9Европа на пороге нового времени

ЕВРОПА НА ПОРОГ,НОВ,ВРЕМ,

Закат средневековья началс.в15в.Этот период-время велик.прорыва.Именно с15в.кардинальн.изменения охватили все сферы государств.и обществ.жизни.Поэтому историч.период,о кот.пойдет речь,наз-ся этап перехода к Нов.времени,или ранним Новым временем,ибо уже тогда закладывались основы современ.западноевропейск.цив-ции, буржуазного произ-ва.Благодаря технич.нововведениям ускорились темпы эконом.развития.Велик.географич.открытия раздвинули границы

западн.мира,ускорился процесс

формирован.нац.рынков,общеевропейского и мирового.Появился новый соц.тип-делец,предприниматель.В религии,литературе,искусстве происход.изменения, разрушавш.сис-му средневеков.ценностей.Но в массовом сознании традицион.представления средневеков.сохранялись. Противостояла нов.идеям церковь,используя средневек.средство-инквизицию.Идея свободы человеч.личности продолжала существ.в об-ве,разделенном на сословия.Не исчезала до конца феодальн.форма зависимости крестьян,а в некотор.странах(Германии,в Центральной Европе)произошел возврат к крепостничеству.Феодальн.сис-ма проявляла

большую жизнестойкость.Кажд.европейск.страна изживала ее по-своему и в своих хронологич.рамках.Капитализм долг.врем.существовал как уклад,охватывая лишь часть произ-ва и в городе,и в деревне .Тем не менее патриархальн.средневеков.медлительность стала отступать в прошлое.Огромн.роль в прорыве сыграли Велик.географич.открытия(В 1456португальск.корабли достигли Зеленого мыса,а в1486экспедиция Б.Диаса обогнула Африканский континент с юга,миновав мысДобройНадежды.Осваивая побережье Африки,португальцы одновременно посылали корабли в открыт.океан,на запад и юго-запад.В результате на картах появл.неизвест.раньшеАзорские остр.и острова Мадейра.В 1492свершилось велик.событ.-Х.

Колумб,итальянец,перебравшийся в Испанию,в поисках пути в Индию пересек Атлантич.океан и высадился у Багамских островов,открыв нов.континент-Америку.В1498испанский путешественник ВаскодаГама,обогнув Африку,успешно привел свои корабли к берег.Индии.С XVIв европейцы проникают в Китай и Японию,о кот.раньше имели лишь самое смутн.представление.С 1510-завоевание Америки.В XVII-открыта Австралия)Изменилось представлен.о форме земли:кругосвет.путешеств.Магеллана1519-1522подтвердило догадку о том,что она имеет форм.шара.Границы мира как бы раздвинулись.Торгов.пути пролегли через океаны,связывая континенты.Так благодаря Велик.географич.открытиям началась1-я фаза создания глобальн.цив-ции.Для Европы эта бурно развернувш.экспансия имела важные последствия.Сместились торгов.центры:Средиземноморье стало терять свое прежн.значение,уступая место Голландии,а позже-Англии.Важнейш.следствие открыт.и колонизац.нов.земель-"революция цен",их резкое повышен.на товары в связи с ростом добычи золота и других благород.металлов и снижен.их стоимости .Она понизила реальн.зараплату рабочих,ускорила первоначальн.накопление капитала в Европе,вынуждая множество людей дешево продавать свою раб.силу.Усложнились финансов.сис-ма и банковск.дело.Нов.рынки сбыта дали мощный импульс развит.промышленности и торговли.Соц-экономич.последствияВеликих географич.открытий далеко неоднозначны.Племена майя,ацтеков и инков,живш.вАмерике,уже имели свою государственность,но по уровню цивилизованности отставали от Европы.Впроцессе колонизации,кот.продолжалась до серед.XVII,эти древн.цив-ции погибли.Из-за недостатка рабоч.рук в Америку стали ввозиться негры.Португалия,а потомГолландия,Англия и Франция реанимировали,давно отжившее явление-работорговлю.Числен.населения Африканск.континента резко сократилась,особенно в западных его районах;распадались сложивш.внутри континента торгов.связи,замедлялось соц-экономич.и политич.развитие.Несколько иначе сложились в ту эпоху отношенияЗапада с древн.высокоразвитыми цив-циямиКитая,Японии,Индии.Китай иЯпония"закрыли"свои страны,запретив въезд иностранцам.В теч.некотор.врем.,пока сохранялся определенный баланс сил между этими странами и Западом,европейцам приходилось мириться с такой ситуацией.Гораздо большего успеха португальск,а потом английск,голландск.и французские купцы добились в политически-раздроблен.Индии,где приходила в упадок некогда сильн.держава Моголов.Европейск.компании утвердились там к серединеXVIIпостепенно добившись и политич.влияния,что во многом определило дальнейш.судьбу древн.цив-ции.В разрушении средневек.мира огромн.роль принадлежит развитию научн.мыслиЕвропы, достижениям в технике и естеств.науках.Среди многочисл.открытий,особое место по своему воздейств.на умы людей-гелиоцентрическая теорияпольск.ученогоН.Коперника(1473-1543),кот.дала новое виденияВселенной и новое пониман.места в ней Земли и человека.Раньше центром мира считалась неподвижн.Земля с обращающимися вокруг нее светилами.Теперь точка отсчета сместилась;Земля превратилась в ничтожную пылинку в космосе,повисшую в пустоте.Картина мира стала пугающе сложной.Идею Коперника подтвердили его последователи-итальян.мыслит.Дж.Бруно1548-1600иГ. Галилей1564-1642Огромн.влиян.естествознание оказало на философию:нов.картина мира требовала философск.осмысления.Для многих ученых успехи науки являлись подтверждением безгранич.возможностей чел-ка.Француз.математик и физикРене Декарт1596-1650создал нов.картину мироздания и вывел законы,кот.им управляют.Он основывался на данных естеств.наук,вводя их в философию.Мир представлялся ему огромн.механизмом, движение кот.определено Богом-"великим геометром",как называл его Декарт.Английский ученый и политик Ф.Бэкон (1561-1626) в своем знаменит.труде"Новый Органон"доказывал,что окружающ.мир,природу следует изучать,доверяя только опыту,научн.эксперименту.Ему же принадлежит идея,кот.суждено было сыграть ключев.роль в интеллектуальн.жизниXVIIIо том что наука даст человеку власть над миром,изменит жизнь и даже обществ.отношения.

