§ 12. Общественно-политическая жизнь во второй половине XIX в.

Крестьянское движение и народнические организации в Беларуси. После подавления восстания 1863-1864 гг. в Бела­руси обозначился резкий спад крестьянских выступлений и на протяжении следующих 40 лет крестьянское движение не до­стигало уровня, наблюдавшегося во время подготовки и про­ведения реформы 1861 г. Если в 1861 г. было зарегистрировано 379 крестьянских волнений, то в 1864-1880 гг. их регистриро­валось в среднем только 8-10 ежегодно. Выступления крестьян были разрозненными и неорганизованными.

Организованное революционное движение в Беларуси на­чало возрождаться только в середине 1870-х гг. В то время са­мым радикальным направлением оппозиционной обществен­ной мысли в России было народничество. Идеологически оно базировалось на теории крестьянского социализма, осново­положниками которого были А. Герцен и Н. Чернышевский. Народники считали, что у России есть возможность избежать капиталистической стадии развития и, опираясь на крестьян­скую общину, сразу перейти к социализму. Своих привержен­цев народничество нашло прежде всего среди разночинной интеллигенции.

С самого начала в народничестве существовало два тече­ния - революционное и реформаторское. Представители пер­вого основным средством достижения своих целей считали крестьянскую революцию и делали все возможное, чтобы под­толкнуть крестьян к решительной борьбе против самодержа­вия и пережитков крепостничества. Умеренные народники хо­тели перейти к социализму путем постепенного реформиро­вания существующего строя России.

Народническое движение в Беларуси было идейно и орга­низационно связано с общероссийским. Среди известных рос­сийских народников 1870-х гг. были уроженцы Беларуси Я. Судзиловский, С. Ковалик, И. Гриневицкий, Г. Исаев, Е. Брешко-Брешковская, А. Бонн-Осмоловский. Во второй половине 1870-х- начале 1880-х гг. в Минске, Могилеве, Грод­но, Витебске, Пинске, Орше, Слуцке и других городах Белару­си действовали народнические кружки. Их посещали в первую очередь учащиеся, которые под видом сомообразования изу­чали запрещенную литературу. Делались попытки вести аги­тацию среди крестьян. Однако возможности этих кружков были весьма ограниченными. Их участники не видели особен­ностей исторического, социально-экономического и нацио­нального развития края.

Когда летом 1879 г. петербургская организация «Земля и воля» раскололась на «Народную волю» и «Черный передел», большинство народников в Беларуси поддержало «Черный пе­редел», который руководствовался старой пропагандистской тактикой. В 1879 и 1880 гг. в Беларусь дважды приезжал лидер «Черного передела» Г.В. Плеханов. В Минске была создана под­польная типография «Черного передела», выпустившая в на­чале 1881 г. три номера центрального органа организации - га­зеты «Черный передел», столько же номеров газет для рабочих «Зерно» и две прокламации. В 1882 г. организация распалась, ее руководители, в том числе Плеханов, уехали за границу. Бывшие сторонники «Черного передела», оставшиеся в России, начали переходить на позиции «Народной воли».

В своей деятельности народовольцы делали ставку на ин­дивидуальный политический террор против представителей власти. 1 марта 1881 г., после нескольких неудачных попы­ток, был убит Александр II. Бомбу в царя бросил уроженец Минской губернии И. Гриневицкий. Руководители «Народной воли» надеялись, что убийство царя явится сигналом к народ­ному восстанию в России. Однако восстание не началось, а репрессии против революционеров в скором времени приве ли к уничтожению центральных и многих провинциальных организаций «Народной воли».

Народники в Беларуси попытались объединиться в единую организацию. В начале 1882 г. в Вильно была создана Северо­западная организация «Народной воли». Правда, просуще­ствовала она недолго. Уже в конце года полиции удалось рас­крыть и арестовать членов ее центральной группы. В Беларуси остались только отдельные кружки.

В первой половине 1880-х гг. в Петербурге существовали студенческие кружки народовольнического и либерально­просветительского направлений, участниками которых были выходцы из Беларуси. Подпольно они издали несколько пуб­лицистических произведений, написанных на русском языке. В 1884 г. члены группы «Гомон» (А. Марченко, X. Ратнер и др.) выступили с инициативой объединения всех народнических кружков Беларуси. Ими было издано два номера гектографи­ческого журнала «Гомон» (на русском языке). Гомоновцы были первыми, кто поставил вопрос о праве белорусов иметь свое самостоятельное государство. Их идеалом была свобод­ная от социального и национального угнетения Россия, по­строенная на основе федерации самоуправляемых областей. Гомоновцы имели связи с народническими кружками Минска, Витебска, Могилева, но объединить всех революционных на­родников Беларуси в то время не сумели.

Во второй половине 1880-х - 1890-е гг. господствующим направлением в народничестве являлось либеральное. Либе­ральные народники отказались от революционных методов борьбы и основное внимание обратили на реформирование земельного законодательства с целью увеличить крестьянское землевладение и сохранить общину в деревне. Этим они на­деялись решить аграрную проблему. Вместе с тем белорусские либеральные народники интересовались историей и культу­рой своего края, содействовали развитию национального са­мосознания белорусов.

