Вопрос 29. Право Англии в средние века.

1. Особенность Англии - то, что в ней нет кодифицированного законодательства. Хотя одним из основных источников права в Англии является закон и с XIII в. в Англии было издано множество законов, тем не менее они не сведены в какую-либо, систему. Многие старые законы действуют до настоящего времени, но с помощью судов их содержание коренным образом изменилось, а некоторые законы не отменены, но не применяются, так как не соответствуют потребностям жизни. Частное право Англии в значительной мере развивалось в форме судебного прецедентного права. Прецедентное право не имело и не имеет для судьи безусловно обязательной силы. В некоторых случаях судья может отклониться от прецедентов и вынести новое по своему содержанию решение.

Прецедентное право состоит из двух частей: общего права и права справедливости.

2. Одним из основных разделов гражданского права является вещное право. В XVII - XIX вв. английское вещное право не знало деления вещей на движимые и недвижимые - еще в средние века здесь сложилось деление вещей на:

• реальные вещи, к которым относились земля, растения, здания, а также документы, устанавливающие права на земельные участки и предметы, связанные с землей;

• персональные вещи - все прочие предметы.

Все вещные права в Англии рассматриваются как разновидности права собственности.

Среди видов вещных прав можно также выделить:

• вещное право аренды недвижимости;

• сервитута, в том числе личные;

• доверительную собственность;

• обеспечительные вещные права.

Отдельными подотраслями гражданского права являются договорное право и обязательства, возникающие из правонарушения. Общего понятия обязательства в Великобритании нет. Характерными чертами английского договорного права являются:

• требование точного определения прав и обязанностей сторон;

• требование от должника полного и добросовестного выполнения обязательств.

3. В английском семейном праве долгое время сохранялась церковная форма брака, гражданский брак стал возможен только с 1836 г.

Форма брака выбиралась будущими супругами.

Личные отношения супругов были основаны на главенстве мужа: право управления и распоряжения супружеским имуществом принадлежало мужу, жена могла совершать самостоятельно только сделки повседневной жизни. Лишь в 1882 г. законом была установлена самостоятельность замужней женщины в распоряжении своей собственностью. Развод получил признание только в 1857 г.

До достижения 21 года сыновья и дочери находились под отцовской властью, мать осуществляла родительскую власть лишь при отсутствии отца. Признание внебрачных детей допускалось в исключительных случаях и только на основании парламентского акта. В 1908 г. была установлена ответственность родителей в случаях дурного обращения с детьми.

4. Английскому наследственному праву известно как наследование по закону, так и наследование по завещанию:

• наследование по закону регламентируется рядом правил для наследования земельной собственности и для наследования прочего имущества;

• при наследовании по завещанию характерным отличием является полная свобода завещания - всякое лицо, достигшее 21 года, могло завещать свое имущество кому угодно, и ближайшие родственники при наличии завещания не имели права на получение какой-либо доли имущества.

5. Уголовное право Англии было систематизировано лишь к середине ХУШв.

В этой отрасли права феодальные институты медленно уступали свое место новым уголовно-правовым институтам.

Консервативный характер английского уголовного права обусловлен тем, что оно развивалось, как и частное право, на основе использования прецедентного права, а не законов.

Особенно консервативным уголовное право Англии оказалось в вопросе о видах наказаний. Распространенным видом наказаний являлась смертная казнь в различных вариантах: колесование, четвертование, извлечение внутренностей из живого тела и т. д.

Характер уголовного процесса в Англии отличается тем, что обвинительный процесс являлся в то же время процессом состязательным. В 1907 г. в английское уголовное право были введены понятия условного осуждения и превентивного заключения. Превентивному заключению подвергались лица после отбытия наложенного на них наказания, осужденные не менее трех раз за серьезные преступления и ведущие преступный образ жизни, если суд признавал их привычными преступниками.

11111

княжеский абсолютизм, тем паче что в Реформации магистратов энергично приняли участие свежие городские слои, вынужденные выходом в свет и существованием вторжению свежих, бюрократических частей в городское приспособление. Это было и свежее право, настолько неприятное и дворянам, и крестьянам, и примкнувшим к ним бюргерам. Это были и те перемены в ежедневной жизни, которые принесло с собой книгопечатание.

Общим недругом всех традиционалистских сил были те категории и личика, которые имеют все шансы быть названы субъектами воли. Это и зарождавшаяся бюрократия, руководствовавшаяся писаным правом, но не обычаем; и купцы-монополисты, пренебрегавшие цеховой строй; и князья; и сообщество князей. Именно княжеская власть, у Габсбургов сочетавшаяся к тому же с императорской, была основным субъектом модернизации. Именно она усиливала публично-правовой порядок и связанные с ним новейшие общественные слои. Именно она навязывала сообществу монетаризацию всех сторон его жизни, сначала армейского дела. Именно она предотвратила общественную катастрофу в период Крестьянской войны. И исключительно при поддержке княжеской власти институализировалось свежее вероучение. И исходя из данного укрепились или католицизм, или лютеранство.

Толкование протестантизма как базы для идеологии княжеского абсолютизма порождено тем, что заключительный ориентируется как противоположность имперскому единству, выискавшему опору в католицизме.

Идеологическая борьба в церкви наложилась на политические коллизии германских территорий, что дало Реформации и политическую тенденция. Результатом похожего становления событий случился переход права решения религиозных вопросцев к светским господам (кроме того как в протестантских, но и в церковных государствах). Снижается авторитет церкви как наднациональной, надгосударственной организацией. Отныне христианство на Западе закончило быть только лишь католическим, информатор единства культуры стал иссякать.

Сосуществование всевозможных нормативных (правовых и этических) систем, надобность выбора общественного поведения порождали напряженность, коя подчас разряжалась в актах социального отчаяния вроде дворянских и крестьянских восстаний. Торжество принципа муниципального авторитета и гос воли воплощало княжеское правительство, разработчики которого были носителями муниципальных мыслей свежего времени, бравших верх над бывшими представлениями о общинном самоуправлении и имперском повиновении, призванном ограничивать сеньориальное первенство.

Толкование протестантизма как базы для идеологии княжеского абсолютизма порождено тем, что заключительный ориентируется как противоположность имперскому единству, выискавшему опору в католицизме. Однако территориальная власть складывалась не в противопоставлении имперскому порядку,а во содействии с ним.

Наступление княжеского абсолютизма, режима динамичного, отрицавшего статику сословного сообщества, приводило к солидному ущемлению и лимитированию сеньориального статуса. Швабский альянс поиграл вескую роль в эволюции дворянства. Он стал носителем свежей нормативности и свежих ценностей. Обобщая данное, возможно заявить, что относительно к дворянству Союз выполнил функции катализатора происходивших социальных процессов.