Скульптура Др. Египта.

Скульптура была неотъемлемой частью храма, дворца. В гробнице фараона Менеса была обнаружена глиняная статуя «Сидящая женщина» относящаяся к эпохе Раннего Царства. В данный период скульптура в основном выполнялась из глины и дерева.

Характерными чертами скульптуры Др. Египта является:

1. точная передача портретного сходства фараона

2. чёткость, ясность и строгость контура фигуры

3. торжественность, монументальность

4. каноничность изображения (чем выше было социальное положение изображаемого, тем строже был канон).

Скульптура подчинялась единой цели – возвеличение фараона и его

внеземной власти. Именно поэтому и центральное место в скульптуре играет изображение фараона. Правитель изображался по-разному:

1. стоящим с выдвинутой вперёд ногой

2. на троне со скрещенными руками

3. на троне с прижатой к груди рукой.

В основном скульптура находилась в погребальных комплексах и в заупокойных храмах. В период Нового Царства в погребальных комплексах появляются грациозные сфинксы, символизирующие власть фараона.

О богатстве Египта можно говорить, основываясь на материалах полученных в 1922 г. после обнаружения гробницы Тутанхамона. Фараон покоился в золотом саркофаге. В погребальной комнате археологи нашли статую бога Анубиса в виде шакала, оружие, мебель, модели судов, колесницы.

5.

Древнеегипетская живопись и декоративно-прикладное искусство.

Живопись, как и другие виды искусства, должна прославлять фараона. Поэтому живопись выступает в форме росписи стен храмов и пирамид. Характерными чертами живописи является:

1. строгая последовательность и схематичность изображения.

2. поясное расположение сцен

3. многоцветность изображений

4. точность в передаче флоры и фауны

5. рисунки делаются не с натуры, а по памяти.

Основным сюжетом становится повседневная жизнь в империи фараона. Благодаря поясному изображению, складывается впечатление, что правитель всё видит и за всем наблюдает. Наиболее часто можно встретить батальные и бытовые сцены.

В период Нового Царства рисунки становятся более грациозными, путём передачи множества мелких деталей. При этом исчезает излишняя схематичность в изображении человека.

6.

Амарнский переворот.

В 1419-1400 гг. д.н.э. Египтом правил Аменхотеп IV, правление которого в истину стало революционным. С его именем связан переворот в художественной культуре государства. Осознавая, что власть фараона становится всё более слабой, а власть жрецов всё усиливается, Аменхотеп IV отменяет всех богов. Единственным культом становится культ бога Солнца – Атона. Правитель берёт имя Эхнатон и строит новую столицу – Ахетатон. Эхнатон приближает к себе архитекторов, скульпторов, поэтов. Храмы и дворец в новой столице выглядели величественно: позолоченные рельефы, богатые росписи (был раскрашен даже пол), многочисленные статуи. Но главным становится не канон, а истина. Самым известным памятником данного периода – знаменитый бюст Нефертити, дающий представление о совершенной красоте царицы. Скульптор Тутмос запечатлел и Эхнатона. Впервые египетский творец отошёл от канона, и показывает фараона не на войне или в решении государственных дел, а в кругу семьи. Перед нами предстаёт обычный человек, уставший от каждодневных проблем и непонимания.

После смерти царя, столица была разрушена, новаторства отменены, а его правление названо мятежным.

Лекция 5. Искусство Междуречья.

1. Периодизация искусства Междуречья

2. Культура шумеро-аккадской цивилизации

3. Вавилоно-ассирийское искусство

1.