I. Поиск. "Пока не найдет ее".

Наблюдайте за Ним: всем существом Своим Он отдался поиску "пропавшей".

1. Нет радости на Его лице – Он обеспокоен судьбой потерявшейся.

2. Нет сомнений в Его воле – ни дальняя дорога, ни затруднения на ней, ни ночная темень не отвернут Его от цели.

3. Нет озлобления в Его сердце. Блуждания Его овец обходятся Ему дорого, но Он не ставит это ни во что: главное для Него – найти их.

II. Поимка. "Нашед".

1. Блуждающая поймана. Как крепка хватка!

2. Он не упрекает ее, не гонит, а взваливает на Свои плечи, облегчая заблудившейся возвращение.

3. Путь преодолен. Каждый шаг пройден Пастырем.

С трудом Он шел по пустыне, по которой овца блуждала так легкомысленно. Он избавил ее от тягот обратной дороги.

III. Возвращение домой. "и пришед домой".

1. Дом Христа – небо.

2. Иисус взял на Себя труд доставить нас в Свой дом.

3. Иисусу приятно, когда радуются вместе с Ним исполнению Его замысла.

4. Один грешник может порадовать все небо (ст. 7 и 10).

Однажды вечером (в 1861 году), генерал Гарибальди шел домой и встретил сардинского пастуха, который пожаловался на потерю ягненка из стада. Гарибальди объявил своему штабу о своем намерении прочесать гору в поисках ягненка. Была организована целая экспедиция. Принесли факелы, и офицеры-ветераны, полные рвения, начали искать беглеца. Но ягненок не нашелся, и всем приказано было лечь спать.

На следующее утро адъютант Гарибальди нашел генерала в постели крепко спящего. Он был поражен, так как генерал всегда вставал раньше всех. Адъютант тихо ушел и вернулся через полчаса. Гарибальди все еще спал. Подождав немного, адъютант все-таки разбудил его. Генерал протер глаза – то же проделал и адъютант, когда старый вояка вытащил из-под одеяла ягненка и велел отдать его пастуху. Генерал продолжал поиски ночью, пока не нашел животное. Так же Добрый Пастырь ищет Своих заблудших овец, пока не найдет их. – Ежемесячник проповедника.

115. Учреждение Вечери Господней (Лк. 22:19-20)

"И взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается"

(Луки 22:19-20).

Здесь приведены полные указания для соблюдения Вечери Господней.

Мы видим, что это было и как это было. Указания однозначны, просты и определенны.

I. Главная цель Вечери – поминовение Иисуса лично.

3 Мое воспоминание". Нам надлежит вспоминать не столько Его учение или заповеди, сколько Его самого. Вспоминайте Господа Иисуса за этой Вечерей:

1. как упование сердца;

2. как объект благодарности;

3. как Руководителя нашего поведения;

4. как радость жизни.

II. Поминовение само по себе необыкновенно.

1. Оно – просто, как и Он сам – ясная и скромная истина. Лишь преломленный хлеб и налитое в чашу вино.

2. Оно справляется часто – "когда только будете пить" [1Кор 11:24] – и таким образом выявляет нашу постоянную нужду. Он назначил Вечерю, чтобы ею радоваться повсечасно.

3. Оно универсально, и таким образом выявляет нужду всех. "Разделите [чашу] между собою" (ст. 17), то есть, пейте из нее все. В каждой стране всем Его людям надлежит есть и пить за Его столом.

4. Воспоминание о Его смерти – лучшее воспоминание о Нем, и мы вспоминаем о Нем, "смерть Господню возвещая" [1Кор 11:26].