Вопрос 9

Эволюция восточнославянской государтсвенности

Вопрос о начале государства на Руси исторически становится виден лишь со времени новгородского правителя или князя Олега который, перейдя с Ильменя на Днепр, основавшись в Киеве на житье, сделал его столицею своего княжества, говоря, что Киев будет "матерью городов русских". Киев стал средоточием большого государства и освободил русские племена от хазарской зависимости.

Так образовалось Киевское княжество, положившее начало политическому объединению большей части племен русских славян. Дальнейшая эволюция восточнославянской государственности становится принятие христианства с его многообразными последствиями. Он представляет собой в истории Киевской Руси тот рубеж, который отделяет древнейшую эпоху от эпохи XI и XII вв. Расцвет древнерусского государства приходится на начало XI в. и связано оно с правлением Ярослава Мудрого. При нем издается «Русская Правда» - первый письменный свод права и государственного управления. В XI веке среди поселений свободных общинников появляются первые княжеские села. К концу XI столетия относятся первые сведения о пожаловании князьями своим приближенным земельных владений с крестьянами. В таких владениях стояли хоромы барина, служебные строения (конюшни, мастерские, кладавые и т.д.) Вокруг находились пахотные земли и лесные угодья. Основное население боярской или монастырской вотчины составляли лично свободные крестьяне – люди чья зависимость выражалась прежде всего в уплате ежегодного сбора. Землю обычно обрабатывали разорившиеся крестьяне. Первым из дошедших до нас таких владельцев в 70-е годы XI в. стал Киево – Печерский монастырь.

Начало XII столетия это время образования и роста древнерусских городов. Настоящим городом считалось поселение, органично сочетавшее несколько функций: являвшееся торгово-ремесленным, административным, военным и духовным центром. Город был окружен 8-10 метровым валом. Основы его составляли бревенчатые клети-городни, а поверху шла деревянная стена с башнями. В центре города стоял собор, резиденция князя, помещения гарнизона. Районы около центра называемые посадом заселялись торгово-ремесленным людом. Площадь города была до 40 га, а население 3-5тыс. чел. Жители городов производили большое количество изделий, которые шли в торговый оборот. На торжищах часто можно было встретить купцов из других городов Руси, а также и стран мира – Византии, Германии, Крыма. Уровень обработки материалов и техническое мастерство ремесленников было не хуже, чем в передовых странах Европы.

В середине XI в. сын Ярослава мудрого – Всеволод, посылал своих людей осваивать иные земли по р.Дунай, в Палестине, в Закавказье.

В конце XI в - начале XII в со смертью Ярослава власть киевских князей ослабла. Все большую независимость приобретали отдельные княжества. Тенденции к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли его отдельные регионы. После смерти сына Ярослава – Всеволода политическое раздробление Древнерусского государства с центром в Киеве был уже свершившимся фактом. Основные причины раздробленности: - Усиливались местные княжества, сила которых позволяла им все меньше зависеть от центра. - Набеги половцев на южные земли Руси вынуждали население уходить на север (Владимир, Суздаль и т.д). – Из-за усиления межкняжеских распрей ослабло военно-стратегическое сотрудничество.

Завершающим этапом эволюции восточнославянской государственности в XI – XII вв. стало образование в конце XII в. 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств.

В период XI – XII вв. в результате долгое совместное жительство, единство племени, языка и религии делали из Руси одну страну, из русских славян — один народ. И это единство чувствовалось и ярко сознавалось нашими предками. Уже в конце в XI в. летописцы в своих повестях и песнях пишут не о том или другом княжестве, а о всей Русской земле. Так вырастало постепенно твердое национальное самосознание, вырастало и в сказаниях, и в летописях, и в самой жизни. В XII в. окончательно определилась русская национальность.

Вопрос 10

Социально-политические изменения

Социально-политические изменения произошедшие в русских землях в XIII-XV вв. характеризуются прежде всего периодом феодальной раздробленности, которая продолжалась вплоть до конца XV в. Феодальная раздробленность стала новой формой феодальной государственности. Он обусловлен укреплением власти крупных феодалов на местах и зарождением новых административных центров в результате развития производительных и повышения уровня сельхоз. производства. Отрицательной стороной раздробленности является явное ослабление военного потенциала, облегчающее иноземное вмешательство; междуусобные войны и возрастающее дробление княжеских владений. Положительным моментом признается: бурный рост городов; расцвет культуры (особенно в начале 13в.); рост культуры земледелия и урожайности; продолжением развития ремесел.

Не смотря на раздробленность княжеств, не было окончательно утрачено государственное единство, т.к. русские князья были связаны сложной системой договоров и обязательств. Главой этой системы признавался великий князь Киевский.

