16. Восточный тип государства и права.

Восточный тип государства. Именно ϶ᴛᴏт тип государства был первым в истории человеческой цивилизации. Самые первые государства возникли в зонах поливного земледелия около 4-5 тыс. лет назад (Египет, Элам, индийские и китайские государства). Экономической предпосылкой их появления было резкое повышение производительности труда, ставшее возможным благодаря строительству оросительных систем. При этом, как ϶ᴛᴏ отмечалось выше, такой характер сельскохозяйственного производства требовал сохранения общины: одна семья не могла обеспечить проведения объемных ирригационных работ. По϶ᴛᴏму там не появилась частная собственность на землю, не возникли классы - собственники средств производства.

В восточном обществе существовала и частная собственность: у царя, его приближенных были рабы, дворцы, драгоценности; капиталы и материальные ценности были у части городского населения - купцов и ремесленников. При этом в ϶ᴛᴏм обществе частная собственность не играла существенной роли в общественном производстве. Стоит отметить, что основная доля общественного богатства создавалась трудом ϲʙᴏбодных общинников или рабов, находящихся в собственности государства и храмов. При ϶ᴛᴏм положение общинников, по сути, мало чем отличалось от положения рабов: и они сами, и их семьи, и их собственность фактически находились в полной зависимости от царя и его ближайшего окружения. Таким образом, на деле существовала единая государственная собственность: государство в лице царя владело «всем и вся», в т.ч. жизнью и имуществом всех подданных, вплоть до ϲʙᴏих приближенных. Такой характер собственности определял структуру общества (его «пирамидальное» устройство), а последняя препятствовала каким-либо существенным преобразованиям. Восточное общество имеет стагнационный характер, не меняется (или меняется незначительно) на протяжении веков и тысячелетий. Так, Древний Египет возник в IV-III тысячелетиях до н.э. и просуществовал более тридцати веков, практически не меняясь. Более 40 веков просуществовало китайское государство. При ϶ᴛᴏм его организационное устройство и само китайское общество вплоть до конца XIX в. мало изменились.

Восточные государства во многом отличались друг от друга. Важно заметить, что однако, при всем этом, все восточные государства имеют много общего:

• они основаны на государственной и общественной собственности на основные средства производства (землю), что определяет разделение общества по иным, чем в Европе, признакам: не по наличию у того или иного субъекта собственности, а по его положению в иерархической государственной системе;

• данные государства обладают мощным чиновничьим бюрократическим аппаратом, кᴏᴛᴏᴩый будет фактически собственником средств производства;

• государственный аппарат строго централизован, во главе его находится абсолютный монарх, олицетворяющий само государство и одновременно являющийся воплощением Бога на земле или верховным жрецом;

• правовые системы таких государств в большинстве неразвиты и, равно как и государственная власть, имеют «божественную основу», закреплены в религиозно-нравственных догмах и нередко поддерживаются традициями, «культом предков» и т.п.;

• подобные государства, как и восточное общество в целом, имеют застойный характер, очень медленно изменяются в ходе исторического развития.

Все ϶ᴛᴏ позволяет выделить особый восточный (азиатский) тип государства, а возможно, и особую восточную ветвь типов, поскольку различные восточные государства, как ϶ᴛᴏ отмечалось выше, имеют ряд значимых отличий друг от друга, равно как и общество, в кᴏᴛᴏᴩом они существовали.