27. Основные формы бытия.

1. бытие природы, т.е. вещей, процессов, явлений, которые существуют до, вне и независимо от человека.

2. бытие вещей, процессов и явлений, созданных, либо видоизменённых человеком.

3. Бытие как единство природного и социального.

4. бытие общества.

5. бытие духовной реальности человека и общества. речь идет об индивидуализированном духовном бытии и объективированном духовном бытии, т.е. духовной деятельности общества или общественном сознании.

Формы бытия вычленяются исключительно в познавательных целях, для удобства анализа. Самостоятельны они только в абстракции. В теории. В реальности же они неотделимы друг от друга.

28. Проблема субстанции. Материя и её системная организация.

Понятие «бытие» еще не обеспечивает единство мира. Для обозначения этого применяется категория «субстанция». Под суб­станцией понимали первооснову и первопричину бытия, т.е. то, к чему сво­дится все многообразие мира.

Для того, чтобы обеспечивать единство мира, субстанция должна обладать рядом мыслимых свойств:

а) не иметь другой причины, кроме самой себя, несотворенность, неуничтожимость;

б) не показываться сама через себя, всегда полностью воплощаясь в отдельных вещах;

в) обладать свойством самоорганизации, которое может пониматься как сила, активность сознания, движение и т.д.

Понятие материя - фундаментальная категория в философии и естество­знании. В переводе с латинского materia означает вещество.

В XVII - XVIII вв. складывается новое понимание материи, отличное от представлений древних. Был сделан вывод, что материя - не конкретное ве­щество (земля, огонь, вода, воздух и т.д.), а физическая реальность как тако­вая.

В.И. Ленин предложил новое методологическое осно­вание - новое определение материи: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощуще­ниях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощу­щениями, существуя независимо от них». Гл. достоинство этого определения в том, что оно является философским, а не научным.

Обычно выделяют след структурные уровни организации материи: неорганическая природа, живая природа и соц действительность.

29. Движение, пространство, время как атрибуты материи

Атрибуты – всеобщие и необходимые свойства материи, позволяющие ей выступать в роли саморазвивающейся первоосновы мира. Атрибутами материи являются движение, пространство и время.

Движение - это изменение вообще, т.е. вся совокуп­ность изменений внутренних и внешних. Для материализма характерно понимание того, что источником движения является сама материя. Идеалисты считают, что источник движения находит­ся вне материального мира. Таким образом, движение является противоположным понятию покой. Отдельные объекты могут оставаться в покое относительно других и двигаться относительно третьих.

Проблема материи и ее атрибутов тесно связана с проблемой простран­ства и времени. В истории философии сложились две концепции простран­ства и времени: субстанциальная и реляционная. Идея субстанциальной кон­цепции (Демокрит, Ньютон) считает пространство и время существующими самостоятельно, независимо от материи., а реляционная (Аристотель, Эйнштейн) Основы рассматривает пространство и время как формы существования материи, а не особые субстанциальные сущности, подчеркивая тем самым их относительность. Современные науки позволили определить общие и специфические харак­теристики пространства и времени. Общими чертами для пространства и времени являются: всеобщность, объективность, относительность, единство прерывности и беспрерывности, качественная и количественная бесконеч­ность. Специфическими чертами пространства являются: протяженность, трехмерность, обратимость, единство однородности и неоднородности, симметричности и асимметричности, метрические свойства. К специфическим чертам времени относятся: длительность, одномерность, асимметричность, необратимость.