10.Реессанс и реформац.Вступление в нов.эпоху сопровожд.своего рода революц.в духовн.жизни Западн.Европы.Это два явлен.в культурXIV-XVI-Ренессанс и Реформация.Казалосьбы,между ними мало общ.Ренессанс-возрождение античн.наследия,мирского начала.Реформация-явилась обновлен.церкви и сопровождалась всплеском глубоких религиозн.чувств.Тем не менее объединяет их то,что они разрушали стар.средневеков.сис-му ценностей и формировали нов.взгляд на человеч.личность.КультураРенессанса зародилась во2ой половин.ХIVв..И продолж.развиваться напротяжен.ХVиХVI вв., постепен.охватывая одну за другой все страныЕвропы.Возникновен.культуры Возрождения было подготовлено рядом общеевропейск.и локальн.историч.условий.В XIV-XVзарождались раннекапиталистич,товарно-денеж.отношения .Одной из перв.вступила на этот путьИталия,чему способствовали:высок.уровень урбанизации,подчинение деревни городу,широк.размах ремеслен.произ-ва, финанс.дела,ориентированных не только на внутр,но и на внешн.рынок.Складывание нов.культуры было подготовлено и обществ.сознанием,изменениями в настроениях различн.соц.слоев ранней буржуазии.Аскетизм церковн.морали в эпоху активн.торгово-промышлен.и финанс.предпринимательства серьезно расходился с реальн.жизнен.практикой этих соц.слоев с их стремлением к мирским благам,накопительству,тягой богатству.В купечестве,ремесленной верхушки отчетливо проступали черты расчетливости,смелости в деловых начинаниях,осознания личн.способностей и широк.возможностей.Историческ.задача деятелей нов.культуры стало восстановление преемственной связи с высокоразвитой культурой античности.У культурыВозрождения были и средневековые корни-светские традиции городской,народной,рыцарской культуры .Идейн.основа ренессансной культ.-гуманизм,светски-рационалистическое мировоззрение.Оно лишь частично отражало интересы и насторения соц.верхушки,будучи по содержанию мировоззрением демократическим,антифеодальным,ибо освобождало сознание человека от сословных,корпоративных, церковно-схоластических пут,способствовало активн,деятельной жизни.Ранние гуманистыФ.Петрарка 1304-1374писатель Дж.Боккаччо1313-1375-хотели создатьпрекрасн.человеч.личность,свободн.от предрассудков средневековья,и поэтому пытались изменить сис-му образования:ввести в нее гуманитарн.науки,сделав акцент на изучении античн.литературы и философии.При этом гуманисты отнюдь не ниспровергали религии,хотя сама по себе церковь и ее служители были объектами насмешек.Скорее,они стремились совместить две шкалы ценностей.Художники стали видеть мир иначе:плоскостные,как бы бестелесные изображен.средневек.искусства уступили место трехмерн,рельефному,выпуклому пространству.Рафаэль Санти1483-1520Леонардо да Винчи1452-1519Микеланджело Буонарроти1475-1564воспевали своим творчеством совершен.личность,в кот.физич.и духовн.красота сливаются воедино в соответствии с требованиями античн.эстетики.Рисуя идеалчеловеч.личности,деятелиВозрождения подчеркивали ее доброту,силу,героизм,способность творить и создавать вокруг себя нов.мир. Наступала эпоха стихийн.и буйного самоутверждения человеч.личности,освобождающейся от средневек.корпоративности и морали, подчиняющ.индивида целому.Это было время титанизма,кот.проявился и в искусстве и жизни.Люди, подобные Микеланджело или Леонардо да Винчи,являли собой реальн.образцы безграничн.возможностей чел-ка.Иначе вопрос об индивидуальн.свободе решалаРеформация(преобразование).РодинаРеформац-Германия.Ее начало-событ1517когда доктор богословия Мартин Лютер1483-1546выступил со своими 95 тезисами против продажи индульгенций.С этого момента начался его длительн.поединок с католическ.церковью.Реформац.быстро распростр.вШвейцарии,Нидерландах,Франции,Англии,Италии.В Германии Реформац.сопровождалась Крестьянск.войной,кот.шла с размахом(с ней не может сравниться ни одно соц.движение средневеков)Своих нов.теоретиков Реформация обрела в Швейцарии,где возник2ой после Германии крупнейш.ее центр.Там окончательно оформил реформацион.мысль ЖанКальвин1509-1564)кот.прозвали"женевским папой".В конеч.итоге Реформация породила нов.направление в христианстве,кот.стало духовн.основой западн.цив-ии-протестантизм.От католичества отошла часть населен.Европы:Англия,Шотландия,Дания,Швеция,Норвегия,Голландия,Финляндия,Швейцария,часть Германии,Чехии и т.д.Да и в самом католич-ве происход.существ.изменения.Протестантизм освободил людей от давления религии в практическ.жизни.Религия стала личн.делом человека.Религиозн.сознание сменилось светским мировоззрением.Религиозн.обрядность упростилась.Но главное достижен.Реформац.было в той особой роли,кот.придавалась личности в ее индивидуальн.общении с Богом.Лишенный посредничества церкви человек теперь сам должен был отвечать за свои поступки,т.е.на него возлагалась гораздо большая ответственность.Реформац.возвышала значение мирской жизни и деятельности,проповедуя возможность общения с Богом через устроенное соответствующ.образом об-во.Кальвин учил,что знак Божествен.благоволения к человеку раскрывается в его практическ.деятельности:успех или неуспех критерий,позволяющ.понять,проклятие или благодарность лежит на человеке.Трудовая этика реформац.освещала практицизм,предпринимат-во,что было наиболее адекватным западн.образу жизни.Человек может достигнуть совершенства собственным разумом и волей, направленной на максимальн.раскрытие всех своих естеств.способностей.Доминантой ренессансного гуманизма была идея человека,чье высокое достоинство определялось не знатностью происхожден.не званиями или богатством, но только личной доблестью,благородством в делах и помышлениях.Новое понимание человека объективно противостояло феодальн-сословн.дискриминации как программа человеческ.равенства.Отсюда,гуманизмВозрождения-идеология раннебуржуазная, т.е.антифеодальная, народная.Реформация оказала огромн.влиян.на массовое сознание европейцев,дала Европе нов.тип личности и нов.сис-му ценностей.В Европе,быстро охвачен.идеями Реформации,стали образовываться нов.реформированные церкви.Однако утверждение нов.религиозн.идеалов влекло за собой инквизицию, кровопролитные гражданско-религиозные войны,религиозный фанатизм.

