21. Белый стих, вольный стих, свободный стих. Соотношение в употреблении терминов

Рифмы в стихотворной речи стали применяться исторически сравнительно недавно. Древняя устная и лит поэзия не имела рифм. Их нет в «Илиаде» и «Одиссее», в русских былинах и нар лирических песнях, а также в произв., написанных в подражание народной поэзии (Некрасов – «Кому на Руси жить хорошо»). СТИХИ БЕЗ РИФМ ПОЛУЧИЛИ НАЗВАНИЯ БЕЛЫХ СТИХОВ.

Белый стих – рифмы нет // размер сохраняется («Борис Годунов» - белый ямб).

Песенные тонические стихи: былины, исторические песни, народная обрядовая поэзия – вокальная мелодия песни как бы не считается со словными ударениями речи и навязывает ей свои, необычные для неё акценты.

ВОЛЬНЫЙ СТИХ – силлабо-тонический, обычно ямбический стих с неравным количеством стоп в стихотворных строках. (Грибоедов – «Горе от ума», басни Крылова.)

СВОБОДНЫЙ СТИХ или ВЕРЛИБР – стих, в кот произвольное кол-во уд и безуд слогов, не обязательно одинаковое кол-во ударений в строках, нет повторяющихся единообразных строф, может не быть и рифмы. Повторяющаяся интонация, выраженная в схожем построении фразы, и определяет своеобразный ритм стихотворения. (Блок, Брюсов.) Блок – «Она пришла с мороза раскрасневшаяся…»

23. Литературный язык и язык литературного произведения

1) Язык литературный – отобранный из всего богатства языка и кодифицированный язык общения нации, ограниченный нормами и правилами (молодежный и блатной сленг в литературный язык не входят).

2) Язык литературного произведения – отобранные автором формы языка, которые уместны для его произведения. В «Тихом Доне» используются казачьи диалекты.

Художественная речь отличается особенной выразительностью.

В литературном произведении средством создания художественных образов является язык. Слово - одежда всех фактов, всех мыслей. Создание живых картин или живое выражение человеческих переживаний, чувств, эмоционально окрашенных мыслей, возможно только при владении писателем всем богатством его национального языка. Понимание той колоссальной роли, которую играет в творениях литературы язык как ср-во созд. худ.образов, проясняет истинный смысл определения его как первоэлемента и даёт нужное направление анализу словесных изобразительных ср-в.

Язык того или иного героя характеризует особенности его жизненного опыта, культуры, склада ума, психологии. Очень осторожно писатели вводят в речь действующих лиц поговорки, словечки, составляющие индивидуальную особенность речи данного лица. У Гоголя каждый герой имеет свою речевую особенность. Сладкие речи Манилова, грубость, топорная прямота Собакевича, изворотливость Чичикова.

25. Литература и мифология__36. Функции мифа в культуре. Понятие архетипа

Мифология восходит к тем временам, о которых почти не сохранилось сведений. Миф возник как попытка древних людей ответить на вопрос, как и почему произошло то или иное явление природы или общественной жизни. Человек с традиционным сознанием воспринимал миф как достоверную информацию.

• Из мифологических сказаний сложились впоследствии прозаические легенды (саги) и сказки.

• Древнегреческая и римская мифология имела большое значение для европейских литератур: образы, имена богов и героев, рассказы об их отношениях, подвигах, приключениях. Имена античных богов вошли и в речевой обиход культурных слоёв европейских народов, став основой иносказательных выражений и оборотов (ахиллесова пята).

• На основе мифов были созданы сюжеты некоторых литературных произведений. ГЕРОИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ МИФОВ широко использовались в ис-ве и лит-ре последующих эпох. Подвергаясь переосмыслению, они тем не менее сохраняют значение вечных символов человеческого героизма.

• Классицизм – ориентация на античные идеалы --- обращение к мифологическим сюжетам.

• Аргонавты - из древней лит-ры - ездили за золотым руном на корабле «Арго».

Русская культура нач. 20-ого века.

Андрей Белый – душа сообщества «Аргонавтов»

1904 г. – 1 поэтический сборник «Золото в лазури» - 1 из главных тем – мифологический сюжет – поиски золотого руна: золотое руно в понимании Белого - солнце, разливающее тепло на всю землю - и аргонавты этого сообщества должны добыть и привести в ощетинившуюся Москву это тепло.

Отношение искусства к традиционной мифологии:

1) Прямое заимствование.

Агата Кристи - «Подвиги Геркулеса». 12 рассказов. Современный Геракл совершает аналогичные подвиги - сама суть не изменяется. Эркюль (модификация имени Геракла-Геркулеса) Пуаро очищает Авгиевы конюшни в переносном смысле.

2) В миф можно вкладывать иное содержание. Мифологический образ получает иное направление.

Старые сюжеты  новое содержание.

Мифология – это не явления далёкого прошлого, это то, с чем мы живём до сих пор.

ОСНОВНАЯ СФЕРА СУЩЕСТВОВАНИЯ МИФОВ – ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ 

ПОРОЖДАЕТ НОВУЮ МИФОЛОГИЮ

Благодатная почва для рождения новой мифологии – тоталитарный режим.

Фрейд: индивидуальное бессознательное - то, что человек делает инстинктивно, то, что скрыто в нем глубинно и почти неизвлекаемо.

Юнг (ученик Фрейда): коллективное бессознательное (более глубокий слой, чем индивидуальное бессознательное) - за словом не только прямые значения, но и скрытые глубинные смыслы, которые для коллектива понятны на подсознательном уровне, приходят к человеку с молоком матери.

Архетип - отдельная единица коллективного бессознательного.