
- •Развитие толерантного поведения молодежи как фактор лимитирования конфликтов в современной Украины.
- •Причины неэффективности региональной молодежной политики в современной Украины.
- •Влияние абсурдности социального пространства на формирование агрессии в личности.
- •Особенности стратегий совладающего поведения у молодежи.
- •Ценностные ориентации и жизненное самоопределение современных молодых людей.
- •Особенности формирования ценностных ориентаций современной молодежи.
- •Развитие субъектного самоотношения студентов в условиях танцевально-двигательного тренинга.
- •Гуманитарные технологии в сфере молодежной политики: социологические смыслы и ценности.
- •К вопросу о роли социального компьютинга в профессиональном становлении будущих социальных работников.
- •Проблемы формирования высших духовных ценностей у современной молодежи.
- •Защитное поведение человека в трудных ситуациях
- •Список литературы
- •Чем может грозить обществу низкая социальная мобильность
- •Красивый мужчина как феномен современной культуры
Чем может грозить обществу низкая социальная мобильность
Жизнь динамична и наше положение в обществе тоже находится в постоянном движении. Нам с детства рассказывают о том, что можно выйти «из грязи в князи». Когда мы слушаем сказки или рассказываем их сами, мы невольно сталкиваемся с понятием
социальной мобильности.
Что же представляет собой социальная мобильность?
Социальная мобильность – совокупность социальных перемещений людей в обществе,
то есть изменений своего статуса; направление, разновидности и дистанция социальных
перемещений людей в обществе (индивидуально и группами) [1].
Социальная мобильность бывает следующих видов:
Горизонтальная мобильность — переход индивида из одной социальной группы в
другую, расположенную на этом же уровне (перемещение из православной религиозной
группы в католическую, из одного гражданства в другое).
Вертикальная мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх
(восходящая мобильность) или вниз (нисходящая мобильность), например, повышение в
должности или разжалование.
Существует закономерность: все хотят подниматься и никто не хочет опускаться по
социальной лестнице. Как правило, восхождение – явление добровольное, а нисхождение принудительное. Исследования показывают, что те, кто обладает высшим статусом,
предпочитают для себя и своих детей высокие позиции, но и обладатели более низких для
себя и своих детей желают не меньшего [2].
В любом современном демократическом обществе, убеждение в том, что социальная
мобильность полезна и необходима, является неотъемлемой частью культуры. Одним из
положительных результатов мобильности можно считать возможность более полного
раскрытия индивидуальных дарований и талантов, на что нацелена сложившаяся система
образования в современном обществе. Но развитие открытой социальной системы,
способствующее индивидам достаточно свободно перемещаться по социальной лестнице,
имеет для некоторых и неприятные последствия. Рассмотрим несколько случаев
существования в современном обществе индивидов с высокой мобильностью:
1. Статусная нестабильность.
В обществе с открытыми границами между социальными группами есть возможность
подняться на более высокую социальную позицию, но этот подъем порождает страх
социального падения. В социальные обязанности входит не только поддержание
соответствующего статуса, но и его повышение. Представители высшего статусного уровня не нуждаются в борьбе за более высокий статус и редко боятся потерять его. В то же время среди индивидов, представляющих нижние уровни, очень немногие надеются на социальный подъем, и мало кто находит в себе силы бороться за более высокий статус
2. Напряжение при принятии новых социальных ролей.
Восходящая вертикальная мобильность приводит как к получению новых благ, так и к
появлению еще большей ответственности и, в то же время, к новым ограничениям.
Некоторые люди отказываются от предложенного повышение статуса потому, что при
обретении новой должности возникает большая ответственность и новые обязанности. Также возникает напряжение из-за необходимости приспосабливаться к новым условиям жизни: новым манерам, этикету, типам взаимоотношений. Процесс приспособления к новой субкультуре бывает очень сложным. Мобильные индивиды начинают социализацию в одном классе, а завершают ее в другом. Они разрываются между различными культурами и стилями жизни. Они часто не знают, как себя вести, одеваться и разговаривать, с точки зрения стандартов нового класса. Эти перемены грозят нервными расстройствами и резким снижением мотивации исполнения своей приобретенной роли.
3. Разрыв связей в первичных группах.
Нередко семьи распадаются по причине социальной мобильности одного из своих
членов. Многие нацелены на вертикальную мобильность и достигают значительно более
высоких статусов, чем их родители. В качестве примера, можно рассмотреть следующую
ситуацию: родители индивида принадлежат к рабочему классу, а он сам «поднялся» в слой интеллигенции и занимает достаточно высокую позицию, индивид и его родители должны вращаться в двух различных социальных и интеллектуальных сферах. Общаясь со своими родителями, индивид будет находить все меньше точек соприкосновения, общих тем для беседы, общих взглядов на окружающую действительность. Как правило, для обеих сторон это очень болезненно. Аналогичная ситуация может возникнуть среди друзей [3].
Нисходящая мобильность также вызывает крайне неприятные последствия для индивидов, причем в еще большей степени, чем восходящая. Социальное падение разрывает связи с друзьями, многими родственниками, может разбить семьи, ставить барьеры между отцами и детьми и строит жизненные преграды.
Социальная мобильность - весьма противоречивый процесс. Если общество позволяет
индивидам свободно избегать препятствия между социальными классами и слоями, это не
означает, что каждый, кто обладает талантами и мотивацией, может безболезненно и легко двигаться по ступеням лестницы социального восхождения. Мобильность, чаще всего, непросто переносится людьми, так как им приходится адаптироваться в новой среде,
налаживать новые связи и бороться со страхом потери своего нового статуса.
По поводу низкого уровня социальной мобильности существует двоякое мнение
ученых, одни считают, что низкий уровень социальной мобильности в современном
обществе приводит к установлению классовой структуры, создает барьеры на пути к
становлению общества более однородным, максимизирует классовые различия, другие
ученые считают наоборот, что низкая социальная мобильность разрушает классовую
систему, так как индивиды, пытающиеся сохранить свой статус, не двигаться ни вперед, ни назад, не заинтересованы в углублении классовых различий. Вторая группа исследователей считает, что социальная мобильность не влияет на изменения классовых различий, и ослабить их на самом деле можно только путем достижения социального и экономического равенства всех членов общества [4].
На мой взгляд, низкий уровень социальной мобильности приведет к тому, что люди
потеряют стимул двигаться вперед, достигать более высоких целей. Мы живем в
постиндустриальном обществе, развиваются технологии, у современных индивидов
возрастают возможности для достижения чего-то большего, чем они имеют. Необходимо
использовать эту возможность, быть уверенным в своих силах. Эти навыки будут
незаменимы в современных условиях жизни, помогут приспосабливаться к новым условиям жизни.
Список литературы
1) Интернет-ресурс: Социальная мобильность // Фонд знаний «Ломоносов». http://www.lomonosovfund.
ru/enc/ru/encyclopedia:0128163 (Дата обращения: 01.06.2012).
2) Интернет-ресурс: Кравченко А. И. Виды и формы социальной мобильности // Студенческая
электронная онлайн библиотека. http://yourlib.net/content/view/4809/59 (Дата обращения: 01.06.2012).
3) Интернет-ресурс: Индивид и социальная мобильность // Библиотека учебной и научной
литературы. http://sbiblio.com/biblio/archive/frolov_soc/soc_frol17.aspx (Дата обращения: 01.06.2012).
4) Интернет-ресурс: Последствия социальной мобильности // Студенту ВУЗа http://studentuvuza.
ru/sotsiologiya/lektsii/posledstviya-sotsialnoy-mobilnosti.html (Дата обращения: 01.06.2012).
15.