Рабочее движение и создание социал-демократических ор­ганизаций в Беларуси. После реформы 1861 г. в Беларуси зна­чительно ускорился процесс формирования класса наемных рабочих. Особенности социально-экономического развития бе­лорусских губерний - отсутствие крупных и преобладание мел­ких ремесленных предприятий с небольшим числом работаю­щих, крестьянское малоземелье и значительное количество ев­рейской бедноты в городе — обусловливали излишек рабочей силы и расширяли возможности для эксплуатации пролетариа­та. Заработная плата белорусских рабочих по сравнению с об­щероссийским показателем в конце XIX - начале XX в. была почти на 1/3 ниже. В первые два десятилетия после отмены кре­постного права условия труда рабочих никак не регламентиро­вались, отсутствовала их социальная защищенность. Тем не менее выступлений рабочих в Беларуси было немного. В 1870-е гг. их зарегистрировано 7, в 1880-е - 10. Только в 1890-е гг. начался подъем стачечной борьбы (произошло 39 вы ­ступлений, причем 53 из них - во второй половине десятиле­тия). Постепенно рабочее движение стало более организован­ным и в конце XIX в. превратилось в самостоятельное течение.

В это же время идеология народничества начала уступать место марксизму. Первое знакомство с марксистской литера­турой произошло еще в кружках народников. Возникновение самостоятельного социал-демократического движения в Бе­ларуси связано с деятельностью польской партии «Пролета­риат» (создана в 1882 г.) и плехановской группы «Освобожде­ние труда» (создана в 1883 г. в Швейцарии). Во второй поло­вине 1880-х - начале 1890-х гг. в некоторых городах Беларуси были организованы кружки, где изучали труды К. Маркса, Ф. Энгельса и их последователей. В Минске такими кружками руководили Э. Абрамович, И. Гурвич и С. Трусевич, в Гоме­ле - А. Поляк и И. Захарин, в Гродно - Н. Демьянович и С. Га- люн, в Витебске - А. Амстердам, Н. Заславский, П. Дубинская и X. Усышкин. Первые марксистские кружки в Беларуси были немногочисленными и почти не были связаны с массовым ра­бочим движением.

С середины 1890-х гг. в социал-демократическом движении России произошли значительные изменения. Начался переход от узкой кружковой пропаганды марксизма к массовой эконо­мической и политической агитации. В Беларуси этому пере­ходу содействовала рукописная брошюра А. Кремера «Об аги­тации» (1893). В то время социал-демократические организа­ции уже существовали в Минске, Гомеле, Витебске, Пинске, Сморгони, Брест-Литовске, Гродно, Ошмянах.

Приблизительно с середины 1890-х гг. социал-демократы начали налаживать пропаганду идей социализма в рабочей сре­де. В Минске оформились две социал-демократические группы. Одну из них возглавляли Е. Гурвич и Г1. Берман, которые раз­вернули агитацию среди еврейских рабочих, занятых в мелком производстве. Вторая группа, под руководством С. Трусевича, вела пропаганду на крупных предприятиях Минска. В апреле 1896 г. С. Трусевич участвовал в работе учредительного съезда Литовской социал-демократической партии (ЛСДП) в Виль­но, но не согласился с ее сепаратизмом и в мае 1896 г. создал Рабочий союз Литвы (РСЛ), объединявший интернациональ­ные рабочие организации Вильно, Минска и Сморгони.

Во второй половине 1890-х гг. среди социал-демократов многонациональных западных губерний преобладала тенден­

ция к созданию рабочих организаций по национальному при­знаку. Такую позицию заняла ЛСДП. Взаимодействие с рос­сийским пролетариатом отрицала Польская партия социали­стическая (ППС). В сентябре 1897 г. на съезде еврейских социал-демократических организаций в Вильно был создан Бунд - Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России. Его лидером стал А. Кремер. Бундовцы считали, что защищать интересы еврейских рабочих может только их на­циональная организация. Однако с позицией Бунда согласи­лись не все еврейские рабочие организации. Противники Бун­да создали в Минске Рабочую партию политического осво­бождения России (РППОР), руководителями которой стали Л. Родионова-Клечко, Г. Гершуни, Е. Брешко-Брешковская,

А. Бонч-Осмоловский. Эта группа занимала интернациональ­ные позиции и склонялась к террористическим методам борь­бы с самодержавием.

Значительный подъем стачечной борьбы рабочих во вто­рой половине 1890-х гг., возникновение крупных городских и региональных социал-демократических организаций вызвали необходимость объединения социал-демократов в единую партию. Инициатором объединительного процесса стал соз­данный В.И. Лениным в 1895 г. петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

1-3 марта 1898 г. в Минске прошел съезд представителей петербургского, московского, киевского и екатеринославского «Союзов борьбы», киевской «Рабочей газеты» и Бунда. Съезд принял решение об объединении представленных на нем ор­ганизаций в Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП) и выбрал ЦК партии. Бунд вошел в РСДРП на правах автономии в решении местных дел.

Вскоре после I съезда РСДРП ее ЦК был арестован. В среде социал-демократов обострилась борьба между сторонниками революционного и реформистского направлений. Центром объединения революционных социал-демократов стала газе­та «Искра», которая начала идейную борьбу с экономизмом. Сторонники экономизма отрицали политическую борьбу пролетариата и считали, что бороться надо только за улучше­ние экономических условий жизни трудящихся.

На территории Беларуси в начале XX в. действовали не­большие группы Социал-демократии Королевства Польско­го и Литвы (СДКПиЛ), созданной в 1900 г. на съезде предста­вителей РСЛ и социал-демократов Польши. Ее руководителя- щи были Ф. Дзержинский и С. Трусевич. СДКПиЛ разделяла идеи революционной политической борьбы пролетариата и стремилась к объединению с РСДРП. В 1902 г. была создана ПГ1С в Литве. Она состояла из групп ПГ1С, действовавших на территории Литвы и Западной Беларуси. Эта партия основы­валась на левонароднических идеалах социализма, выступала за независимость Беларуси и Литвы.

Таким образом, в конце XIX в. были заложены идейные и организационные основы дальнейшей борьбы различных оп­позиционных самодержавию сил, начавших оформляться в политические партии.