48. Социологические теории модерна и позднего модерна: ю.Хабермас, э.Гидденс, ф.Ферраротти.

Хабермас – вопрос 41.

Гидденс - три основных источника динамизма модерна:

1. В домодерновых обществах время и место были жестко увязаны.

2. <Высвобождения> социальной деятельности из ее привязанности к локализированным контекстам.

3. Рефлексивное усвоение знания - использование экспертного социального знания социальными агентами.

Я позднего модерна. Характеристики:

• Я есть рефлексивный проект, за который отвечает сам индивид;

• <мы являемся тем, что мы сами из себя создаем>

• поэтому понимание себя - чувство идентичности.

Франко Ферраротти

<Дух времени> конца XX в.:

- Мы живем и наблюдаем кризис индивида, сформированного идеями и принципами Просвещения.

- Вместо того, чтобы быть фиксированным качеством или субстанцией, рациональность становится блуждающим явлением.

Рациональность нужна индивиду только для того, чтобы стать частью больших формальных, бюрократических организаций.

- Генерализованные технические процессы становятся безличными и анонимными. Налицо кризис ответственности.

- Специфический жизненный опыт растворяется в общей стандартизированной практике, наблюдается процесс обезличения.

- Институты защищают себя в инстинктивной реакции самозащиты, и их авторитетность перерастает в авторитаризм.

49.Социологические теории информационного общества: о.Тоффлер, ф.Ферраротти.

Ф.Ферраротти.

Основные сочинения: «Альтернативная социология» (1974), «Трактат по социологии» (1972), «Социологическая мысль О. Конта и М. Хоркхаймера»

Социальная информация: новые формы власти и доминирования.

Накопление знания и информации необходимо для осуществления власти и принятия решения.

<Социальная информация - охватывает все политические и социально значимые темы, относящиеся к взаимодействию граждан и институтов.

Современная эксплуатация путем лишения человека этой информации.

1) Информация, касающаяся служб социального обеспечения и страхования.

2) Информация, касающаяся сферы рационального социального действия, создания средств, необходимых в данном обществе для реализации поставленных индивидом целей.

3) Информация, касающаяся рационального планирования и социального изменения на надиндивидуальном уровне.

Пять возможных сценариев будущего развития.

1. Общество-муравейник - постурбанистическое общество, в нем отсутствуют города с присущими им концентрической структурой, делающей город коммуной, общностью. Растет чувство одиночества и заброшенности, а как результат - преступность, агрессивность.

2. Полицентрическое общество. Процесс децентрализации разовьется в процесс деагломеризации - разукрупнения промышленности на базе новых <чистых> технологий и сосредоточения ее в различных мелких центрах.

3. Дифференцированный гигантизм - это победа техники, которая из средства стала целью, ее значимость стала тотальной и неконтролируемой.

4. Корпоративное общество. Это - двучленное общество, вершину его составляют <династические> группы.

5. Общество <новой оральности>, или <новой устной культуры>. Это общество спонтанной экспрессивности.

Олвин Тоффлер

Работы: «Третья волна» (1980), «Предпосылки и прогнозы»(1984), «Смещение власти» (1990)

Три этапа:

<первую волну> (доиндустриальные культуры),

<вторую волну> (индустриальные культуры)

<третью волну> (супериндустриальные культуры).

Супериндустриализм предполагает новую экономическую среду.

два главные процесса:

а) демассификация и дестандартизация всех сторон эконо мической и социальной жизни

б) высокая инновативность, быстрая скорость происходящих в обществе изменений.

Рост доходов привел к расширению желаний и возможностей, различным сдвигам потребления в сторону более <духовных> товаров.

Чем выше уровень образования, тем большее различие наблюдается в ценностях, нормах, стилях поведения.

Все компоненты структуры современного супериндустриального общества равноправны и разнозначны.

Компоненты структуры общества:

• техносфера

• социосфера

• инфосфера