
- •29 Некласична психологія та методологічне запозичення.
- •28. Класична і некласична психологія
- •77. Принцип системності . Елементаризм.Холізм. Редукціонізм.
- •78. Система «організм» -«середовище». Психічна регуляція поведінки. Системність і доцільність. Системність і проблема научення.
- •5. . Поняття парадигми та наукової революції за т. Куном.
- •44. Категорія образу. Розумове і сенсорне. Первинні і вторинні якості.
- •45. Категорія образу. Образ як подібність об'єкта. Образ і асоціації.
- •46. Категорія образу. Проблема побудови образу. Інтенція та актуалізація образу.
- •47. Категорія образу. Образ і дія. Цілісність образу. Розумовий образ і слово. Образ та ніформація.
- •48. Категорія дії. Дія свідомості і дія організму. Асоціація як попередня ланка.
- •49 Категорія дії.Неусвідомлені дії. Маскул як орган дії.
- •50. Від сенсомоторного дії до інтелектуального. Інтеріорізація дій. Настанова.
- •94. Катарсис як емоційне збудження, очищення від прогресуючого напруження і як процес саморозвитку особистості
- •51. Категорія мотиву. Локалізцаія. Афект і розум
- •52. Категорія мотиву. Проблема волі. Мотив у структурі особистості. Природне і моральне.
- •53. Категорія мотиву Мотив і поле поведінки. Домінанта. Переборення постулату про рівновагу організму з середовищем.
- •54. Категорія стосунку. Різноманітність типів стосунків. Роль стосунків в психології. Сотсунок як базисна категоря.
- •20.Біхевіоральние науки
- •6. Теорія критичного реалізму к.Поппера та принцип фальсифікації гіпотез.
- •19.Сучасне уявлення про теоретичні та емпіричні методи психології.
- •72. Принцип детермнізму. Причинність і детермінізм в методології науки. Макросоціальний та мікросоціальний деремінізм.
- •71. Причинність як принцип наукового пояснення .Біологічний детермінізм та класична картина світу. Психічний детермінізм. Виникнення уявлень про психологічну причинність.
- •60.Категорія особистості. Теорія особистості з позиції категоріального аналізу психології. Постулати теорії особистості.
- •57. Категорія особистості.Становлення поняття”особистості” в психології. Існування особистості як психологічна проблема.
- •59. Категорія особистості. Потреба персоналізації і мотиви поведінки індивіда. Особистість у спілкуванні та діяльності. Менталітет особистості.
- •85. Гіпотеза психофізичної взаємодії. Психофізичний паралелізм. Єдиний початок фізичного, фізіологічного та психічного.
- •84. Монізм, дуалізм, плюралізм.
- •36. Положення, що стосуютьс яприроди людини. Детермінзм- свобода.
- •40.Положення, про природу людини.Раціональність - ірраціональність .
- •39. ОСновні положення про природу людини. Пізнаваність – не пізнаваність.
- •38. Основні положення, що стосуються природи людини Суб'єктивність - об'єктивність.
- •37. Основні положення що тсосуються природи людини. Незмінність – мінливість.
- •34. Основні положення про природу людини.Холизм-элементализм.
- •81. Принцип розвитку. Розвитоку психіки у філогенезі Роль спадковості і середовища в спадковіому розвитку.
- •88. Психогностична проблема. Рефлексія в науковому пізнанні.
- •55. Категорія переживання. Переживання і розвиток особистості.
- •56. Переживання як предмет психології. Переживание как феномен культуры
- •89. Психодуховна проблема. Категорія «переживання» в психології.
29 Некласична психологія та методологічне запозичення.
Даний етап в розвитку науки має суттєві відмінності від попереднього по всіх трьох підстав. Перш за все, картина світу позбавляється уявлень про механічне характері детермінації. На зміну лапласовское детермінізмові приходить уявлення про імовірнісний характер причинно-наслідкових зв'язків. Найважливіша відмінність некласичної картини світу від класичної - її релятивистическое характер. У некласичної картині світу просторова середу неоднорідна за своїми властивостями. Закони мають відносний характер і можуть розглядатися лише як окремий випадок по відношенню до більш загальній системі законів (яскравий приклад - співвідношення класичної, або ньютонівської, і квантової механік як приватне - загальне). Нарешті, для некласичної наукової картини світу характерні холістичні уявлення про об'єкти наукового дослідження, тобто уявлення про те, що ціле не дорівнює простій арифметичній сумі його частин. Широко поширилися в науці 50-70-х рр.. ідеї загальної теорії систем і кібернетики змінили наукову картину некласичної психології.
Некласична наука має інший ідеал науковості. Він багато в чому заданий принципом додатковості, який ми вже згадували багато разів. Науковим визнається результат, який не має опори на безпосередні дані органів почуттів. В. С. Стьопін не без іронії зазначає, що вчений Нового часу навряд чи задовольнився б посиланнями на свідчення приладів. У некласичної науці визнаються також науковими результати, взагалі не мають прямого емпіричної основи, в тому числі і результати уявних експериментів. Як вже було сказано, для некласичної науки характерно, що теоретична модель досліджуваної реальності конструюється апріорі, а потім вчені знаходять їй емпіричне підтвердження.
Ці особливості характерні для некласичного ідеалу науковості в психології. Як було зазначено, некласична психологія включає в пізнавальну ситуацію і дослідника і випробуваного. Некласична психологія визнає додатковість різних видів опису психічних явищ, наприклад структурних та функціональних. Некласична психологія визнає науковими висновки, отримані при спостереженні одиничного випадку. Моделі, створені апріорі, також характерні для некласичної психології - згадаємо тривимірну модель інтелекту Дж. Гілфорда (1954). Некласичний ідеал науковості формувався в рамках різних психологічних шкіл; і знову необхідно назвати імена Л. С. Виготського, Ж. Піаже, К. Левіна.
Філософські підстави некласичної науки також істотно відрізняються від своїх попередників. Насамперед, як вже було зазначено, некласична наука відмовляється від допущення Абсолютного спостерігача. В. С. Стьопін показує, що в працях А. Ейнштейна, М. Борна, В. Гейзенберга і особливо Н. Бора чітко виражено розуміння залежності наших уявлень про фізичний світ від положення пізнає суб'єкта у Всесвіті і від специфіки його пізнавальних засобів, завдяки яким він виділяє в природі ті чи інші її об'єкти та зв'язку. Відповідно до цього методологічна рефлексія, в тому числі і в психології, спрямована на аналіз пізнавальних засобів вченого і вивчення того, як вони задають бачення ним досліджуваних об'єктів. Цій проблемі були присвячені, наприклад, роботи Г. П. Щедровицького, написані ним в той час, коли він працював у галузі дитячої та педагогічної психології. Некласична психологія, як показано в дослідженнях В. П. Зінченко, ставить по-іншому деякі філософські проблеми - про співвідношення зовнішнього і внутрішнього, матеріального і ідеального, суб'єкта та об'єкта. Таким браза, філософські основи некласичної психології піднялися над дуалізмом Декарта.