- •Макс Вебер и его политическая социология
- •2.Социальное действие и проблема рациональности в социологии м.Вебера.
- •3. Идеальный тип как логическая конструкция в социологии м.Вебера.
- •5.Американский соц. Прагматизм и символический интеракционизм.
- •6. Философия прагматизма Джеймса и Дьюи.
- •7. Социологические идеи Кули.
- •9. Герберт Блумер: символы и коллективное поведение
- •Круговая реакция
- •11. «Социальная драматургия» Ирвинга Гофмана
- •12: Понятие «тотального института» Гофмана
- •13: Представление себя другим (Гофман)
- •14. Чикагская школа: практически-прикладной характер деятельности.
- •15: Город как "социальная лаборатория" и главный объект анализа Чикагской школы
- •16. Исследование Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого..
- •17: Город, семья и преступность в работах Эрнста Бёрджеса.
- •18: Роберт Парк о проблемах социального контроля.
- •19: Колумбийская школа социологии и ее представители.
- •Вопрос 20: Феноменологическая философия э. Гуссерля
- •Вопрос 21. А.Шюц и социологизация феноменологии.
- •22: Питер Бергер и Томас Лукман о социальном конструировании реальности.
- •23: Франкфуртская школа
- •24: М.Хоркхайнер и т.Адорно о «диалектике Просвещения»
- •25: Теория авторитарной личности
- •26. Этнометодология о методах организации и изучения повседневной деятельности.
- •27. Теория коммуникативного действия ю. Хабермаса. Типология действия и типы рациональности .
- •28. Социология знания к. Мангейма
- •29. Функционализм в британской социальной антропологии ( Малиновский, Рэдклиф-Браун)
- •31. Теория социальной системы т. Парсонса
- •32. Мертон и структурный функционализм.
- •33: Социальная структура и аномия у р.К. Мертона.
- •34. Общество как социальная система в социологии Никласа Лумана. Понятие «аутопойезиса».
- •35. В чем суть конфликтологической парадигмы общественного развития?
- •36. Функционализм
- •37. Ральф Дарендорф о сотрудничестве и конфликте в жизни общества.
- •38. Этапы развития конфликта. Виды социальных изменений и проблема регулирования конфликта (по р.Дарендорфу).
- •39. Теории индустриального и постиндустриального общества
- •40. «Мир-системный анализ» в исторических и социологических исследованиях (ф. Бродель, и. Уоллерстайн)
- •41. Французский структурализм
- •42. Социология Пьера Бурдье.
- •43. Социологическая концепция э.Гидденса (по работе «9 тезисов о будущем социологии»)
- •1. Социология постепенно утратит социально-теоретический привкус минувшего столетия.
- •7. Участие социологии в формировании практической социальной политики и проведении реформ станет более активным.
- •8. Социальные движения будут по-прежнему играть первостепенную роль в качестве стимула социологического воображения.
- •44. Современное состояние социологии в России
24: М.Хоркхайнер и т.Адорно о «диалектике Просвещения»
Теодо́р Лю́двиг Визенгрунд Адо́рно (нем. Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno; 11 сентября 1903, Франкфурт-на-Майне, Германия — 6 августа 1969, Висп, Швейцария) — немецкий философ еврейского происхождения, радикальный левый социолог. Представитель Франкфуртской критической школы. Занимался музыковедением. Учился и впоследствии преподавал во Франкфуртском университете имени Иоганна Вольфганга Гёте. С 1934 года был в эмиграции в Великобритании, с 1938 — в США. С 1949 года — вновь во Франкфурте-на Майне.
Макс Хоркхайнер (1895—1973) — нем. философ и социолог. В 1931—1965 — директор Ин-та социальных исследований (Франкфурт), в котором работали Т. Адорно, Г. Маркузе и др. и с которого берет начало франкфуртская школа. В 1934—1949 X. был в эмиграции в США.
В кн. «Диалектика Просвещения» (1948), написанной Xоркхайнером совместно с Адорно и посвященной анализу современного технологического общества, подвергается критике сама идея рационализации мира с целью его подчинения. «Просвещение в широком смысле слова преследовало цель освободить человека от страха, чтобы сделать его властелином. Но освещенная земля зияет светом триумфального поражения». Просвещение, парализованное страхом перед истиной, привело к тому, что знание сделалось скорее техничным, чем критичным. Разум, ставший чисто инструментальным, удобен тотально административному обществу. «...Рост экономической эффективности порождает, с одной стороны, более справедливые условия, с другой — технический аппарат и владеющие им социальные группы, возвышающиеся над остальным обществом. Индивид перед лицом сверхмогучих экономических сил есть ничто. Общество господствует над природой как никогда. Служа аппарату, индивид исчезает, но и как никогда он аппаратом оснащен. Чем слабее и неустойчивее масса, тем больше в ее распоряжении материальных благ».
25: Теория авторитарной личности
Теория авторитарной личности является влиятельной психологической теорией личности, разработанной психологами Калифорнийского Университета в Беркли Эльзой Френкель-Брунсвик, Даниэлем Левинсоном и Р.Невитт Санфордом, а также немецким социологом и философом — эмигрантом Теодором В.Адорно. Свои взгляды на феномен авторитарной личности они изложили в книге 1950 года с одноименным названием. Тип личности определяется девятью признаками, которые, как полагают, связаны в общий пучок черт личности, образующимися в результате психодинамического детского опыта. Эти признаки включают: конвенционализм, авторитарные представления, авторитарная агрессия, антиинтроцепция, суеверия и стереотипы, власть и «твердость», разрушительность и цинизм, проекция и преувеличенная озабоченности по поводу секса (сексуальные репрессии). Короче говоря, авторитарный значит предрасположенный следовать диктату сильных лидеров и традиций, общепринятых ценностей.
Авторы теории авторитарной личности, сбежавшие из Европы во время Второй мировой войны, заинтересовались изучением антисемитизма. Они набирали волонтеров, что бы они ответили на множество анкет. Среди этих волонтеров они отобрали людей с наиболее выраженными антисемитским взглядом и наименее антисемитскими взглядами и отбросил тех кто был в середине. Затем они противопоставили эти две группы, создав F-шкалу (F означает «фашизм»), которая определяла основные черты авторитарной личности.
