Глава 13. Социализация в среде сверстников: традиции детской субкультуры

§ 13.1. Что такое "детская субкультура"?

Взрослые в лице родителей, воспитателей, учителей, несомненно, играют важнейшую роль в социализации личности ребенка. Однако осознание своей главенствующей позиции в этом процессе довольно долго приводило взрослых к тому, что они не замечали (или не хотели замечать) значимости того формирующего личность социально-психологического воздействия, которое способны оказывать на ребенка его сверстники.

Конечно, воспитатель-практик не может не считаться с тем, что од-ногруппники в детском саду, одноклассники в школе, товарищи по иг­рам во дворе, компания дачных приятелей или подруг - это тоже своего рода социальные воспитатели личности ребенка. Но обычно взрослые мало задумываются над тем, какими именно способами дети воспиты­вают друг друга. В обыденной жизни воспитатели склонны в большей или меньшей степени учитывать влияние среды сверстников как факт. Иногда они хотят извлечь из него пользу, например, когда отдают до­машнего ребенка за год до школы в детский сад только для того, чтобы он привык быть в детском коллективе и "научился общаться". Иногда, наоборот, взрослые активно борются с влиянием сверстников, стараясь свести на нет "бесцельные" прогулки и игры детей во дворе, их "пустую" болтовню и "уличные" считалки, песенки, дразнилки, анекдо­ты. Свободное игровое общение детей такие прагматики-взрослые стре­мятся заменить полезными, с их точки зрения, занятиями с педагогами или заданиями, которые должны увеличить количество знаний, умений и навыков у ребенка.

К сожалению, большинство людей, став взрослыми, на удивление быстро забывают "страну детства", откуда все мы родом, не помнят ее законов и традиций, не осознают того культурного наследия, которое получают ее маленькие граждане.

В науке XX в. было также немного ученых, которые обратили вни­мание на существование особого детского мира, обладающего собствен­ной культуральной системой представлений о мире и людях, социаль­ных норм и правил, наследуемых от поколения к поколению детей тра­диционных форм игрового и бытового поведения и детских фольклор­ных текстов.

В России первым, кто попытался исследовать культуральную систе­му детского мира - детскую субкультуру, был известный профессор-фольклорист Г.С.Виноградов. В 20-е годы он опубликовал на эту тему серию блестящих работ. Однако его научная деятельность, как и иссле­дования других авторов в этой области, были в СССР насильственно прерваны в начале 30-х.

Во второй половине XX в. мощным толчком в изучении детской субкультуры в разных странах мира стала книга английских ученых Айоны и Питера Опи "Фольклор и язык школьников". Она вышла в свет в конце 50-х годов и определила стратегию исследований на три десятилетия вперед.

Эта книга получила большой общественный резонанс. Ведущие анг­лийские газеты писали, что А. и П. Опи открыли в современном мире особое племя детей - многочисленное, обладающее древней традицией, развитой самобытной культурой, о существовании которой никто даже не подозревал.

Действительно, обычно взрослые мало обращают внимания на доле­тающие до них отголоски жизни детского мира. Да и дети для своих игр и развлечений часто стремятся выбрать периферийные и "бросовые", с точки зрения взрослых, территории, где они будут меньше подкон­трольны: задний двор, пустырь, стройку, помойку. В деятельности дет­ской игровой компании тоже есть много потаенных от взрослых сторон:

это и традиционные шалости, и испытания храбрости, и посещение "страшных" мест, равно как и рассказывание страшных историй, строи­тельство "штабов", делание "секретов" и тайников и многое другое.

Надо отметить, что исследователи детской субкультуры 60-80-х го­дов XX в. в основном были фольклористами. Поэтому предметом их интереса прежде всего были тексты детского фольклора, а именно — считалки и песенки, правила игр и игровые припевки, дразнилки и от­говорки, пародии на песни и стихи взрослых, детские анекдоты, загад­ки, магические "вызывания" потусторонних сил, детские приметы, гада­ния и заговоры.

Детский фольклор - это результат коллективного творчества многих поколений детей. Он передается от ребенка к ребенку в непосредствен­ном общении - изустно. Фактически этот фольклор является языком детской субкультуры, которая преимущественно бесписьменна. Благо­даря детскому фольклору передается и в относительно неизменном виде воспроизводится в каждом новом поколении детская традиция.

Детская традиция - это содержательный костяк детской субкульту­ры, ее наиболее устойчивая в историческом времени и психологически значимая часть. В детской традиции сосредоточены основные ценности культурального наследия детей, имеющие принципиальное значение для социализации ребенка в среде сверстников.

Детская субкультура как сопиокультуральная система характеризу­ется следующими особенностями.

1. Она является частью, или подсистемой культуры того общества, к которому принадлежат дети (отсюда и приставка суб-, указывающая на подчиненность, в слове "субкультура"). Однако детская субкультура всегда сохраняет относительную автономию и самостоятельность. 2. Детская субкультура отличается консерватизмом (игры, шалости, фольклорные тексты сохраняются в детской среде иногда на протяже­нии столетий (!), несмотря на то, что смена поколений у детей проис­ходит через каждые 5 лет), обладает своеобразными "цензурными фильтрами", не позволяющими расшатывать ее устои. При этом она гибко реагирует на события окружающего мира и ассимилирует новую информацию, вводя ее в традиционно-детские культуральные струк­туры.

3. Субкультуры детей разных стран обладают своими особенностями, но имеют и несомненное, иногда поражающее исследователей сходство. Причиной этого сходства является общность природы детской психики, потребностей формирующейся личности ребенка, характера решаемых детьми возрастных и социально-психологических проблем.

4. Детская субкультура является продуктом социального взаимодей­ствия и коллективного творчества детей в свободном общении, играх, познавательной деятельности в неформальных группах. При этом одна из важнейших функций детской субкультуры состоит в регуляции взаи­моотношений между членами детского игрового сообщества и отноше­ний с окружающим миром природы и миром взрослых. Детская суб­культура как явление существует в возрастном диапазоне между 3-4 годами (когда у детей появляется самостоятельная социальная жизнь в группах сверстников) и 12-13 годами, когда возникает подростковая субкультура.

5. Психологические предпосылки для передачи (трансляции) детской традиции создаются на основе возникающих на определенных возрас­тных этапах социальных и личностных потребностей детей, но обеспе­чивается трансляция традиции у детей по вертикали: от старших к младшим. Этому способствует обычный для спонтанно складывающихся детских игровых групп небольшой (в 2-3 года) возрастной разрыв в со­ставе участников.