Вопрос 8. Образование и эволюция Древнеиндийского государства.

•Древний период (первая половина 2 тыс. до н.э.). Хараппская культура (центры в Хараппе и Махенджо-Даро не оказала существенного воздействия на исторические судьбы народов Индии. До нашего времени о ней дошло мало сведений.

•Ведический (индо-арийский) период (вторая половина 2 тыс. до н.э. — середина 1 тыс. до н.э.) связан с проникновением на территории Индии с северо-запада индо-арийских племен (ассимиляция с мундами и дравидами). До нас дошли относящиеся к этому периоду литературные памятники религиозного содержания — веды, ставшие позже священными книгами индусов, а также произведения народного эпоса. Наиболее известная из вед — Ригведа («Знание гимнов»).

•Магадхо-маурийский период (вторая половина 1 тыс. до н.э. — II в. н.э.) — период складывания и существования империи Маурьев (IV в. до н.э. — II в. н.э.) — самого крупного государственного образования на всем Древнем Востоке. Больше всего сведений по этому периоду содержится в литературных памятниках (политический трактат Артхашастра, религиозно-ритуальные и правовые брахманские компиляции — дхармасутры и дхармашастры). Дхармы — нормы повседневной жизни людей. Шастры и Сутры (нить) — сборники норм. Наиболее известная дхармашастра — Законы Ману (II в. до н.э. — II в. н.э.).

Правовой статус населения. В древней Индии сословия (варны) подразделялись следующим образом:

•брахманы — священнослужители, жрецы;

•кшатрии — воины;

•вайшьи — земледельцы, ремесленники;

•шудра — слуги.

На содержание брахманов и кшатриев две последние варны платили налог — бали. Слово «варна» означает цвет. Предполагается, что это поначалу было вызвано резким размежеванием между первыми тремя группами и шудрами — населением покоренных ариями племен, выделявшихся цветом кожи (арии были светлокожими в отличие от темнокожих индийцев).Варновое деление — это деление индийского общества по родовому признаку. В дальнейшем закрепляется португальское слово «касты» — деление по родовому и профессиональному признаку. То есть варновое обособление и неравенство послужили дальнейшему делению на родовые группы (джати) и семьи, которые выполняли различные обязанности в жизни общества. Возникшие 4 касты носили те же названия. Первые три касты — «дважды рожденные», четвертая — шудра — «единожды рожденные». И, по сути, образовалась 5 каста — неприкасаемые («нечистые») — парии, чандалы. Юридический статус париев был чуть выше рабов (даса), которые низводились до положения домашних животных. Это были дети от неправильных браков, либо люди, выпавшие из своих каст.По Законам Ману (ЗМ), существовало 7 категорий рабов в зависимости от способов их приобретения: захваченные под знаменем, раб за содержание, рожденный в доме хозяина, купленный, подаренный, доставшийся по наследству, раб в силу наказания.Государственный строй. Правители первых государственных образований — раджи. В более поздний период в источниках упоминается термин «царь» (девараджа — богоугодный царь). Совещательный совет при царе — паришад (бывший совет старейшин). Правосудие осуществляли брахманы. Завоевания Александра Македонского ускорили объединение индийских княжеств. В конце из них создается Империя Маурьев.В Империи Маурьев (основатель царь Чандрагупта) царь являлся главой административного аппарата. Артхашастра говорит об обязанностях царя: он должен следить за отчетами о доходах и расходах, наблюдать за делами населения, давать письменные указания собранию своих советников, устраивать смотры армии, получать секретную информацию от шпионов и т.д.Царские чиновники делились на группы центрального и местного управления, все были строго специализированы (одни надзирают за промышленностью, другие — за иностранцами и т.д.)Особое место занимали советники царя (мантрины, махаматры). Из них состоял совещательный орган — мантрипаришад. Царь сам назначал должностных лиц и контролировал их деятельность.Высшие чиновники — главный сборщик налогов, главный казначей, главнокомандующий армии, главный судья — юридический советник царя и советник по делам культа, верховный придворный жрец. Замещение всех высших должностей было привилегией небольшой группы аристократических семей, что, конечно, немало ограничивало царскую власть.Древняя Индия не является восточной деспотией. По форме правления она ближе к ранней рабовладельческой монархии. Центральный административно-военный аппарат в Индии был относительно слабым по сравнению с другими государствами Древнего Востока, что было связано с сохранением важной роли варно-кастового деления и органов общинного самоуправления. Это дает право утверждать, что власть древнеиндийских царей не была деспотичной в прямом смысле этого слова.Местное управление: страна делилась на 5 провинций с прямым административным управлением в виде назначенных чиновников, с использованием шпионов из числа торговцев, бродячих актеров и других зависимых от правителей людей. Чиновники были главными контролерами в сборе налогов. В распоряжении этих провинциальных правителей были мелкие должностные лица, осуществлявшие непосредственный контроль над местным населением. Каждый город управлялся комитетом из 30 человек, разделенных на 6 отделений (департаментов).Армия была профессиональной и в мирное время распределялась по гарнизонам. Насчитывала свыше 600 тыс. воинов, в нее входила кавалерия и 9 тысяч боевых слонов.

Судебная система. В Древней Индии существовало две системы судов — царские и общинные (кастовые).

•Царский суд состоял из царя, брахмана и советников, либо по назначению царя заседала судебная коллегия (сабха) в составе назначенного брахмана и трех членов. У царя имелось право на ежегодные амнистии.

Кастовые суды делились на внутриобщинные и городские. Внутриобщинные (рассматривали большинство дел) — судебная коллегия из 3 судей — одна на 10 деревень для суда и надзора за ворами. Городские — городские судебные коллегии. Также действовали агенты с обыском и облавами.