11. Становление единого русского государства. Создание  условий для возникновения  единого государства и свержения золотоордынского ига. 14-нач. 15 в.в.

Политическая централизация Руси в 13-15 веках происходила значительно быстрее, чем преодолевалась её экономическая разобщенность. Наличие внешней опасности с востока и запада, необходимость борьбы за свержение золотоордынского ига, за установление национальной независимости ускоряли этот процесс. Объединение русских земель в Российское централизованное многонациональное государство заняло примерно два с половиной столетия.Тверское княжество было сильнейшим в 13 веке, но ему не суждено было возглавить объединительный процесс, в14 веке стремительно возвышается Москва.

Причины: выгодное географическое положение, приток населения (труднопроходимые леса, меньше разорений от врагов), центр ремесла, сельскохозяйственного ремесла и торговли, узел сухопутных и водных путей, гибкая политика московских князей, поддержка церкви.

События 14 века. Тверской князь Михаил Ярославич получил в Орде ярлык на великое княжение. Московский князь Юрий Данилович пообещал хану увеличить дань с русских земель и женился на сестре хана Узбека – Кончаке. И хан передает ему ярлык на великое княжение. Тверской князь громит войско Юрия, берет в плен его жену Кончаку, которая внезапно умирает в Твери. Вызванный в Орду Михаил был казнен. За смерть отца сын Михаила – князь тверской Дмитрий Грозные Очи, через несколько лет мстит – убивает московского князя  Юрия (1325). Хан Узбек опять наказывает Тверь и казнит Дмитрия.

