- •1. Мировоззрение: сущность и структура.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Философия, её предмет и место в культуре.
- •4. Философия Древней Индии.
- •5. Философия Древнего Китая
- •6. Философия физиса (досократики).
- •7. Объективный идеализм Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Эллинистическая философия.
- •10. Формирование средневековой философии. Аврелий Августин.
- •11. Основные особенности схоластики. Фома Аквинский.
- •12. Философия эпохи Возрождения. Гуманизм (итальянский и северный).
- •13. Новое естествознание эпохи Возрождения. (Николай Кузанский, н. Коперник, Дж. Бруно, г. Галилей).
- •14. Философия Нового времени XVII в. Эмпиризм и рационализм в теории познания.
- •15. Философия XVIII в. Английский субъективный идеализм, Французское Просвещение.
- •16. Формирование классической немецкой философии. Учение и. Канта.
- •17. Философское учение г.В.Ф. Гегеля
- •18. Формирование постклассической философии. Рационализм и иррационализм.
- •19. Волюнтаризм а.Шопенгауэра. Философия жизни (ф. Ницше, о. Шпенглер).
- •20. Основные особенности русской философии XI – XVIII веков.
- •21. Русская философия хiх века. Западники и славянофилы.
- •22. Философия в. С. Соловьёва.
- •23. Русский религиозный ренессанс в XX веке (н. А. Бердяев, п. А. Флоренский, с. Н. Булгаков).
- •24. Основные направления современной западной философии. Неклассический рационализм (позитивизм и его стадии, марксизм, неокантианство).
- •25. Основные направления современной западной философии. Иррационализм (феноменология, психоанализ, экзистенциализм, постмодернизм).
- •26. Проблема бытия в философии.
- •27. Основные формы бытия.
- •28. Проблема субстанции. Материя и её системная организация.
- •29. Движение, пространство, время как атрибуты материи
- •30. Диалектика как учение о развитии.
- •31. Законы диалектики
- •32. Основные категории развития.
- •33. Детерминизм и индетерминизм.
- •34. Проблема человека в истории философии.
- •35. Проблема антропогенеза.
- •36. Деятельность как способ существования человека
- •37. Биологическое и социальное в природе человека
- •38. Понятие личности. Свобода и ответственность.
- •39. Общество как система
- •40. Основные подходы к структурированию общества
- •41. Теории исторического процесса
- •42. Происхождение и сущность сознания. Проблема идеального.
- •34. Структура сознания. Самосознание.
- •44. Мышление и язык
- •45. Познание как проблема
- •46. Чувственное и рациональное в познании. Познавательные способности человека.
- •47. Проблема истины в философии.
- •48. Научное познание и его методы
- •49. Ценность как способ освоения мира человеком.
- •50. Будущее человечества: философский аспект
30. Диалектика как учение о развитии.
Первоначально «диалектика» (греч. «беседую», «веду разговор») использовалась как метод беседы и рассуждения для поиска истины.
Модели диалектики: граудалистская (Спенсер), Эмерджентистская(Л.Морган, А.Бергсон) Диалектико-материалистическая (К.Маркс, Ф.Энгельс) экзистенциалистская (Сартр).
Первая провозгласила положение о всеобщей постепенной эволюции природы. Вторая подчёркивает скачкообразный характер развития. Третья – попытка соединения идеалистической диалектики Гегеля и материализма. Четвёртая предписывает развитие только человеку, отрицая его в природе.
Кроме множества моделей диалектики можно выделить также т.н. альтернативы диалектики, то есть противоположные ей подходы, методы исследования бытия: метафизика, эклектика, софистика. Первая отрицает противоречивость бытия, вторая системный характер, а третья признаёт противоречивость мышления, но не мира.
31. Законы диалектики
законы диалектики: закон взаимного переходи количественных и качественных изменений, закон единства и борьбы противоположностей и закон отрицания отрицания.
1. данный закон раскрывает характер процесса развития, пути и формы перехода от старого к новому. Содержание и сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывается через анализ его основных категорий: «качество», «количество», «мера».
Качество - это такая характеристика предмета, которая определяет его как таковой и отличает его от др предметов. Количество – противоположная категория, характеризующаяся по степени эффективности, выражаемая в величинах и числах. Мера – диалектическое единство качества и количества или такой интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета. Качественное изменение вещи происходит скачкообразно. Скачок – переход количественных изменений в качественные или переход из одного качественного состояния другого в результате превышения меры.
2. Вещи, явления представляют собой внутренне противоречивые образования. Единство взаимоисключающих и взаимопредполагающих друг друга сторон, свойств, тенденций называется противоположностью. Взаимное исключение, отрицание предполагающих друг другу сторон, свойств, тенденций называется противоречием. Столкновение противоположностей, в процессе которого происходит их взаимное отрицание, называется развитием противоречия или борьбой противоположностей. Эта борьба выступает источником, причиной изменения, развития вещей и явлений действительности.
3. В процессе развития происходит не только отрицание предмета, но и отрицание самого отрицания, уничтожение самого процесса уничтожения, что ведет к утверждению нового качества. Таким образом, отрицание отрицания есть утверждение нового качественного состояния вещи.
32. Основные категории развития.
Универсальные связи пронизывают все бытие и фиксируются в человеческом мышлении в форме парных категорий, отражающих тот или иной аспект всеобщей связности мира в его диалектической противоположности.
Единичное и общее. Единичное характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от иных. Общее – объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность, принадлежность к одной и той же группе.
Часть и целое. Первоначально в философии сложилось убеждение, что понять тот или иной предмет – значит узнать, из чего он состоит. Под частями целого понимали такие предметы, которые в своей совокупности образуют новые, более сложные предметы. Целое упрощенно считалось простой суммой своих частей.
Явление и сущность. Сущность - это то, что делает объект таким, каков он есть, явление – воспринимаемые со стороны характеристики объекта. Явления отражают какой то аспект сущности. Существуют явления, которые не только не отражают, но и искажают её.
Форма и содержание. Под содержанием понимают совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма – это принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. Содержание и форма – неразрывно связанные состояния одного предмета. При этом форма обладает относительной самостоятельностью по отношению к содержанию,одно и то же содержание может иметь разные формы, но может быть и иначе: одна и та же форма может иметь различное содержание.
Элемент и структура. Элемент – неразложимый далее компонент (единица анализа) сложных предметов, явлений, процессов. Компонентами являются любые объекты, связанные с другими объектами в сложный комплекс. Структура – относительно устойчивый способ связи элементов того или иного сложного целого. Структура отражает упорядоченность внутренних и внешних связей объекта, обеспечивающих его устойчивость, стабильность, качественную определенность.
