Раздел II. Предмет, метод социологии культуры...

Глава 1. Генезис представлений о предмете социологии культуры...

195

процессов, разворачивающихся как в экономической, так и в поли­тической и духовной сферах общественной жизни¹. Подобное пред­ставление о социологии культуры, по представлению Л.Н. Когана, вытекает из понимания культуры как феномена, «пронизывающего» все аспекты человеческого бытия, «вплетенного» во все разновид­ности общественных отношений². Такая трактовка культуры, по его убеждению, полностью соответствует духу и букве классического марксизма, где культура всегда понималась в расширительном смысле. Ее ни в коем случае нельзя рассматривать, как это делают некоторые зарубежные исследователи, в качестве локальной сферы общества, существующей наряду с политикой, экономикой, правом, моралью.

Специфика культуры заключается в том, что она раскрывает качественную сторону человеческой деятельности, показывая, на­сколько последняя (в любой сфере) выступает реализацией сущ­ностных сил, творческих потенций человека, насколько эта дея­тельность соответствует определенным требованиям и нормам. Од­нако если это так, то невольно напрашивается вывод, что культуру нельзя ограничивать лишь сферой духовной жизни общества, что в круг профессиональных интересов социологов культуры входят различные культуры: производства, быта, организационной дея­тельности и т.д.

Основными элементами культуры производства можно считать культуру:

а) условий труда;

б) самого трудового процесса;

в) управления производством;

г) межличностных отношений людей в процессе производства. Основными элементами культуры быта можно считать культуру:

а) семейно-брачных отношений;

б) жилища;

в) физическую и т.д.

Таким образом, перед социологом, занимающимся изучением культуры, развертывается широкая панорама общественных явле­ний, каждое из которых имеет свой культурный аспект. Все это разнообразие явлений может изучаться на различных уровнях.

¹ Коган Л.Н. Социология культуры. — Екатеринбург, 1992. — С. 5—6.

² См.: Коган Л.Н. Социологический аспект изучения культуры // Социологиче­ ские исследования. — М., 1976. — № 1.

На высшем уровне — уровне исторического материализма — анализируется зависимость культуры от социально-экономических отношений, выясняется связь между культурой и другими система­ми общественной жизни, раскрывается классовый характер культу­ры и роль культуры в жизни социума.

На более низком уровне — уровне частных социологических тео­рий — выясняется:

а) степень участия индивидов в производстве и потреблении различных видов ценностей и благ культуры;

б) уровень образования и общего культурного развития населения, принадлежащего к различным социальным общностям (классам, слоям, социально-демографическим и социально-профессиональным группам, нациям, регионам, типам поселений и т.п.);

в) эффективность размещения и функционирования различных социальных институтов и учреждений культуры;

г) состояние культуры производства, управления, обслуживания, быта, межличностного общения и т.д.;

д) тенденция изменения материальных и духовных потребностей людей и их влияние на культурную деятельность.

Исходя их того, что социологические исследования культуры могут осуществляться в рамках институционального и личностного подходов, становится возможным включить в «проблемное поле» социологии культуры ряд проблем, связанных с деятельностью раз­личных институтов культуры и индивидов по овладению богатства­ми культурной сокровищницы человечества.

На первом уровне количественного анализа показателей рабо­ты учреждений культуры и культурной деятельности людей изу­чаются:

• степень насыщенности семей средствами культурной деятель­ ности, продажа населению товаров культурного назначения, доля бюджета семей, идущая на удовлетворение культурных

нужд;

• материальная база, размещение, кадры и показатели деятель­ ности учреждений культуры;

• количественные параметры культурной деятельности людей (регулярность занятий тем или иным видом культурной дея­ тельности, время, затрачиваемое на занятия культурой, частота посещений учреждений культуры и т.д.).