Гиацинтии

По древнегреческой мифологии, у бога Аполлона был друг Гиацинт, сын царя Спарты. Однажды Аполлон и Гиацинт сорев­новались в метании диска. Диск, брошенный Аполлоном, отскочил от земли и попал в голову Гиацинта, нанеся ему смертельную рану. Гиацинт умер, а Аполлон, полный скорби, повелел, чтобы на месте, где погиб его друг и где на землю пролилась его кровь, вырос цветок. Из крови Гиацинта вырос алый, ароматный цветок — гиацинт, а на лепестках его запечатлелся стон скорби бога Аполлона. Па­мять о Гиацинте была жива среди греков. Они чтили его праздне­ствами в дни гиацинтий.

Греки считали, что на лепестках дикого гиацинта можно про­честь слова «ай-ай», что значит «горе, горе!».

Празднества в честь Гиацинта, бывшего раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии, справлялись в июле, глав­ным образом дорянами (будущие спартанцы) на Пелопоннесе, в Малой Азии, на Юге Италии, в Сицилии, в Сиракузах.

Истмийские игры

В Древней Греции существовали также Истмийские игры, которые проводились каждые два года на Коринфском перешей­ке — в Истме.

Истмийские игры обязаны своим происхождением величайше­му герою Афин Тесею. По преданию, Тесей направлялся из города Троисены в Афины. Путь его лежал через Истм. На Истме, в сос­новой роще, встретил Тесей сгибателя сосен Синида. Это был свирепый разбойник. Он предавал страшной смерти всех путников. Согнув две сосны так, что они касались верхушками, Синид при­вязывал несчастного путника к соснам и отпускал их. Тесей отом­стил за всех, кого погубил Синид. Он связал разбойника, согнул своими могучими руками две громадные сосны, привязал к ним Синида и пустил сосны. Свирепый разбойник погиб такой же смертью, которой он губил ни в чем не повинных путников. Путь через Истм был теперь свободен. Позднее, в память о своей победы, Тесей учредил на том месте, где он победил Синида, Истмийские игры.

Во время игр, продолжавшихся несколько дней, проиводили состязания в борьбе, беге, кулачном бою, бросании диска и копья, а также состязания в беге колесниц.

В Панафинейских, Пифийских, Немейских и других играх античности существовали неразрывные связи между атлетикой, музыкой и поэзией. И сам Геракл - покровитель Олимпийских игр, по представлениям греков,— не был чужд искусства музыки. Древние греки стремились к совершенному единству физической силы и духовной красоты в человеке. И их празднества и состяза­ния учили любоваться таким единством и вырабатывать его в себе. Вот почему их играм и состязаниям-представлениям периода расцвета рабовладельческой демократии была свойственна такая широта, массовость.

Целям воспитания «наилучших граждан» служили и связанные с празднествами театрализованные и театральные представле­ния. Они являлись органической частью активной гражданской деятельности. Не- случайно Платон включил в кодекс законов своего идеального государства «также разные муссические состя­зания».

Вопросы к самопроверке:

1. Праздники Древней Греции. Малые Дионисии.

2. Праздники «Линей» и «Анфестерий»

3. Великие Дионисии.

4. Зарождение театра в Древней Греции.

5. Элевсинские мистерии, Гиацинтии.

6. Пифийские, Немейские, Истмийские игры.

. 7. Влияние античного театра на современную режиссуру.

Литература:

1. Боннар, Андрэ. Греческая цивилизация.- М.: Наука, 1962.

2. Брабич, В. М., Плетнева, Г. С. Зрелища древнего мира.- Л.: Искусство,1989

3. Винничук, Л. В. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима.- М:, Высшая школа, 1988 г.

4.Головня, А. История античного театра. - М.: Искусство, 1978.

5. Генкин, Д. М. Массовые праздники.- М.: Просвещение, 1975.

6. Деревенский, Б. Г. Древняя Греция. СПб.: «БКК», 2007.

7. Журнал «Праздник» 2001-2008 г.

8. История древнего мира под ред. В. Н. Дьякова и С. И. Ковалева.- М., 1981

9.История древнего мира. Греция и Рим под ред. А. Г. Бокщанина.- М., Просвещение, 1982.

10. Каллистов, Д. П. Античный театр.-М, Искусство, 1970.

11. Лосев, А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии.- М., 1957.

12..Новосадский, Р. Эливсинские мистерии.- М.: Искусство, 1982.

13. Спортивные праздничные традиции Древней Греции. Ж. Праздник № 2,

2001

14. Хачатурян, В. М. История мировых цивилизаций. 10-11 класс, атлас.- М.:

Дрофа, Из-во ДИК, 2005.

15. Энциклопедический словарь юного зрителя. –М.: «Педагогика», 1989 г.