
- •1.Предмет и метод философии политики.
- •2. Происхождение политики и основные принципы политической аргументации.
- •3.Взаимосвязь философии и политики: основные аспекты.
- •4. Политика и этика.
- •5. Политическая философия в структуре политического знания
- •6. Специфика ф-п знания и методологии.
- •7. Понятие традиции в политической философии и ее современная интерпретация.
- •Вопрос 8. Исторические предпосылки и основные этапы развития современ пф
- •9.Значение философии Юма и Канта для становления категориального аппарата философии политики
- •10.Кризис философии политики в 20 в
- •11.Понятие политического и его современные интерпретации.
- •12. Трактовка политического в работах к. Шмитта.
- •13.Политическое и социальное: основные аспекты взаимодействия.
- •14. Политика, государство и право.
- •15. Предмет и современные концепции политической эпистемологии.
- •Вопрос 16. Политическое сознание и его структура.
- •17. Особенности и основные этапы формирования полит сознания.
- •18. Политическая истина и ее концептуальные основы.
- •19. Истина политического в современной политической философии.
- •20. Политическая эпистемология и традиция философской герменевтики (Гадамер и Рикер).
- •21. Человек как объект политико-философского анализа
- •22. Соотношение философской, социальной и политической антропологии.
- •23. Основные принципы и методология политико-антропологического анализа.
- •25. Политика и психология в трудах г. Лебона.
- •26. Идеологические парадигмы политики в современном политико-философском дискурсе.
- •27. Структура и эволюция политических идеологий: традиции и новации
- •28.Современная консервативная политическая философия и ее истоки (от Берка до Страуса).
- •29. Политико-философские основания современного либерализма.
- •30. Понятие и концепции власти в современной политической философии.
- •31. Концепция власти в политической философии х. Арендт.
- •32. Философско-антропологическое обоснование власти(Бубер,Фуко)
- •33.Философские аспекты современной концепции политического образования.
- •35. Теория справедливости Роулза в контексте традиции полит философии.
- •36. Гражданское общество в философско-политическом дискурсе.
- •37. Философия свободы: современные интерпретации.
- •38. Концептуальная революция в Германии и ее истоки.
- •39. Основные принципы и методология Begriffs geschichte
- •40. Структура «Лексикона социально-политической речи в Германии»
- •41. История политических понятий и современная лингвистика.
- •42. Традиция Кембриджской школы политического языка (Покок и Скиннер)
- •43. Поппер «Нищета историцизма».
- •44. Х.Арендт «Истоки тоталитаризма».
- •45. Маркузе «Одномерный человек».
- •46. Берлин «Политические идеи в 20 веке».
- •47. Берлин «Два понимания свободы».
- •48. Хабермас «Моральное сознание и коммуникативное действие».
- •49. Оукшот «Рационализм в политике».
- •50. Роулс « Теория справедливости».
- •51. Канетти «Масса и власть».
- •52. Л. Штраус «Введение в политическую философию».
- •53. «Идеология и утопия» Мангейм.
- •54. Мангейм «Консервативная мысль».
- •55. Гадамер «Истина и метод».
- •56. Коэн и Арато « Гражданское общество и полит теория».
- •57. Фромм «Бегство от свободы».
- •58. Фуко «Слова и вещи».
- •59. Юнг «Психологические типы».
- •60. Рикер « Герменевтика. Этика. Политика».
- •61. Хабермас «Вовлечение другого. Очерки полит теории».
- •62. Арендт «Vita activа»
- •63. Фуко «Рождение биополитики».
- •64. Нозик «Анархия,государство и утопия».
1.Предмет и метод философии политики.
Начиная разговор о философии политики, необходимо сразу «договориться о терминологии», так как важно отличать философию политики и политическую философию, которая появилась раньше. Как отмечает Лео Штраус в работе «Введение в политическую философию», в понятии «полит философия» политика — это предмет, а философия — метод.
В сравнении с полит философии философия политики — высший уровень абстракции, она формирует рефлексию в рамках крупных философских метафизических систем. В то же время пф, как утверждает Л.Штраус в упомянутой работе, означает прежде всего не философское рассмотрение политики, а полит или популярное рассмотрение философии. ПФ – система аргументации, свободная от метафизических оснований в отличие от ФП.
По мнению Гаджиева, ПФ - это особая поддисциплина, располагающаяся на стыке философии и полит науки . В этом качестве она призвана изучать духовные и мировоззренческие аспекты мира политического. Она включает полит онтологию, аксиологию, эпистемологию и методологию. Для полит философии мир политического служит в качестве источника фил-ской рефлексии о принципах порядка, свободы, равенства.
Метод – путь исследования, познания, теория, учение, в широком смысле сознательный способ достижения какого-либо результата, осуществления определенной деятельности, решения некоторых задач. Методы в политической философии направлены на решение следующих задач: 1) Вопрошание по поводу существующей практики и принципов, на которых построено то или иное сообщество. Это делает ее применимой практически к любым традициям и культурам. (является ли нынешний способ организации человеческих дел наилучшим с точки зрения блага каждого?). 2) Коль скоро мы делаем шаг в сторону от существующей политической практики и ставим ее под вопрос, то существует ли какие-либо общие ответы? Пытаясь ответить на поставленные вопросы, пф обращается к скептицизму 20 века, идеологическому дискурсу, а также рассматривает смысл основных вопросов между либералами, социалистами, консерваторами, анархистами и др., позволяющими выявить не только существенность политических ценностей, но и способы их интерпретации в разных теоретических традициях.
Методология – тип рационально-рефлексивного сознания, направленный на изучение, совершенствование и конструирование методов. Сегодня в методологии можно различать две основных ориентации: 1) критико-аналитическую – методолог выступает как исследователь мышления в той или иной дисциплине. Раскрытие сущности понятий, распредмечивание. 2)проектно-конструктивную – перестройка и развитие предмета – обратная процедура опредмечивания, построения новых понятий и идеальных объектов.
Предметом полит философии является универсальная категория «человека политического», находящегося в комплексе отношений с объектом полит философии – миром полит в его мировоззренческом и парадигмальном измерениях. Проблема определения мира полит-ого в установлении границ между ним и другими подсистемами сферы: государственно-правовой, партийной, избирательной, структурными и системными компонентами. В истории философии известны два противоположных метода познания: диалектический и метафизический. Первый - метафизический метод познания - вырывает рассматриваемые предметы и явления из всеобщей связи и рассматривает их изменения с позиций плоского эволюционизма как накопление или уменьшение каких-либо признаков. Возникновение и существование диалектики и метафизики отражает объективный процесс развития человеческого мышления. Второй, основанный на диалектике, рассматривает явления во всеобщей связи и развитии. Известны три основные формы диалектики: античная, немецкая классическая и материалистическая.