Памятники древнеармянской литературы

__

  

АГАТАНГЕЛОС

ИСТОРИЯ АРМЕНИИ

 

ԱԳԱԹԱՆԳԵՂԱՅ

ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ ՀԱՅՈՑ

__

 

Перевод с древнеармянского,

вступительная статья и комментарии

К. С. ТЕР-ДАВТЯН и С. С. АРЕВШАТЯНА

__

Редакционная коллегия серии

«Памятники древнеармянской литературы»

С. С. АРЕВШАТЯН, Р. М. БАРТИКЯН,

Г. Г. ТАМРАЗЯН, К. Н. ЮЗБАШЯН

 

Под общей редакцией

С. С. АРЕВШАТЯНА

 

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАИРИ»,

ЕРЕВАН, 2004

Электронная версия

В. АТАБЕКЯН, А. МУРАДЯН

 

Пер. с древнеарм., вступ. статья и коммента­рий К. С. Тер-Давтян и С. С. Аревшатяна. Ер, Наири, 2004. — 336 с. «История Армении» Агатангелоса — древнейший памятник армян­ской историографии, созданный в первой половине V века. Главная тема этого уникального произведения — крещение Армении, принятие хрис­тианства как государственнной религии в начале IV века при царе Трдате Великом. Содержит также ценнейшие сведения о дохристианской Арме­нии. В русском переводе труд Агатангелоса издается впервые. 

Оглавление[1] Предисловие Истории Агатангелоса (1-17) Житие и история св. Григора (18-258)

 

 

I. 18-22. Война армянского царя Хосрова против Арташира в отмще­ние за кровь Артавана, царя Парфянского.

II. 23-34. Смерть Хосрова из-за предательства Анака Партева и ист­ребление всего рода Анака, за исключением двух его младенцев, спасен­ных кормилицами, унесшими одного — в Персидские, а другого — в Гре­ческие края.

III. 35-38. Захват и покорение Армении. Бежавшие ко двору импера­тора кормилицы спасают Трдата. [В последствии] пребывавший в Гре­ческих краях Григор, сын Анака, становится его соратником.

IV. 39-47. Царь готов идет войной на греческого императора. Победа в бою Трдата, облаченного в императорские [одеяния], его воцарение и отвоевание родной страны Армении.

V. 48-67. Требование Трдата принести жертвы идолу [богини] Анаит, отказ и ответ св. Григора царю.

VI. 68-73. Угрозы Трдата и первое мучение Григора: заткнутый кля­пом рот, большая плита соли на спине, грудь, стянутая цепью.

VII. 74-98. Второе мучение: повешание вниз головой, сжигание под ним сора, избиение свежими тростниками. Молитва Григора на виселице.

VIII. 99-108. Третье мучение: деревянные колодки, наложенные на го­лени, сильно стянутые. Четвертое мучение: железные гвозди, вбитые в подошвы ног. Пятое мучение: удары по голове. Шестое мучение: влива­ние через нос соли, селитры и уксуса при схваченной тисками голове. Седьмое мучение: кожаный мешок, наполненный пеплом и надетый на голову.

IX. 109-114. Восьмое мучение: ноги, связанные кожаными ремнями, и подвешание вниз головой, воронка и вода. Девятое мучение: скобление боков железными скребницами. Десятое мучение: железные колючки. [319]

X. 115-120. Одиннадцатое мучение: скованные железными оковами колени. Тяжелые молоты и поднятие на виселицу. Двенадцатое мучение: облитие тела расплавленным свинцом.

XI. 121-124. Трдат узнает, что Григор — сын Анака Партева, и бросает его в яму для приговоренных к смерти. Поговорка о Трдате: «Как гор­дый Трдат. . . ». Разрушение страны Персидской и Асорестана. Некая вдо­ва в Арташатской крепости.

XII. 125-136. Указ Трдата о почитании богов. Второй указ о розыске христиан и сдаче царскому двору.