
- •1.Предмет и метод философии политики.
- •2. Происхождение политики и основные принципы политической аргументации.
- •3.Взаимосвязь философии и политики: основные аспекты.
- •4. Политика и этика.
- •5. Политическая философия в структуре политического знания
- •6. Специфика ф-п знания и методологии.
- •7. Понятие традиции в политической философии и ее современная интерпретация.
- •Вопрос 8. Исторические предпосылки и основные этапы развития современ пф
- •9.Значение философии Юма и Канта для становления категориального аппарата философии политики
- •10.Кризис философии политики в 20 в
- •11.Понятие политического и его современные интерпретации.
- •12. Трактовка политического в работах к. Шмитта.
- •13.Политическое и социальное: основные аспекты взаимодействия.
- •14. Политика, государство и право.
- •15. Предмет и современные концепции политической эпистемологии.
- •Вопрос 16. Политическое сознание и его структура.
- •17. Особенности и основные этапы формирования полит сознания.
- •18. Политическая истина и ее концептуальные основы.
- •19. Истина политического в современной политической философии.
- •20. Политическая эпистемология и традиция философской герменевтики (Гадамер и Рикер).
- •21. Человек как объект политико-философского анализа
- •22. Соотношение философской, социальной и политической антропологии.
- •23. Основные принципы и методология политико-антропологического анализа.
- •25. Политика и психология в трудах г. Лебона.
- •26. Идеологические парадигмы политики в современном политико-философском дискурсе.
- •27. Структура и эволюция политических идеологий: традиции и новации
- •28.Современная консервативная политическая философия и ее истоки (от Берка до Страуса).
- •29. Политико-философские основания современного либерализма.
- •30. Понятие и концепции власти в современной политической философии.
- •31. Концепция власти в политической философии х. Арендт.
- •32. Философско-антропологическое обоснование власти(Бубер,Фуко)
- •33.Философские аспекты современной концепции политического образования.
- •35. Теория справедливости Роулза в контексте традиции полит философии.
- •36. Гражданское общество в философско-политическом дискурсе.
- •37. Философия свободы: современные интерпретации.
- •38. Концептуальная революция в Германии и ее истоки.
- •39. Основные принципы и методология Begriffs geschichte
- •40. Структура «Лексикона социально-политической речи в Германии»
- •41. История политических понятий и современная лингвистика.
- •42. Традиция Кембриджской школы политического языка (Покок и Скиннер)
- •43. Поппер «Нищета историцизма».
- •44. Х.Арендт «Истоки тоталитаризма».
- •45. Маркузе «Одномерный человек».
- •46. Берлин «Политические идеи в 20 веке».
- •47. Берлин «Два понимания свободы».
- •48. Хабермас «Моральное сознание и коммуникативное действие».
- •49. Оукшот «Рационализм в политике».
- •50. Роулс « Теория справедливости».
- •51. Канетти «Масса и власть».
- •52. Л. Штраус «Введение в политическую философию».
- •53. «Идеология и утопия» Мангейм.
- •54. Мангейм «Консервативная мысль».
- •55. Гадамер «Истина и метод».
- •56. Коэн и Арато « Гражданское общество и полит теория».
- •57. Фромм «Бегство от свободы».
- •58. Фуко «Слова и вещи».
- •59. Юнг «Психологические типы».
- •60. Рикер « Герменевтика. Этика. Политика».
- •61. Хабермас «Вовлечение другого. Очерки полит теории».
- •62. Арендт «Vita activа»
- •63. Фуко «Рождение биополитики».
- •64. Нозик «Анархия,государство и утопия».
49. Оукшот «Рационализм в политике».
Майкл Оукшот – выдающийся политический философ Великобритании.
Он наиболее известен благодаря воззрению на политическую деятельность, согласно которому она не является ни чисто эмпирической деятельностью, ни действием, основывающимся на идеологических предпосылках, заранее выработанной схеме политического действия.
Труд «Рационализм в политике» был опубликован в 1974.
На сегодняшний день рационализм наиболее распространен, он кажется молодым, но на самом деле, его истоки глубоки и самобытны. Появление рационализма произошло незаметно.
В 1620-ом году Фрэнсис Бэкон издаёт трактат «Новый Органон», который явился основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона и ставшей предшественником научного метода. Суммарное выражение концепции «Нового Органона» - тезис о самодостаточности метода.
В 1637 году публикуется «Рассуждение о методе» Рене Декарта. Трактат считается переломной работой, начавшей эпоху философии Нового времени и современное научное познание. Основные правила научного метода по Декарту: 1) принцип очевидности суждений, истина должна быть очевидной; 2) расчленение встречающихся затруднений на частные проблемы; 3) соблюдение порядка в мышлении, переходя от менее сложного к более трудному; 4) тщательное обозрение поля исследования.
Рационализм является результатом преувеличенных ожиданий Бэкона и недооценки скепсиса Декарта.
Причины возникновения Рационализма: 1) отсутствие веры в Провидение; 2) вместо непогрешимости Бога – вера в непогрешимость метода; 3) нельзя ошибаться там, где нет Провидения, всё зависит от людей.
Оукшот полагает, что современный рационализм, грубый и вульгарный, деградировал из рационализма XVII века. Возникновение современного рационализма связано с утратой веры в Провидение. Место Господа занимает Метод.
Блез Паскаль критиковал Декарта, обнаружив естественные пределы разума. Паскаль утверждает, что познание истины происходит не только одним разумом, но и сердцем. Паскаль понял, что картезианское стремление к достоверности основано на ложном критерии достоверности (Декарт искал нечто неизменное как точку отсчёта и выбрал метод) . Паскаль предложил учение о вероятностном характере знания.
Рационализм повлиял на все политические течения. Основные принципы рационализма:1) утверждение независимости разума; 2) утверждение свободы мысли; 3) отказ от всех авторитетов кроме авторитета разума.
Политика оказалась во власти рационализма раньше и полнее других сфер человеческой деятельности.
Источниками вдохновения для рационализма выступают: 1) открытость разума – свобода от предрассудков; 2) ничем не скованный разум лучший советчик; 3) рассудок – технический инструмент воплощения разума.
Политическая деятельность рационалиста – рациональный анализ политической и социальной жизни и институтов. Рационализм разрушает всё, что было до него, традиция должна быть убита. Должно остаться лишь рациональное зерно. Политическая жизнь – череда кризисов, и разум ищет решения. Для рационализма нет преемственности проблем: новое поколение – новые реалии. Две характеристики рационалистской политики - стремление к совершенству и стремление к единообразию – они в сочетании представляют идеал рационализма
Две черты рационализма: 1. Неспособность к осознанию политиком-рационалистом своих недостатков и избавлению от них. 2. Политик-рационалист «презирает» классическое образование, что ведет к интеллектуальной деградации элиты и общества в целом.
Идеология носит исключительно инструментальный характер; в самом простом виде, по Оукшоту, это набор правил, действуя согласно которым вы в качестве политика добьетесь желательной цели, которая также задается в рамках идеологии. Но, как невозможна тотальная «промывка мозгов», так невозможно и построение идеологии по «рационалистическим» принципам ввиду того, что построение идеологии «с нуля» всегда оставалось только программным заявлением того или иного теоретика.
Самый возвышенный проект современной рационалистической мысли – проект Роберта Оуэна. Всемирное государство по любому проекту является рационалистической идеей.