- •1. Предмет і завдання курсу "Історія педагогіки". Основоположні принципи розвитку історико-педагогічного процессу
- •2. Особливості виховання у різних суспільствах.
- •3. Країни Стародавнього Сходу - прабатьківщина освіти
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
- •5. Система освіти і виховання у Спарті
- •6. Порівняльні зіставлення освітніх і виховних ідеалів Стародавньої Греції і Риму
- •7. Освіта та педагогічна думка у Стародавньому Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції: Сократа, Платона, Аристотеля, Демокрита
- •9. Середньовічні університети (хіі-хy ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів. Ідеали перших світових і вітчизняних університетів сьогодні
- •11. Гуманізм середньовіччя (Вінцент із Бове, ф.Рабле, м.Монтень, Вітторіно де Фельтре)
- •12. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •13. "Велика дидактика" я.А.Коменського - узагальнення досвіду теорії і практики освіти і виховання попередніх епох
- •14. Реальна освіта у визначеннях представників педагогічної думки Західної Європи (д.Локк, я.Коменський, ж-ж.Руссо).
- •15. Теорія вільного виховання Жан-Жака Руссо та її послідовники –
- •16. Протиріччя політичних і філософських передумов у теорії педагогіки д.Локка. Д.Локк - прибічник реальної освіти
- •17. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки(XVII-XIX ст.)
- •18. Порівняльна характеристика підходів до розуміння принципу природовідповідності (ж-ж. Руссо, я.А.Коменський, л.Толстой, в.Сухомлинський)
- •19. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати класичну і реальну освіту
- •20. Теорія розвиваючого навчання за й.Г.Песталоцці і а.Дістервегом
- •21.Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •22. Герберт Спенсер - прибічник реальної освіти
- •23. Представники руху "нове виховання" (о.Декролі, Дж.Дьюї та ін.).
- •24. Концепція реальної освіти (кін. Хіх - початок хх ст. Й.Г. Кершенштейнер, г.Шаррельман)
- •25.Особистісна орієнтованість представників зарубіжної педагогіки хх ст. (м.Хайдегер, ж.П.Сартр)
- •26. Виховання на території України у додержавний період
- •27. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •29. Християнство. Поширення знань.
- •30. Розвиток освіти й шкільництва в Київській Русі
- •31. Вперше педагогічна думка Київської Русі Педагогічна думка Київської Русі
- •33. Просвытництво у перыод Мономаха.
- •Братські школи в Україні і Білорусії (xyi-xyii ст.)
- •36. Острозьський колегіум.
- •Освіта в Україні за часів козацької доби
- •Києво-Могилянська академія
- •39. Діяльність Григорія Сковороди
- •40. Особливості думки регіонів України. (Духнович та ін.)
- •41. Тарас Григорович Шевченко
- •42. Ушинський. Принцип народного виховання.
- •43. Ушинський “Людина як предмет виховання.
- •44. . К.Ушинський про зміст освіти
- •45. Ушинський «Проект учительської семінарії»
- •47. Послідовники Ушинського. (Корф, Лубенець)
- •48. Національно-освітнє питання хіх ст.
- •49. Громадсько-педагогічна діяльність в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •51. Видатні українці про національну освіту хіх-хх.
- •52. Діяльність Огієнка.
- •54. 1917. Цетральна Рада.
- •55. Перші декрети Радянською уряду про освіту.
- •56. Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •57. Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •59. Ліквідація неписьменності(20-30) як фактор зміни загальної культури суспільства
- •60.Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в педагогічному методі а. Макаренка. Педагогічна поема
- •61.Особистість і колектив у педагогічній системі Макаренка
- •62. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а. Макаренка вітчизняною і зарубіжною наукою і практикою
- •64. Альтернативність оцінок педології. Постанова «про педагогічні перекручення у системі Наркомосів» у рецепції дослідників кінця 20-го ст.
- •65.Закон «Про зміцнення зв*язку школи з життям і про дальший розвиток системи народної освіти»в урср(1959 квітень)
- •66. Освіта в Україні в період ввв(1941-45)
- •67. Педагогічна наука в Україні в 40-их-70 рр. Особистісно-орієнтована педагогічна концепція в. Сухомлинського
- •68. В, Сухомлинський»Про виховання громадянина». Книга «Народження громадянина»
- •69.Новаторство в. Сухомлинського у контексті 20 ст.
