37. Теория социального обмена в американской социологии хХв. Дж. Хоманс, п. Блау.

Стремление (на психологическом уровне) человека к обмену - фундаментальное начало его деятельности и поведения.

условие: они должны рассматриваться в тесной связи с социальным взаимодействием и поведе­нием индивидов. Абстрактные процессы и отношения не рассматривают­ся.

Возникла на почве бихевиоризма (стимул — реакция).

Джордж Хоманс (род. в 1910 г.) американский

1958 г. - статья «Социальное поведение как обмен»

1961 г - книга «Социальное по­ведение: его элементарные формы».

Изуче­ние индивидуального поведения и взаимодействия.

6 аксиоматических положений:

1. Аксиома успеха: чем чаще соответствующие действия людей полу­чают вознаграждения.

2. Аксиома стимула: если в прошлом тот или иной стимул был связан с вознаграждением.

3. Аксиома ценности: чем большую ценность представляем для инди­вида результат его действия.

4. Аксиома депривации—пресыщения: чем чаще награда, тем менее ценность.

5. Аксиома агрессии — одобрения.

6. Аксиома рациональности: Если ценность результата, помно­женная на вероятность его получения, наибольшая.

Питер Блау (род. в 1918 г.) – американский .

Работа «Обмен и власть в социальной жизни» (1964 г.)

В отличие от Хоманса - не психологические, а социоло­гические аспекты обмена.

Со­единить, интегрировать обмен и социальную структуру.

Исследовал четырехступенчатую последовательность, направленную от межличностного обмена к социальной структуре и — далее — к социальному изменению:

1-я ступень – межличностный обмен. Он ведет к следующей ступени, поскольку индивиды не всегда обеспечивают вознаграждение друг друга в равной степени. Постоянно оценивают друг друга с точки зрения обладания ресурсами;

2-я ступень – дифференциация статуса и власти. Здесь возможны разные варианты взаимного удовлетворения потребностей и переход к организации, признанной всеми участниками обмена;

3-я ступень – легитимация и организация -для достижения определенных целей;

4-я ступень – оппозиция и изменение: возникновение оппозиции и конфликта между ними.

Если же у одной из сторон есть потребность, которую способна обеспечить другая сторона, однако взамен первая не способна предложить адекватного вознаграждения, возможны четыре альтернативы.

1) люди могут принудить других оказать помощь.

2) они могут найти иной источник для получения требуемого.

3) можно попытаться обойтись без того, что люди хотят получить от других.

«общий кредит» во взаимоотношениях.

Неомарксизм в социологии XX в.: А. Лефевр, Л. Альтюссер, Т. Боттомор.

Два основных противостоящих друг другу направления:

«диалектико-гуманистическое» и «сциентистское».

(1)

а) Франкфуртская школа, выступающая одновременно как критическая теория общества и опирающаяся на неогегельянский вариант диалектики - «негативную диалектику».

б) Фрейдомарксизм, зародившийся в 20-е и получивший широкое распространение в 60-е и 70-е годы. Концепция «одномерного человека» и «сексуальной революции» <<Маркузе>>, а также «гуманистический психоанализ» <<Фромма>>.

в) Экзистенциалистский марксизм, сложившийся во Франции в 50-60-е годы под влиянием позднего <<Сартра>>.

г) Феноменологический марксизм, получивший распространение в Италии и США.

(2)

Альтюссер – вопрос 33.

А. Лефевр (1905-1991), француз.

Основная проблема философии - отчуждение человека в современном мире.

Объяснить многие из городских процессов с помощью терминов: прибыль, рента, классовая эксплуатация.

Городское развитие — такой же продукт капиталистической системы, как любое другое производство.

Закономерность появления конфликтов между абстрактным(оперируют инвесторы и бизнесмены) и социальным пространствами (мир индивидов, место их обитания).

Главное противоречие современности:

1) технологический процесс, который меняет все формы социализации,

2) усиливающаяся стагнация, приватизация современности массами.

Современный человек - в мире артефактов, чуждых ему социальных институтов, навязанных ценностных ориентиров.

Массовая культура разрушает целостность, порождая конформные и стереотипные.

Ставит под сомнение саму парадигму индустриальной цивилизации, в которой утрачено подлинное богатство личности. Человек - объект «калькуляции и манипуляции».

Томас Боттомор (род. 1920,) – английский.

Работы: 1) Class in modern society, 1966. 2) Elites and society, 1964. 3) Sociology and socialism.

Специалист в области теории классов. Осн. Классы – рабоч и буржуа.

Особенность постиндустриального об-ва - рост средних классов, к-рые занимают промежуточное положение между основными.

Границы нового среднего класса трудно определимы.

Но из его представителей формируется совр. элита (Элиты теории).

Элита - имеющие высокое положение в обществе - управляющие, ученые, инженеры, свободные интеллектуалы) обладает возможностью влияния на обществ. мнение и на социальную политику гос-ва.

Марксизм в современной социологии - одна из крупнейших ее парадигм .

Социология принципиально мультилинейная наука.

Ее сегодняшнее состояние - возрастание числа соперничающих теоретических схем и повышенным интересом к методологическим проблемам социального познания - "протест против позитивизма". Перспективы социологии - с общекультурными изменениями.