
- •Вопросы к зачету
- •Общее понятие о корпорации как важнейшей структуре в системе рыночных экономических отношении.
- •Виды корпоративных отношений: публичные, полупубличные, предпринимательские, непредпринимательские.
- •Общее понятие о социально ответственной корпорации.
- •4.Акционерные общества и государственные корпорации. Общие понятия.
- •5.Основные принципы управления корпорациями.
- •6.Идеи одного из основоположников научного менеджмента г.Гантта о социальной ответственности бизнеса.
- •7.Р.Оуэн и его подходы по ориентации работодателей на социальную ответственность перед трудящимися.
- •8.Роль Международной Организации Труда (мот) в становлении идеи корпоративном социальном ответственности.
- •9.Экономические основы корпоративной социальной ответственности. М.Фридман и его мнение о корпоративной социальной ответственности.
- •10.Концептуальные подходы по гуманизации всей мировой социально-экономической жизни в 1970-1980-е гг.
- •12.Типы корпоративной социальной ответственности («Пирамида Керолла») и их краткая характеристика.
- •13.Юридическая, профессиональная, экономическая и моральноэтическая ответственность как формы корпоративной социальной ответственности.
- •14.Теория ноосферы в.И.Вернадского как гуманистическая основа для определения подходов корпоративной и социальной ответственности.
- •15.Общество и бизнес: основные направления взаимодействия.
- •16.Деятельность Международной Организации Труда (мот) по улучшению системы охраны и гигиены труда, пожарной безопасности на предприятиях.
- •17.Ассоциация менеджеров России и ее роль в решении проблем социальной ответственности.
- •18.Качество трудовой жизни в контексте корпоративной социальной ответственности.
- •19.Основные принципы Глобального договора оон по социальной ответственности предпринимательства.
- •20.Краткая характеристика западных моделей корпоративной социальной ответственности.
- •21.Понятие двойственности (личная-корпоративная) в форме отражения корпоративной социальной ответственности.
- •11. Стейкхолдеры и корпоративная социальная ответственность. Формы взаимоотношений.
- •22.Понятие «стейкхолдеры» в корпоративных отношениях. Общая характеристика.
- •23.Коммерческие контрагенты компании и характер их взаимоотношений друг с другом.
- •24.Укрепление взаимоотношений менеджмента компании с сотрудниками (персоналом компании). Экономические результаты взаимоотношений.
- •25.Взаимоотношения менеджмента компании и инвесторов. Роль этих взаимоотношений для повышения экономической привлекательности компании.
- •26.Корпоративная социальная ответственность в контексте укрепления взаимоотношений менеджмента компании с местным сообществом.
- •27.Производственный характер социальной ответственности бизнеса. Общие понятия.
- •28.Различные общественные институты как форма социальной ответственности.
- •29.Социальная отчетность компании как форма информирования общества о социальной ответственности бизнеса.
- •30.Понятие «этические потребности» в развитых странах мира.
- •31.Реформация как основа протестантской трудовой этики. Общее понятие.
- •32.Принципы социальной справедливости как основа корпоративной социальной ответственности.
- •33.Основные принципы социальной политики (индивидуальная социальная ответственность, социальная солидарность, социальное партнерство, социальные гарантии и др.).
- •34.Корпоративная социальная ответственность и основные функции социальной политики (социальная безопасность, политическая устойчивость власти, устойчивость экономических институтов).
- •35.Социальная ответственность малого бизнеса. Особенности. Понятие.
29.Социальная отчетность компании как форма информирования общества о социальной ответственности бизнеса.
Выгоды, которые получают компании от представления социальной отчетности:
✓корпоративный социальный отчет действует как рекламная акция, приводя к улучшению репутации компании в глазах общества, что в конечном счете стимулирует спрос на товары гораздо существеннее, чем традиционно рекламные кампании;
✓компания, которая регулярно сообщает о своих социальных проектах, будет получать "встречные" предложения от общественных организаций и благотворительных фондов, которые позволят ей отобрать те идеи и программы, которые принесут максимальный совокупный результат — как для общества, так и для самой компании.
