Тема 14. Евреи на Украине. Казацко-крестьянские восстания

Колонизация Правобережной и Левобережной Украины, динамичное участие евреев в этом процессе. Переселение на земли, принадлежащие польским магнатам. Рост еврейских общин на Украине.

Евреи - коммерсанты, арендаторы земель, таможен, ПИВОВАРЕН, трактиров, управляющие шляхетскими поместьями на юго-востоке Польши. Их роль в местной экономике, отношения с украинским крестьянством.

Уничтожение еврейской общины Полоцка по приказу Ивана IV после взятия города русскими войсками (1563).

Восстания казаков и крестьян под предводительством Семена Наливайко (1529), Павла Павлюка (1637), направленные и против евреев как представителей интересов шляхты на Украине и приведшие к многочисленным жертвам среди них.

Казацко-крестьянское восстание под руководством Богдана Хмельницкого (1648-1649). Реакция еврейского населения на восстание, отношение к восставшим, попытка противостояния совместно с польской стороной. Массовые истребления евреев: тульчинский и немировский эпизоды восстания, взятие Полонного, Старо-Константинова, резня в Гомеле, Чернигове, Бресте, Пинске, Баре и других городах. Гибель р.Иехиеля Михеля, р. Самсона из Острополя. Трагедия еврейского населения Украины, Белоруссии, Литвы, погромы, уничтожение еврейских поселений, гибель и эмиграция приблизительно четверти еврейского населения из Польши в Западную Европу. Еврейские источники, освещающие казацко-крестьянские восстания и войны: “Явейн мецула” Натана Ната Ганновера, “Цок ха-Итим” (ок.1650) Меира б.Самуила из Шебжешина, “Мегилат Эйфа” (1662) р.Шабтая б.Меира Ха-Кохена и др. Отражение казацко-крестьянских восстаний в нееврейских источниках, в польской литературе.

Восстание гайдамаков (И.Гонта, М.Железняк) на Украине: истребление еврейского населения, погромы (1734, 1750, 1768 - “колиивщина”, "уманская резня").

Тема 15. "Век войн" и положение евреев

Переяславская рада (1654). Русско-польская война (1654-1656, 1658-1667), шведское нашествие на Польшу, так наз. “потоп” (1655-1660): истребление евреев воюющими сторонами, еврейские пленные и беженцы.

Попытки евреев, обвиненнных в измене во время "шведского потопа", получить защиту и поддержку у короля Яна Казимира (1656). Разгром еврейских общин отрядами гетмана С.Чарнецкого. Королевский указ об освобождении евреев Познани и Калиша на 4 года от уплаты налогов в связи с их бедственным послевоенным положением (1658). Королевская охранная грамота евреям Казимежа в связи с выдвинутыми краковскими священниками обвинениями в пособничестве шведам (1660). Королевский указ об освобождении раввинов от уплаты личных налогов (1661).

Волна насилия 50-80-х годов. Погромы в Кракове (1662, 1663), Львове ( 1664 ), Познани (1687). Левобережная Украина после 1667 г. Войны с Турцией и переход части украинской территории под турецкое владычество (1672-1699).

Эмиграция значительной части еврейского населения. Упадок еврейской духовной жизни. Перемещение центра еврейской учености на Запад.

Тема 16. Рост мессианских настроений в еврейской среде. Распространение саббатианства

Причины усиления мессианских ожиданий. Шабтай Цви (1626-1676) и распространение саббатианства в Польше и Литве. Польская еврейка Сарра - жена Шабтая Цви. Мистицизм. Издания “Шулхан Арух” в редакции Исаака Лурии (1695), c комментариями калишского раввина Абрахама Абеле (1696), способствующие распространению мистического учения.

Иехуда Хасид и Хаим Малах, их проповедническая деятельность и влияние. Борьба польских раввинов с саббатиаством. Проклятие "лжемессии" Ваадом арба арацот (1670). Польские саббатианцы в Иерусалиме в начале XVIII в. Обращение старейшин иерусалимской общины к Вааду арба арацот с просьбой о вмешательстве в конфликт с польскими саббатианцами во главе с Хаимом Малахом (1705).Распространение саббатианства в Подолии и Львовской области. Львовский и краковский херем последователям лжемессии (1722). Проповедники Цви Гирш Хоч (“Хемдас Цви”) в Кракове и Лейб Крыса во Львове. Контакты с саббатианцами в Моравии, Богемии, Германии. Столкновение представителей ортодоксии со сторонниками саббатианства во время съезда Ваада арба арацот в Ярославе (1753). Расцвет движения в 1722-1756 гг.