Культовое зодчество романского периода.

Само название историко-культурного стиля говорит о желании признания наследственности римских традиций современниками. Впервые после падения Западной Римской империи произошло создание единого монументального стиля в архитектуре, но наличие общих черт не исключало создание национальных школ.

В культовом зодчестве романского периода дерево в перекрытии базилик постепенно сменяется камнем. Для нейтрализации давления на стены, который даёт свод, стены и столбы делались очень массивными, проёмы – редкими и узкими.

В 10-12 веках архитекторы в большом количестве строят монастырские комплексы, выполняя тем самым поручения церкви. По сути, монастырь был небольшим городом-крепостью. Монастырь – это цитадель Бога. Монастырь представлял собой ансамбль различных зданий. Храм, капитул, кельи, трапезная, дом аббата, госпиталь, школа, библиотека и хозяйственные постройки определяли лицо монастыря.

Планировка монастыря была ассиметрична, и в первую очередь отвечала интересам обороны – узкие окна, массивные стены, высокая башня.

Примером является город-крепость Каркасон (12-13 вв.). Монастырь образует единое целое с ландшафтом.

Ведущую роль в культовом строительстве играли храмы (в основном базикального или трёхнефного типа). В основном архитекторы возводят трёх - или пятинефные церкви с трансептом, сдвинутым к алтарю. То есть храм напоминал латинский крест. На пересечении трансепта и центрального нефа возводился купол. Планировка храма рассчитана на большое количество людей различного сословия.

Среди типовых храмов романского периода можно назвать церковь аббатства Клюни (1088-1107 гг.). Храм был самым большим в своё время в Европе (длина -127 м, ширина – 40 м.). Главной чертой храма являлась гармония с окружающей природой, храм дополнял естественный рельеф. Подобные на данную церковь были построены храмы в г. Пуатье, Вормсе, Везеле и многих городах рейнской долины.

Главным отличием развития храмового зодчества в Германии является то, что именно здесь стали строиться первые романские соборы (Вормс, Майнц, Шпейер). Все эти соборы более походили на крепости: толстые гладкие стены, узкие окна, приземистые конические башни по углам западного фасада.

Только итальянские архитекторы создают отличный от других тип храма, в котором по существу видно влияние византийского искусства. Итальянский храм имел отдельно стоящую колокольню, баптистерий. Над порталами церквей возводятся навесы на двух колоннах, поддерживаемых фигурами животных. По фасаду нередки аркады, как и галереи во внутреннем дворике. Большинство итальянских церквей отличает отсутствие суровости присущей романскому стилю. Примером является Пизанский собор (1063-1118 гг.). Храм дополнен баптистерием и известной падающей башней.тличный от других тип храма, в котором по существу видно влияние византийского искусства. Пизанскому собору характерна лёгкость, жизнерадостность. Декор собора состоит из колонн коринфского ордера, белый и многоцветный мрамор.

3.