На сегодняшний день информацию о своих социальных программах в том или ином виде публикуют и распространяют практически все ведущие компании. Социальные отчеты компаний:
✓размещаются на корпоративных веб-сайтах;
✓публикуются в виде отдельных брошюр и экземпляров для свободного использования;
✓распространяются через офисы компании всем заинтересованным в деятельности компании сторонам:
• органам государственного управления;
• объединениям потребителей и индивидуальным потребителям;
• бизнес-партнерам:
• общественным организациям.
Эффективным механизмом распространения социального отчета компании является его презентация на публичных деловых мероприятиях, таких как:
✓конференции;
✓круглые столы;
✓деловые завтраки.
30.Понятие «этические потребности» в развитых странах мира.
“Общность, индивидуальность, жизненность, идеал” – вот девиз государства и общества, стремящихся к совершенству, а их главная цель: “Государство – этическое общество”.
Краткое изложение этой проблемы, которую совместно решают государство, общество и личность таково: “Государство, где Свобода, Справедливость и Единство являются основными ценностями социальной жизни, может быть только этическим обществом”.
Построением этического общества, чтобы оно было успешным, должны заниматься государство и государственные структуры, государственно-общественное строительство, группы, коллективы и отдельные лица, т.е. все институты, организации и самоорганизации общества. А также для выработки единых, общечеловеческих ценностей, с однозначной формулировкой норм морали, привлечь все заинтересованные учреждения науки, образования и просвещения, в первую очередь – духовные.
В современном прогрессивном мире многими политиками и общественными деятелями, в построении демократии или правового общества, делается большой упор, на так называемые “гражданские общества”.
Гражданское общество считается ключом к социальному, экономическому и политическому успеху.
Корни понятия “гражданское общество” берут начало от трудов древнегреческих философов и Цицерона. Древние мыслители, когда говорили о гражданском обществе, имели в виду главным образом само государство.
Понятие “гражданское общество” охватывает все организации и объединения вне государства, включая политические партии и рынок, а также профсоюзы, торговые палаты, этнические группы, религиозные организации, культурные и спортивные общества. Они содействуют гражданскому участию в политике, образованию и просвещению граждан.
Гражданское общество часто оказывает ценную помощь в развитии правовых социальных и политических взаимоотношений.
Гражданское общество внутри определенной страны, так и национальное гражданское общество имеют свои противоположные стороны. Путь к экономическому успеху не обязательно лежит через гражданское общество, а сильное гражданское общество может вполне сосуществовать с довольно слабой экономикой, т.е. конкретные экономические интересы играют немаловажную роль.
Сильное гражданское общество может ослабить государство. Осознание того, что общество объединяет людей, которые преследуют не только благие, но и зловещие цели, имеет решающее значение. Даже если некоторые группы ориентируются на высшие, нематериальные принципы и ценности, то большинство групп преследуют частные цели или цели, направленные на непосредственное продвижение экономических интересов.
При любой программе исследования общества людям очевидно влияние власти государства в управлении и организации. Создание службы социальной помощи с государственной поддержкой на основе этических обществ принесет несомненный успех и реальный результат. Государство имеет власть для того, чтобы представлять общественные программы и осуществлять их. Разумная деятельность этических обществ нацелена на усиление государства, чем на ослабление.
Сущность, смысл и реализация этики, как учения и опыта, в осознании благоденствия. Осознание – есть сопричастность к знанию разума, к знанию – силы благоденствия.
Благоденствие – деятельность, действие, движение, поступки ведущие к благу как отдельного человека, так и общества в целом.
В общественной жизни человека, в различных формах общества необходимо действие и соблюдение принципа гармонической коллективности или совершенного общества, справедливой общины, демократического или правового государства, гражданского общества.
Этическое общество – первичная основа и составляющая демократического государства. Степень развития этического общества отражает уровень развития государства.
Этическое общество – это формирующая сила в развитии идеального государства, как разумная человеческая общность, представленная сетью добровольно образовавшихся общественных организаций в структуре государства и государственно-общественного строительства.
Этическое общество – это совокупность государственно-общественных отношений – этических, в том числе и религиозно-этических, экономических и политических.
