- •1. Материал и прием в литературе
- •2. Автор, повествователь, персонаж в литературном произведении
- •Гиперболы проясняют авторское отношение к изображаемому: идеализацию или насмешку!!!
- •6. Метонимия как вид образности и средство художественного мышления. Синекдоха
- •8. Предметный мир произведения.
- •9. Художественное время и художественное пространство в произведении. Понятие о хронотопе.
- •10. Простое и развернутое сравнение
- •12. Силлабо-тоническая система русского стиха
- •16. Содержание литературного произведения. Авторская и объективная идея в произведении
- •17. Основные принципы классификации рифмы
- •18. Особенности драмы как литературного рода
- •20. Художественный мир и целостность художественного текста
- •22. Понятие о художественном мире. Художественный мир и текст
- •21. Белый стих, вольный стих, свободный стих. Соотношение в употреблении терминов
- •23. Литературный язык и язык литературного произведения
- •25. Литература и мифология__36. Функции мифа в культуре. Понятие архетипа
- •Мифы разных народов рассматривают как источник архетипов
- •26. Художественная деталь, ее функции в тексте. Деталь и подробность
- •27. Понятие об интерпретации. «Закрытая» и «открытая» интерпретация
- •28. Ирония, юмор, сатира в литературе
- •29. Сюжет, фабула, композиция в литературном произведении
- •30. Многозначность слова в художественном произведении, его иносказательное значение. А.А. Потебня о внешней и внутренней форме слова
- •31. Литературные жанры, возможности их классификации. «Память жанра»
- •33. Теории происхождения искусства. Искусство как способ познания и освоения мира
- •34. Неклассические размеры (логаэды, дольник, тактовик) в русском стихосложении
- •35. Литература в системе культуры. Понятие о культурной и литературной традиции
- •Развитие лит-ры сочетает в себе наследование традиций и новаторство Новое, становясь плотью литературы, превращается в традицию.
- •39. Пародия, ее сущность, ее роль в литературном процессе
- •40. Олицетворение и образный параллелизм. Их место в системе литературы
- •41. Литература, беллетристика, массовая литература. Их соотношение в литературном процессе
- •42. Основные особенности художественной речи
- •43. Литературные направления. Понятие о литературном манифесте
- •1 Из способов выделения лит. Направления - создание манифеста.
- •44. Формы присутствия автора в произведении. Сказ и его функции
- •45. Литературоведение и литературная критика
- •46. Образы-символы и образы-аллегории. Различие между аллегорией и символом
Гиперболы проясняют авторское отношение к изображаемому: идеализацию или насмешку!!!
Гипербола - один из самых древних видов худ.приемов. Устное нар.тв-во наряду с олицетворениями имело и преувеличения (это объясняется тем, что люди все передавали из уст в уста и, как водится, преувеличивали). Здесь и родился психолог. аспект гиперболы (чтобы показать мощь богов, н-р, их рисовали семирукими, восьмиглазыми, девятиголовыми и огромными как гора Олимп). С особой силой гипербола стала применяться как прием комический, сатирический.
Литота – образное выражение, состоящее в противоположность гиперболе в уменьшении величины, силы, значения изображаемого явления, к которому прибегает писатель в целях усиления выразительности речи. (Мальчик с пальчик, избушка на курьих ножках, «тише воды, ниже травы».)
Гротеск – худ.приём, основанный, как и гипербола, на преувеличении качеств и свойств людей, предметов, явлений природы и фактов общественной жизни. НО! Это фантастическое преувеличение, в котором изображаемое полностью выведено за пределы правдоподобия. Фантастическая деформация реальности – непременное условие возникновения гротескного образа. --- Кощей Бессмертный
Сон Татьяны Лариной («Один в рогах с собачьей мордой, \\ Другой с петушьей головой»).
5. Лит-ра как ис-во слова.
Слово - основной элемент лит-ры, связь между материальным и духовным. Слово воспринимается как сумма тех значений, которое дала ему человеческая культура.
Суть слова противоречива.
Внешн. и внутр. формы слова: 1) понятно всем – «тело» 2) индивидуально – «душа».
Различия и единство внеш. и внутр. форм слова основа для построения текста.
Слово материально (средство построения фраз, текста) и нематериально (изменчивое содержание).
Место литературы в ряду других искусств.
Через слово мы познаем мировую культуру.
Визуальная кул-ра - та, кот. можно воспринимать наглядно.
Вербальная кул-ра - больше отвечает потребностям человека - слово, работа мысли, формирование личности (мир духовных сущностей).
1)Искусство временное - развивающееся во времени - театр, кино, музыка. Мы не можем пойти против времени (пропуск фрагмента).
2) Искусство пространственное - развивающееся в пространстве - пластическое ис-во - живопись, скульптура. Не задано время восприятия. В картине заложены пространственные ориентиры - художник знает, на что зритель должен обратить внимание сначала. Лит-ра - синтез временного и пространственного.
Временная структура худ.произведения более свободна. С одной стороны, автор знает, как долго будет тянуться его произведение, как долго будет идти восприятие произведения. С другой стороны, в лит. произведении у читателя есть возможность прерваться. В театре это невозможно, всегда есть опред. настрой. В лит-ре мы возвращаемся к одному и тому же, есть возможность вернуться и восстановить то, что нам необходимо.
Мы воспринимаем все таким, какое есть в лит.произведении, но в то же время это восприятие может быть у каждого свое, слово воспринимается по-разному.
Слово нематериально. Нет отчетливости как в живописи, на фотографии (стол в лит. произведении гораздо более общий, чем на картине). Слово несет в себе и сильное, и слабое начало.
Лит-ра и музыка:
Музыка более свободна от смысловой заданности, чем лит-ра. Нота - звучание, но не смысловое значение, в отличие от слова приобретает временные хар-ки.
Лессинг о специфике литературы как искусства
В 18 веке появился трактат Лессинга о разграничении живописи и искусства слова. Лессинг сравнивает Лаокоона в скульптурной группе и в поэме Вергилия «Энеида». До Лессинга никто не обращал внимания на словесную природу, литература воспринималась как живопись при помощи слов. Он увидел, что у литературы другие возможности: она может передать явление в динамике мира и жизни, а не статичность искусства живописи. Так что Лессинг впервые отметил тот факт, что литература не уступает живописи, а даже во многом её превосходит. Литература в ряде случаев лучше постигает свой предмет, чем живопись или скульптура. Лессинг говорит о том, что литература, в отличие от других искусств, может изобразить то, что другим просто не под силу - что снится герою, те явления и процессы, которые невидимы (мысли, переживания).
