидности

2) знание подчинено единому универсальному методу познания.

Рене Декарт. (1596 - 1650г) В границах его физики материя представляет собой единственную субстанцию, единственное основание бытия и познания. В то же время в психологии, теории познания, в учении о бытии дуализма - идеалист. В теории познания. дуализм. объявляет самой достоверной истиной истину о сущ. сознания, мышления: “Я мыслю следовательно Я существую”. В учение о бытии он не только признает сущность духовной субстанции, но и угнерждает, что над ними обеими в качестве высшей субстанции пребывает бог.

В познании главную роль играет разум - рационализм. д. полагал, что источником достоверности знания может быть только сам разум. В процессе познания исключительное место отвел дедукции. Исходные положения - аксиомы. В лог цепи дедукции, следует за аксиомами, каждое след звено достоверно. Однако для ясного и отчетливого представления всей цепи нужна сила памяти. Поэтому непосредственно очевидные исходные положения, имеют преимущество сравнительно с рассуждением дедукции.

Вооруженной интуицией и дедукцией разум может достичь достоверного знания в случае если будет вооружен методом. Метод дедукции. состоит из 4 требований:

1.допускать в качестве истинных только такие положения, которые представлены. уму ясно и отчетливо, не могут вызвать никаких сомнений в истинности,

2. расчленять каждую сложную проблему на составляющие ее частные проблемы;

3. методически переходить от известного и доказанного к неизв. и недок.;

4.не допускать никаких пропусков в ог. звеньях исследования.