59. Юнг «Психологические типы».

Карл Густав Юнг – швейцарский психолог 20 в. На понятиях и открытиях в области психического, сделанных Юнгом, базируется одно из направлений глубинной психологии - аналитическая психология.

Ряд положений Юнга строится на возражениях Фрейду, однако он базируется на отличных от фрейдовских представлениях и взглядах как на человеческую природу, так и на интерпретацию клинических и психологических данных. Юнг считает, что существует множество человеческих проявлений, которые невозможно вывести из либидо.

Впервые книга «Психологические типы» вышла в Цюрихе в 1921 году. Структурно книга состоит из 11 глав.

Первая глава книги посвящена проблеме типов в истории античности и средневековья. Сочинения древних хотя и полны психологии, однако содержат очень мало объективно психологического. Понятия индивидуального не было, вместо него -зависимость от коллектива и отнесенность к нему или «мистическое соучастие», что мешает познанию и оценке психологии, отличной от субъекта. Примечательны две фигуры этого времени: Тертуллиан — классический пример интровертного мышления и Ориген — классический представитель экстравертного типа.

Экстраверсия - переложение интереса вовне, от субъекта к объекту. Интроверсией Юнг назвал обращение интереса внутрь, когда мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, субъекту, тогда как объекту принадлежит вторичное значение. В мире нет ни чистых экстравертов, ни чистых интровертов, но каждый из нас более склонен к одной из этих установок и действует преимущественно в ее рамках

Далее Юнг приводит описание времён богословских споров и раннего периода христианства. Для них характерно :с одной стороны, точка зрения абстрактная и отрицательно относящаяся к смешению с конкретным объектом, с другой стороны, точка зрения, конкретизирующая и направленная на объект.

Фридрих Шиллер был первым, попытавшимся провести в более широком масштабе сознательное различение типических установок, входя при этом во все подробности вопроса. В статье «Об эстетическом воспитании человека» 1795 года Шиллер пишет, что современная ему культура является коллективной, рабской культурой, отличающейся от античного порабощения большинства лишь перемещением его в область психологии .Это приносит ущерб индивидуальности..

В книге «Рождение трагедии или Эллинство и пессимизм» (1871) Ницше излагает свою теорию дуализма, постоянной борьбы между двумя типами эстетического переживания, двумя началами в древнегреческом искусстве, которые он называет аполлоническим (порядок, гармония, поэзия) и дионисическим (опьянение, забвение, хаос). Тем не менее, эти два начала неотделимы друг от друга, всегда действуют вместе. Они борются, по мнению Ницше, в художнике, и всегда оба присутствуют в любом художественном произведении. Дионисизм- экстраверсия чувств. Апполонизм- состояние интроверсии.

Далее Юнг критикует типы Джордана: активный/неактивный, ощущающий и интуитивный типы. Типы интровертной/экстравертной женщины/мужчины.

После описывает типы Карла Шпиттелера по поэме «Прометей и Эпиметей» 1881г. Конфликт двух образов представляет собою, прежде всего, борьбу между интровертным (Прометей) и экстравертным (Эпиметей) способами развития в одном и том же индивиде.

Два типа Джемса: рационалист и эмпирик. Рационалист — поклонник абстрактных и вечных принципов. Эмпирик — любитель фактов во всем их необработанном многообразии. Пары противоположностей: рационалист- эмпирик ;интеллектуалист - сенсуалист; идеалист - материалист; оптимист-пессимист; религиозный - иррелигиозный; детерминист-индетерминист; монизм-плюрализм; догматик-скептик.

Юнг разделил все психологические функции на два класса: 1) рациональные а) мышление— знание того, что представляет собой предмет, обозначение его и сопоставление с другими предметами; б) чувство — суждение о ценности чего-либо или точка зрения относительно перспективы чего-либо; 2) иррациональные: а) ощущение— все факты, доступные органам чувств: регистрация того; б) интуиция — ощущение того, где нечто происходит и каковы связанные с этим возможности.

Если одна из этих функций привычно господствует над другими, то формируется соответствующий тип.