- •70.В.Сухомл Про поєднання виховних завдань школи і сім*ї.Книга «Батьківська педагогіка», «Серце віддаю дітям»
- •71. Послідовники Сухомлинського(о.Захаренко, Амонашвілі)
- •72. . Підготовка вчителя в Україні (1917 - 2010 рр.)
- •73.Звільнення школи і пед. Науки від орієнтації на ідеологію, від впливу авторитарно-адміністративної педагогіки(80-90)
- •74.НпУім.Драгоманова. Етапи становлення і діяльності
- •75.Сучасна педагогічна освіта в Україні.Пед університети в Україні як генератори субкультури і освіти наступного тисячоліття
- •76.Державні документи про освіту.Державна національна пограма «Освіта»(Україна 21ст).Закон України по загальну сер освіту(1999)
- •77.Проблема підготовки вчителя у сучасній світовій практиці
- •78.Представники укр. Просвітництва в діаспорі(20-21ст)
- •79.Досвід заруб педагогіки 20 ст в в суч діяльності освіти україни
- •80.Відкритість суч. Школи і сприйняття нею сучасних заруб. Тенденцій освіти
- •82. Педаг наука кінця 20-поч 21ст.Творення концепції нац. Школи. Апн України
- •83.Базова освіта як визначальна тенденція пошуку національного виховання
- •84.ПуДрагоманова в системі вищої Освіти України
- •85.Історичний досвід освіти педагог пошуку.Його переосмислення і втілення в концепції суч нац. Освіти
51. Видатні українці про національну освіту хіх-хх.
Спрямованість освітньо-виховного впливу І. Франко вбачав у тому, щоб оволодіння науковими знаннями йшло в парі з розвитком тіла в процесі фізичної праці. Недопустимою вважалась присутність у вихованні будь-яких релігійних, моральних чи суспільних пересудів. Виховання правдивого, всебічно розвинутого й сильного покоління можливе лише завдяки боротьбі з реальними життєвими труднощами, в якій очі дітей не повинні бути закриті на протилежні аргументи й докази. У протистоянні протилежних ідей відточуватиметься їх мислення. Отже, зв´язок навчання з працею, широка освіта, позбавлена будь-яких забобонів, використання всього того кращого, що здобуто досвідом цілого життя попередніх поколінь, всебічний розвиток мислення дітей такі завдання, на думку І. Франка, має виконувати навчальний процес. У поглядах І.Франка на освіту значна увага приділяється початковій (народній) школі. Блискуче використовуючи статистичний матеріал, він доводить мізерність кількості народних шкіл в Галичині проти кількості населення. В інших статтях він відмічає, що ці школи дають не справжні знання, а лише ´´хвостики", "обрізки" знань, а іноді й зовсім одне "лушпиння", перетворюючи учня в машину, яка "бубнить регулярно... задані уроки", тоді як насправді школа повинна давати учням широке коло знань про навколишній світ, його природу, суспільство й саму людину, забезпечувати розумовий розвиток, прищеплювати високі моральні, естетичні і трудові якості. У середній освіті значне місце І.Франко відводив рідній мові й літературі. Цьому питанню спеціально присвячена його велика стаття "Кінечність реформи навчання української літератури в наших середніх школах". Мету навчання рідної мови він визначає як ознайомлення учнів з живою народною мовою. Щодо літератури, то він домагається від учителів критичного аналізу творів, уміння показати учням зв´язок їх з життям, їх суспільну вартість.
І.Франко наполягає на необхідності реформи середніх і вищих учбових закладів, щоб вони були пов´язані з "дійсними умовами народного життя. Він глибоко усвідомлював вирішальну роль учителя у початковій, середній та вищій школах.
Леся Українка (1871-1913) - видатна українська поетеса, громадський діяч. Велику увагу у своїх публіцистичних творах вона приділяла розгляду ролі вчителя в народній школі. Про ідеал вчителя вона пише в листах до А.С.Макарової: "Уже одно то, что в школе єсть человек неплохой, не черствая педантка, и притом честная, єсть большая польза для детей".
Мету сімейного виховання Леся Українка вбачала у формуванні громадянина-борця. В оповіданні "Помилка" письменниця приходить до висновку, що досягти цієї цілі можливо тільки розвиваючи природні здібності дитини.
Леся Українка також займалася питанням освіти дорослих, наполягаючи на організації колективних читань для народу. З цією метою нею був складений каталог видань для таких читань. Спадщина Лесі Українки є цінним вкладом не тільки в скарбницю української та світової літератури, але й прогресивної педагогічної думки.