Этическое общество, т.е. его организующие и самоорганизующие принципы, в едином функционирующем государстве – организме, охватывают широкий спектр семейных, хозяйственных, правовых, культурных, религиозных, гражданских интересов народа и создается в целях удовлетворения всех интересов, но с обязательным развитием и на основе этической потребности. Специфика всех организаций, образующих это этическое общество, состоит в том, что они создаются государством и самим его народом и вначале существуют автономно, а затем сливаются в “Государственно-этическое общество” и действуют в единых рамках духовного закона.
В “Государстве – этическом обществе” наряду с “Всеобщей декларацией прав человека” должна действовать “Всеобщая декларация обязанностей человека”, в которой каждый человек, невзирая на национальные, этнические, религиозные, расовые и другие признаки, а также по признакам пола, политическим или иным убеждениям имущественного или иного положения обязан:
-соблюдать этические законы,
-сохранять экологию, т.е. соблюдать этические законы в отношении природы и “братьев меньших”,
-иметь и предоставлять досуг для самосовершенствования,
-получать образование, учиться, познавать неизвестное через известное,
-знать дозволенное и запрещенное, прекрасное и безобразное, полезное и вредное,
-нести ответственность за действия и поступки соответственно намерениям.
Объединения, составляющие “государство – этическое общество” возникают в связи с имеющимися основными потребностями и интересами и конкретной их реализацией.
Объединения этического общества являются выразителями общественного мнения и правды свободного слова и поэтому постоянно действующими и набирающими силу и авторитет. Объединения организуются в связи с конкретными проблемами региона, местечка и т. д., в связи с профессиональными интересами и т.п. Этическое общество, его незыблемые принципы и правила объединения людей, служит своеобразной формой проявления его политической власти; это мощная самоорганизующаяся и регулируемая сфера общественной жизни, имеющая единую цель. Это то государство и среда, в которой человек, на основании Единого Закона идеального общества, законным путем удовлетворяет свои телесные, душевные и духовные потребности, развивает свою индивидуальность и сознание.
Этическое общество в достижении цели использует:
-достижение понимания и познания основных ценностей социальной жизни,
-необходимость соблюдения этических и экологических норм в районе проживания и работы, регионе, стране, необходимость поддержания порядка и чистоты в доме и вокруг него;
-побуждает к благоденствию, благотворительности;
-поддерживает и развивает те сферы деятельности, которые обеспечивают социальную и экологическую безопасность, образование и просвещение,
-предлагает научный подход в анализе и синтезе информационного моделирования “Государство – этическое общество”, становления и развития его, обеспечивающего человеческое развитие на всех уровнях организации – государственном, общественном и личностном.
Осознание всем человечеством этики также как и осознание понятия экология повлечет за собой, в государственно-общественном строительстве, создание государства как этического общества, т.е. идеал государства – это ничто иное как этическое общество.
Задача “государства – этического общества”, по закону трансформации в изменяющемся мире состоит в том, чтобы путем разумных реформ реагировать на изменения в обществе. Будучи защитником и гласом справедливости в обществе, оно должно отстаивать интересы всего народа, т.е. гарантировать социальное обеспечение и социальную справедливость.
Именно формирующееся этическое общество, несмотря на все сложности, несет в себе возможности для построения лучшего будущего. Теоретические и этические знания должны стать глобальными, всеобщим высшим благом.
Моральные или нравственные качества делятся на добродетели и пороки и лежат в основе социальной характеристики человека.
Истинная нравственность – это знание того, что есть благо и прекрасное и вместе с тем полезное для человека, что помогает ему достичь жизненного счастья.
Этическая потребность в справедливости, в свободе, единстве, милосердии и исполнении других добродетелей есть начало осознанной жизни, самопознания своего духовного начала. “Познай самого себя и познаешь весь мир” – сокровенная тайна древних святилищ, остается актуальной всегда.
Свобода – это всего лишь свобода выбора человека, а отсюда все понятия, относящиеся к ней, приобретают смысл, в том числе и правовой. В понятие право необходимо вкладывать и понятие обязанность.
Справедливость, как одна из главных добродетелей человека включает в себя понятие праведности, правдивости, правды.
Единство как понятие общественной жизни, принцип объединения, организованности и самоорганизованности людей.