26. Проблема развития в философии. Детерминизм и индетерминизм.

1. понятие развития. Метафизическая и диалектическая теории развития.

развитие – направленное движение.

3 Типа развития:

1. Прогрессивное

2. регрессивное(система деградирует или упрощается);

3. одноплоскостное(возникает новое, но без увеличения степени сложности).

2. противоречие – источник развития. Закон взаимодействия противоположностей. Противоречие и гармония.

Этот закон предполагает выяснение след вопросов:

1. тождество(понятие, которое выражает момент относительной устойчивости);

2. различие(фиксирует момент изменчивости, нарушения равновесия между противоположностями);

3. противоречия(взаимодействия между противоположностями).

В своём развитии противоречия проходят 3 стадии:

1. гармония

2. дисгармония

3. конфликт – взаимоотрицание достигает max, ставится вопрос о сущ системы.

3. закон взаимоперехода количественных и качественных изменений. Понятия свойство, количество, качество, скачок. Виды скачков. Эволюция и революция в обществе.

4. отрицание и его виды. Закон отрицания отрицания.

Проблема развития современной западной философии в целом находится в тупике. Развития как такового уже нет, наблюдается смена ориентиров и направления. Философия в самой себе взяла курс на чрезмерном усложнении и детализации того чего она уже достигла. Также философия все более стремиться переплестись с социальными явлениями, наукой и другими областями знаний и деятельности. В результате чего становится более ‘практической‘, в то же время чрезмерное усложнение тормозит этот ход.

Детерминизм и индетерминизм.

Детерминизм и индетерминизм (лат. определять)- противоположные философские концепции по вопросу о месте и роли причинности.

Детерминизм. наз. учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Последовательный Д. утверждает объективный характер причинности.

Для Индетермизма характерно отрицание всеобщего характера причинности (в крайней форме - отрицание причинности вообще). Идеи Д. появляются уже в древн. философии, получая свое наиболее яркое выражение в античной атомистике. Дальнейшее развитие и обоснование Д. получает в естествознании и материалистической философии нового времени (Ф. Бэкон, Галилей, Декарт, Ньютон, Ломоносов, Лаплас, Спиноза, фр. материалисты 18 в.).

27. Диалектика как учение об универсальных связях, изменении и развитии.

Исторические формы диалектики. Принципы, законы и категории диалектики.

Диалектика как учение об универсальных связях, изменении и развитии.

Предметом диалектики являются всеобщие законы развития материального мира.

Диалектика как учение о развитии имеет объективную и субъективную стороны. Объективная диалектика - это движение и развитие в самом материальном мире как едином взаимосвязанном целом. Субъективная диалектика - это диалектика мышления, то есть движение и развитие мыслей, понятий, которые отражают в сознании объективную диалектику.

Можно выделить три основные формы:

1. стихийная диалектика Античности

2. диалектика немецкой классической философии Канта и Гегеля

3. материалистическая диалектика Маркса, Энгельса и Ленина

Материалистическая диалектика имеет три аспекта:

1. диалектика - это учение о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления

2. диалектика - это мировоззрение, то есть диалектический взгляд на мир

3. диалектика - это метод теоретической и практической деятельности.

Исторические формы диалектики

1. Стихийная диалектика Древней Греции- (первая ее историческая форма в наиболее ярком виде была представлена Гераклитом и Сократом)

2. Второй исторической формой диалектики является идеалистическая диалектика классической немецкой философии в лице, прежде всего, И. Канта и Г. Гегеля.

3. Третьей исторической формой диалектики является материалистическая диалектика, ознаменовавшая качественно новый этап ее развития.

В частности, Гераклит полагал, что в мире все пребывает движении, т.е. все течет и изменяется, все существует и в то же время не существует, находится в постоянном процессе возникновения и исчезновения. Представления об изменчивости мира Гераклит связывал с закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим огнем.

И. Кант развивал субъективно-идеалистические представления о диалектике, так как в развитии рассматривал не реальные вещи, а априорные, доопытным путем рожденные в разуме человека понятия и суждения.

Материалистическая диалектика принципиально отличается от идеалистической диалектики Г. Гегеля и прямо противоположна ей.

Принципы, законы и категории диалектики.

Наиболее общими законами диалектики являются:

1. переход количественных изменений в качественные,

2. единство и борьба противоположностей,

3. отрицание отрицания.

Основные диалектические закономерности и категории

Диалектика не исчерпывается тремя основными законами. Кроме них так же существует ряд диалектических закономерностей, конкретизирующие и дополняющие основные законы диалектики, выраженные в категориях: сущность и явление, содержание и форма, случайность и необходимость, причина и следствие, возможность и действительность, единичное, особенное и всеобщее и т.д.

Категории и закономерности диалектики существуют в определенной системе, в которой и выражено само содержание диалектики.

Принципы развития объективного мира должны рассматриваться в том их виде, в котором они протекали в действительности. Любой предмет, любое явление могут быть поняты и правильно оценены только при условии рассмотрения их в конкретных исторических условиях, в исторических логических связях с другими явлениями и предметами.

Из этого выводятся два взаимосвязанных метода воспроизведения исторических процессов развития объекта:

1. логический метод, с помощью которого развитие объекта воспроизводиться в форме теории системы,

2. исторический метод, с помощью которого развитие объекта воспроизводиться в форме истории системы.