117. "Отче! Прости им" (Лк. 23:34)

"Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают, что творят"

(Луки 23:34).

Взойдем на Голгофу, чтобы усвоить, как приобрести прощение. И задержимся там, чтобы научиться прощать. На Голгофе мы поймем, что такое – грех, совершивший убийство Господа любви.

I. Мы видим всепереносящую любовь Иисуса.

Его любовь переносит человеческую жестокость; беспредельный позор (Флп 2:8; Евр 12:2); беспредельное личное страдание (Пс 21:2-19).

II. Мы видим откровение Его любви.

Любовь эта проявляется во время предсмертной агонии в молитве. Любовь предлагает небо в помощь тем, о ком она печется.

III. Мы видим, как молится любящий Иисус.

За Его жестоких убийц, умерщвляющих Его. За их полное и неотложное прощение.

Ни по какой иной причине, как только по их неведению; лишь милость могла подсказать и принять такое ходатайство.

IV. Мы слышим, что Его молитва и предупреждает и убеждает.

Предупреждает, подсказывая, что есть предел прощения. Люди уходят так далеко греша, что не остается больше места оправдать себя незнанием и вообще оправдать себя [Евр 10:26].

Молитва убеждает в вере, что если существует ходатайство о помиловании, то Иисус найдет его.

V. Мы слышим, как Он обучает с креста.

Он учит нас прощать всякое зло (Мк 11:25). Он учит нас молиться за других до последнего нашего дыхания (Деян 7:59-60).

Какой существует грех. Господи, в прощении за который я могу отчаяться?! Или какое преступление я не захочу простить, если Ты молился за прощение Твоих убийц и хулителей?! – Епископ Холл.

118. Явление Христа (Лк. 24:36)

"Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди их и сказал им: мир вам"

(Луки 24:36).

I. Час явления апостолам.

1. После того, как они поступили недостойно, бежав от Него,

преданного, и оставив Его, осужденного.

2. Когда они, неприготовленные и неверующие, усомнились в Его обетовании и отвергли свидетельство Его вестников.

3. Когда они очень нуждались в Его присутствии, ибо были "как овцы, не имеющие пастыря" [Мф 9:36].

II. Слова, сказанные Им. "Мир вам".

1. Эти слова – благословение: Он им желает мира.

2. Эти слова – заверение: они примирены с Богом.

3 Эти слова – распоряжение: Он внушил держаться мира.

4. Эти слова – отпущение: Он простил все прегрешения, которые могли бы нарушить их мир.

III. Последствия Его явления.

1. Он устранил их сомнения. Даже Фома отказался от упрямого неверия.

2. Он открыл им Свою любовь и запечатлел ее в их сердцах, показав им Свои руки и ноги.

3. Он освежил им память. "Вот то, о чем Я вам говорил" (ст. 44).

4. Он раскрыл их умы к пониманию (ст. 45).

5. Он определил их место в служении. "Вы же свидетели сему" (ст. 48).

6. Он наполнил их радостью (Ин 20:20).

Мы – воины Иисуса Христа. Помните, силу руке солдата и твердость сердца, когда он вступает в бой, придает не столько многочисленность армии, частицей которой он является, сколько личность полководца, за которым он следует.

Рассказывают, что в одном из сражений герцога Веллингтонского часть армии стала отступать под натиском врага. Тогда герцог въехал в ряды солдат, и один из них воскликнул в восторге: "Вот сам герцог! Да благословит его Господь! Мне лучше видеть его лицо, чем целую бригаду!" Эти слова, привлекая взоры всех к их командующему, настолько подбодрили войско, что враг был отбит: рядом был тот, которого никогда не побеждали, не победят и в этот раз.