2.Саки в мировой истории.

ВVIII-III вв.до.н.э.обшир территор, занимаемые современ гос-оми Сред-Азии и Казакстаном,населяли кочевые племена, котор называли саками-«СВОБОДНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ДОБЛЕСТНЫЙ МУЖ,Авторы именовали их скифами, древнеиндийские источ-турами, китайские-народ сэ. В VI-Vвв.до.н.э.саки Сред-Азии были обьед в 2 крупных племенных союза.Туда вход массагеты, абии, апасиаки, дебеки и др. Древнеперсидские источники назыв этот союз сакитиграхауда, дренегреческ-саки ортокарибанты, означало оно «саки остроконечных шапках»В севере жили тиграхауда,на юге саки хамуаварга.говорили они на восточ варианте иранского языка и внешне принадлеж к европеоидам.Главным звеном обшественного устройства саков являлась кочевая община,основу к-й составляли семьи.постеп-ое проявл-е имуществ-го и соц-го неравен-во в общественном устройстве создовала условия для распада общинного строя и выделения родо-племенной знати.Основные направления хоз-ой деят-сти общин преим-нообуславливали природные условия их обитания.Саки северной части главным образом занимались животноводством а население ферганской долины наряду с разведением скота занималось и земледением.сскотоводы разводили грубошерстных овец,породы приспособленных к горной местности лошадей,круп.рогат.скот,двугорбых верблюд.В регионах с благоприятным климатом развивалось поливное земледелие,выращивались пщеница,ячмень,просо.Основной пищей саков были мясо и молоко.Из шерсти и волокон пряли ткань для одежды..В6веке д.н.э.саки тиграхауды вступают в ожесточенную борьбу за независимость с персидскими царем Киром 2 к-й разгромив в550г.д.н.э.мМидийское царство,основал мощное.простиравщееся от Средиземного моря до долин Индагос-во Ахамединов.

В 530г.д.н.э.он выступил во главе огромного200тысячного войска в поход для покорения саков тиграхаудов.Войско саков возглавила царица Томирис.Несмотря на превосходство сил персы потерпели поражение,мечтавшей о мировом господстве Кир2был обезглавен.Более успешными были походы Дария1в 519-518гг.д.н.э.он сумел победить саков и обложить их даньюПозднее саки устанавили мирные и военные связи с персами и сражались на стороне Ахамединов в решающих битвах Греко-персидских войн(500-449гг.д.н.э.)Еще одна страница саков связано с завоявательными походами великого полководца древнего мира Александра Македонского,к-й предпринял поход на Ср Азию после покорения династии Ахаменидов.В 329 гд.н.э. на берегах Сыр-Дар произ-ла решающая битва саков с войсками А.Македонского.Народы СрАзии потерпели поражение однако они нанесли серьезный урон силам врага,сломив его.Пройдя восточной стороны Ошской обл.завоеватели сумели дойти только до реки Кожо Бакырган СайПротекающий ч-з Лейлекский район.В 323г.д.н.э.после возвращения из Индии А.Макескоропостижно скончался.

В312г.д.н.э.один из военачальников А.М-гоСелевкосновал Греко-Бактирское госуд-во(312-64гг.д.н.э.)По мнению некоторых ученых город Антиохия расп-й на восточной окраине этого гос-ва,находился в окраине этого гос-ва наход-ся в окрестн-х совр-го Узгена.

Во 2в.д.н.э.владения саков располож-ые за рекой СырДарьи захватили юэчжи(тохары)к-е были вытеснены из Восточного Туркестана племенами хунну(гуннов).Однако надолго закрепиться в Тенир-Тоо и Ферганской долине юэчжи не смогли Поетому вступив в союз с саками они завоевали Греко-Бактирийское царство в СрАзии.

3.Гос-во Усунь (военн-пол. и хоз. Устройство)

