Спасительное обращение страны нашей Армении

 

IXC. 716-721. Увещание св. Григора построить мартирии св. Рипсимэ и сподвижницам.

С. 722-725. Шестидесятипятидневная проповедь св. Григора для ут­верждения народа в вере Христовой.

CI. 726-730. Мольбы царя Трдата и нахараров к св. Григору излечить их, сраженных в наказание бесовской одержимостью.

CII. 731-755. Видение святого Григора и толкование видения.

CIII. 756-759. Строительство часовен-усыпальниц св. Рипсимэ и спод­вижницам по образу, указанному св. Григору в видении.

CIV. 760-762. Положение во гроб мощей св. Рипсимэ и сподвижниц с их одеждами, каждой в отдельности.

CV. 763-765. Исцеление рук и ног царя Трдата по молитве св. Григора.

CVI. 766-772. Захоронение мощей св. Рипсимянок в отдельных гро­бах в часовнях-усыпальницах. Определение указанного светом места св. Эчмиадзина, окруженного стеной.

CVII. 773-776. Исцеление Трдата от облика вепря и людского мно­жества — от их болезней и напастей.

CVIII. 777-783. Разрушение капища бога Тира, бегство и сражение бесов. Уничтожение капища Анаит знамением креста, вопли и бегство бесов в сторону Кавказа.

CIX. 784-786. Разрушение капища блистательно белой богини Барша­мины и бегство бесов в край Хахтик. Уничтожение кумира Арамазда, называемого отцом всех богов. Сражение бесов и разрушение золотого идола богини Анаит. Уничтожение капища Нанэ, дочери Арамазда.

СХ. 787-790. Уничтожение идолов во многих местах. Разрушение ка­пища Михра, сына Арамазда.

CXI. 791-794. Совещание царя Трдата и приближенных относительно первосвященства св. Григора, его отказ, а затем согласие вследствие бо­жественного видения. [325]

CXII. 795-801. Собрание нахараров и ишханов для сопровождения св. Григора в Кесарию и посвящения в сан первосвященника. Послание Трдата архиепископу Леонтию.

СХШ. 802-808. Отъезд св. Григора в Кесарию. Рукоположение его ар­хиепископом Леонтием и возвращение в страну Армянскую.

CXIV. 809-811. Разрушение храма Вахевахеан, кумирницы богини Вос­кемайр Воскехат и храма богини Астхик, т. е. Афродиты. Захоронение мощей Ованеса Карапета (Иоанна Предтечи) и мученика Афиногена близ реки Евфрат.

CXV. 812-816. Истребление идолов крестом Христа с помощью чу­дотворного ветра. Начало строительства церквей страны Армянской на местах капищ, крещение ста девяносто тысяч человек. Память святых 7-го числа месяца сахми.

CXVI. 817-626. Трдат идет встречать Григора. Послание архиеписко­па Леонтия Трдату.

CXVII. 827-831. Св. Григор призывает Трдата и все войско с народом в течение месяца поститься и молиться, дабы удостоиться святого крещения.

CXVHI. 832-834. Крещение царя Трдата и его семьи, вельмож и царского войска — более ста пятидесяти тысяч человек — и чудесные зна­мения, показавшиеся при их крещении.

CXIX. 835-838. Крещение четырех миллионов человек. Установление праздника святых Иоанна Предтечи и мученика Афиногена в день празднования Юрынкал (Гостеприимного) бога Ванатура. Строительст­во церквей и запись Трдатом в служение духовенству земельных наде­лов [в размере] четырех дымов в агараках и семи дымов — в аванах.

СХХ. 839-844. Строительство школ и сбор детей, особенно детей жрецов, для обучения сирийскому и греческому языкам. Распростране­ние проповеди Евангелия по всей стране Армянской — от края до края.

CXXI. 845-848. Обоснование монахов в населенных и безлюдных местах. Имена двенадцати епископов, избранных из сыновей жрецов. Подвижничество крестоносного отшельничества св. Григора в пустын­ных местах — в пещерах и расщелинах скал.

СХХИ. 849-853. Время от времени Григор покидает пустынь в горах для посещения церквей и всей паствы.

СХХШ. 854-860. Рукоположение св. Григором более четырехсот епископов. Приказ царя населению страны оставаться твердым в вере Христовой. Постоянное обитание св. Григора в пустынных местах. [326] Трдат узнает о Вртанесе и Аристакесе, сыновьях Григора. Чтобы привез­ти их в страну Армянскую, посылают трех знатных ишханов в Кесарию.

CXXIV. 861-866. Прибытие Вртанеса и Аристакеса к царю Трдату, рукоположение Аристакеса святым Григором. Подвижничество царя Трдата в благочестии. Его изначальная искусность в греческой науке, самоотверженное содействие христианской вере.

CXXV. 867-872. Уверование императора Константина в Христа, его приказ всему миру — принять христианскую веру.

CXXVI. 873-888. Поездка Трдата и св. Григора к императору Кон­стантину; почести, оказанные им императором и патриархом Евсевием; союз любви, заключенный между двумя царями.

CXXVII. 884-900. Прибытие патриарха Аристакеса на Никейский со­бор. Создание многовещательных речей святым Григором. — Исповедание истинной веры, взятое из совершенного Учения свя­того Григора. [327]