1327 год. Антиордынское восстание в Твери, против сборщика налогов баскака Чолхана. Московский князь Иван Данилович явился в Тверь с монголо-татарским войском и подавил восстание, разгромил город. Стал сам собирать с Руси дань, получил прозвище Калита (кошель, денежная сума) и получил ярлык на великое княжение. Ему подчинились Галичское, Угличское, Белозерское княжества. При его сыновьях Семене Гордом и Иване Красном присоединились Дмитровские, Костромские, Стародубские земли.

Дмитрий Иванович Донской –московский князь. При нем Орда открыто стала поддерживать противников Москвы. Но Москва умело отбивает притязяния на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери. В самой Орде началась «замятня» - борьба за ханский престол.

1377 г. На реке Пьяне ордынцы сокрушили московскую рать.

1380 г. Куликовская битва. Темник Мамай стремиться восстановить господство орды на Руси. Заключив союз  с литовским князем Ягайло он повел свои войска на Русь. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой русский полк и уже вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка.  Мамай  торжествовал. Но засадный русский полк во главе с воеводой Дмитрием Боброком –Волынцем и князем Владимиром Серпуховским разгромили  ордынцев, те панически бежали. Мамай бежал в Кафу (Крым), там был убит. Власть над Ордой захватил Тохтамыш, он жестоко громит Москву и Москва вынуждена опять платить дань орде. Значение Куликовской победы: Орда потерпела первое крупное поражение, Москва усилилась как политический и экономический центр.Уменьшился размер дани. Дмитрий Донской передал свои земли сыну как вотчину не спрашивая права на ярлык. Произошло слияние Великого княжества Владимирского и Московского.

Феодальная война второй четверти 15 века – это столкновение сторонников и противников государственной централизации. Наивысшего успеха противники централизации достигли при Дмитрии Шемяке, который недолгое время был московским князем, но московское боярство и церковь встают на сторону Василия II Темного, Шемяка бежит в Новгород и там умирает. Феодальная война закончилась победой сторонников централизации.

О силе великокняжеской власти говорит то, что Василий II отказался признать союз между католической и православной церквями под главенством папы, заключенный во Флоренции в 1439 году. Митрополит, поддержавший унию (союз) был низложен, на его место избрали рязанского епископа Иону. Это начало независимости русской церкви от константинопольского патриарха.

Итог развития Руси в первые два столетия после монгольского разорения: были созданы условия для появления единого государства и свержения золотоордынского ига. Борьба за великое княжение шла уже как показала феодальная война не между отдельными княжествами, а внутри московского княжеского дома. Процесс образования Российского государства со столицей в Москве стал необратимым.

Становление единого русского государства 15 век.

Предпосылки:

политические	духовные	Социально-экономические
Лидерство московских князей	Общая религия – православие во всех русских землях	Развитие феодального землевладения
Необходимость освобождения от ордынского ига	Культурное единство	Бояре пытаются приобрести вотчины за пределами своих княжеств

Особенности образования Российского государства

• Необходимость борьбы с внешней опасностью

• Последствия ига затормозили развитие русских земель

• Господство традиционного способа хозяйства – на феодальной основе, отсюда следует долгий периодкрепостничества, сословность.

Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство приходиться на годы правления Ивана III.

Он первым принял титул «Государь всея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства. В отношении нашего государства стали использовать термин – Россия.  В его правление возвели красный кирпичный кремль в Москве.

Основные направления его деятельности:

Освобождение Руси от ордынской зависимости – 1480 год – противостояние на реке Угре с ханом Ахматом.

Создание свода законов единого государства:

  Судебник 1497 года (формируются общегосударственные органы управления страной, установлен единый срок перехода зависимых крестьян – неделя до и после Юрьева дня.)

Объединение земель Северо – Восточной Руси.

1468 – Ярославское княжество

1472 – присоединение Перми Великой

1474 - Полностью присоединяется Ростовское княжество

1478 – присоединение Великого Новгорода.  

1485 – Тверь перешла к Москве

1489 – Вятская земля

1503 – от Литвы к Москве уходят князья западных русских областей – Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские.

Расширился многонациональный состав Российского государства.

Продолжил собирать земли Василий III Иванович – завершился процесс объединения Северо-Западной и Северо – Восточной Руси в одном государстве. Образовалась крыпнейшая в Европе держава, которая с 15 века сталаназываться РОССИЯ.

Русская церковь сыграла значительную роль в объединительном процессе, хотя её сотрясала внутрицерковная борьба.  Русская церковь стала государственной и национальной. Церковные иерархи провозглашали самодержца царем земным, властью своей подобным Богу.