Этноним «усунь» вошел в историю из китайских династических хроник и в переводе с древнетюркского означает «народ десяти родов». Согласно другой версии этноним произошел от названия реки Упса (узун), протекающей в восточном Туркекстане. Из источников известно, что первоначально усуни кочевали по соседству с хунну и юэчжи – на территориях к западу от Великой китайской стены. Часть из них в 160 г.до н.э. подчинив саков и юэчжи, переселилось на новые земли в районы Тенир-Тоо и Семиречья. В результате возникает новое госуд-ое объединение , кот-е на востоке граничило с хунну., на западе с кангуями, расселившимися в долинах Таласа, на юге – с народами ферганы и восточного туркестана. Южные владения усуней простирались до озера Балхош. Столицей гос-ва был город Чигу, или Чигучэн(в перев. Озн. «Город красной долины».) . Усуньское гос-во представляло собой монархическое госуд-во кочевников. Монарх имел титул кюнбаг (кюнбий). Усуньское гос. Составляли две племенные группы и объединяющая их централ-ая власть (разделение средневековых кыр-ких племенных объединений на правое и левой крыло, выделение группы «ичкилик»- это исторические «следы».,истоки которых ведут свое начало к древним хунну). Общественное устройство. Общ-ые процессы гос-ва усуней развивались по тем же направлениям, что и в соседней империи хунну: здесь складывались раннеклассовые отношения , но наряду с ними сохранялись сильные пережитки патриархально-рядовой организации. В обществе все отчетливее проявляются признаки социального неравенства: в руках родовой знати сосредотачивается власть и большая часть богатства., которое было создано и умножено трудом всех членов общины. Основой брачно-семейных отношений в обществе являлись патриархально-родовые устои. Главной фигурой рода семьи был мужчина-муж, отец семейства, было распространено многоженство. Сохранялись также характерные для патриархально-родовых связей традиции левирата. По этому обычаю вдова после смерти мужа оставалась в его семье – становилась женой одного из братьев или родственников. Основным видом деятельности усуней являлось скотоводство. Важную роль для них играла охота, которая являлась дополнительным источником основного продукта питания – мяса. Для усуней был характерен высокий уровень развития ремесла. Подтверждение тому разные виды керамической посуды, керамические веретена, изделия из кости, бронзы, каменные зернотерки, выполненные в зверином стиле металлические ювелирные изделия (из золота, бронзы, меди), железные наконечники стрел и другие находки археологических раскопок.

4.Гос-во Давань.

Еще в первом тысячалетии до н.э. на терр-ии ферганской долины, предгорная и восточная часть которой входит в современный Кыргызстан, образовалось гос-во с развитой оседлой земледельческой культурой. История гос-ва насчитывала более тысячи лет, однако в письменных памятниках сведения сведения о нем встречаются лишь со 2ой 1ввеков до н. э. В китайских хрониках ферганское гос-во именовалось царством дабан в переводе с древнетюркского слова «фергана и дабан» обозначали «очень красивое живописное место. Персы называли гос-во Сог», а Китайцы «полоно». Во 2м веке до н.э. фергана представляла собой сильное гос-во с развитыми отраслями хозяйства. Основу экономики составляло орошаемое земледелие. Столицей ферганы был город Эрши. Дабанское госуд-во явилось результатом объединения множества небольших городов-государств, расположенных по берегам рек, а также государств-оазисов, повсеместно возникавших в долине. Госуд-ое управление в них осуществлялось местными правящими династиями. Вместе с тем правители этих государств подчинялись центральной верховной власти. Верховный правитель имел двух советников-визире. Социальное расслоение происходившее в ферганском обществе протекало в русле процессов и явлений, характерных для раннефеодального общества. Осн-ми производителями общественного богатства были свободные члены общины-крестьяне, ремесленники. Использовался также тред рабов. Однако большая часть богатства присваивалась кучкой богачей и знати, стоявшей у власти. В семейно брачных отношениях господствовали патриархальные устои. Вместе с тем сообщения письменных источников о том, что женщины пользуются уважением, а мужчины непременно выполняют то, о чем говорят женщины, свидетельствуют о значительной роли и высоком статусе женщины в обществе. В основе внешнеполитической стратегии гос-ва лежал принцип обороны. Важной отраслью хозяйства являлось разведение породистых скакунов, слава о которых была известна далеко за пределами фергаы. Широко развивались разные виды ремесел-гончарное, ткацкое , ювелирное и др. Удобное географическое расположение дабани позволило ей еще до появления Великого Шелкового пути занять важные узлы торговых трактов, соединяющих запад Азии с Восточным Туркестаном. Древние ферганцы достигли великих успехов в строительстве. Свидетельство тому памятники эпохи Шоро-Башатской культуры. Большая часть дабанских городищ была надежно укреплена-обнесена мошными оборонительными крепостными стенами, на которых сооружались сторожевые башни, устраивались специальные бойницы для лучников. Как и все народы Средней Азии, ферганцы поклонялись силам природы, солнцу. Древние ферганцы верили в потусторонний мир, почитали души умерших предков, устраивали обрядовые игрища перед началом весенних полевых работ. В 5веке н.э. территория ферганы вошла в состав обширного, но разнородного гос-ва эфталитов, а к середине 6в. Она была завоевана тюрками.