В период феодальной раздробленности возникают новые крупные политические центры со своими особенностями, такие как:

Владимиро-Суздальское княжество образовалось в конце Х началеХ1в. и располагалось на северо-востоке Руси. Представляло собой огромную и слабо заселенную территорию волго-окского междуречья. Столица – Владимир. Основой процветание княжества стало ополье – плодородная безлесная территория, где возникли древнейшие города княжества Ростов и Суздаль. Опорой владимирских князей были дворяне – низшие слуги княжеского двора назначавшиеся за верную службу на административные должности и получали от князя содержание. Опираясь на городское население, владимирские князья могли в уже XII в. Концентрировать в своих руках значительные силы и средства. Особенностью развития Владимиро-Суздальского княжества считается сильная власть князя опиравшаяся на города и дворян. Кроме этого во Владимире действовало вечевое собрание – это был орган управления города.

Центром исторической жизни северной Руси в удельный период, кроме Владимиро- Суздальского княжества, был Новгород. Он представлял собой целое государство, возникшее и жившее своеобразно и пришедшее в упадок благодаря внутренним неурядицам. Первоначально Новгород был в таком же отношении к великому князю, как и другие города. При переселении из Новгорода в Киев Олег обложил его данью в триста гривен и назначил ему посадника; при следующих князьях положение Новгорода было одинаково с положением прочих городов древней Руси, и это продолжается до XII в. С половины же XII в. мы встречаем в новгородской жизни ряд явлений, существенно отличающих ее от жизни других областей. Отдаленность от Киева заставляет князей считать Новгород в числе не самых важных волостей, и таким образом Новгород, не будучи предметом княжеских распрей, мало-помалу освободился от давления князя и дружин и мог на просторе развивать свой быт. Неплодородие почвы заставило новгородцев искать занятий помимо земледелия, вследствие чего, как уже выше было сказано, в Новгороде сильно была развита промышленность и торговля, обогатившая его. О торговом значении Новгорода мы имеем многочисленные известия в летописи. Высшим политическим органом в Новгороде стало с этих пор вече, а не княжеская власть, как это было в то время в северо-восточной Руси. Новгородское вече было постоянно действующим политическим органом. Вече созывалось не периодически, а тогда, когда в нем была надобность, князем, посадником или тысяцким. Состояло оно из жителей как Новгорода, так и его пригородов; ограничений в среде новгородских граждан не было, всякий свободный и самостоятельный человек мог идти на вече. Вече призывает князей, изгоняет их и судит, избирает посадников и владык (архиепископов), решает вопросы о войне и мире и законодательствует. Решения постановлялись единогласно; в случае несогласия вече разделялось на партии, и сильнейшая силой заставляла согласиться слабейшую. Новгородское население делилось на лучших и меньших людей. Меньшие не были меньшими по политическим правам, а лишь по экономическому положению и фактическому значению.

Псков, один из пригородов Новгорода, расположенный на конце новгородских владений, на границе Руси и Литвы, по соседству с немцами, играл роль передового русского поста на Западе и добросовестно исполнял свою задачу — задержать немцев в их движении на русские земли. Псков, по своему внутреннему устройству, подходил к Новгороду — то же вече, как господствующий орган правления, та же посадничья власть (два посадника), подобные новгородским сословные деления. Только Псков был централизованнее и демократичнее. Псков, как город с малой территорией, достиг централизации в управлении, которой не мог достигнуть Новгород. Пригороды Пскова были или административные или военные посты, но эти пригороды не имели самостоятельности. Благодаря малой территории, боярские владения не достигли во Псковской земле таких размеров, как в Новгороде, вследствие чего не было большой разницы состояний; низшие классы не находились в такой зависимости от высших, и боярский класс не был таким замкнутым, как в Новгороде. С другой стороны, бояре не держали в своих руках политическую судьбу Пскова, как это было в Новгороде. Вече, которое во Пскове было мирным, избирало обыкновенно двух посадников часто их сменяло и успешнее контролировало. Все общество имело более демократический склад с преобладанием средних классов над высшими. Того внутреннего разлада, какой губил Новгород, не было. Самостоятельность Пскова пала не от внутренних его болезней, а от внешних причин, — от усиления Москвы, которым выражалось стремление великорусского племени к государственному объединению.

Галицко-Волынское княжество занимало пограничное положение с Польшей и Венгрией, что влекло вмешательство этих государств в дела княжества. Началу объединения земель положил князь Роман Мстиславич, который в начале XIIIв. Объединил под своей властью галицкие и волынские земли. Свою независимость княжество потеряло в середине XIVв. результате захвата территории Польшей и Великим княжеством Литовским.

В XIIIв. на развитие Руси оказало влияние вооруженное сопротивление немецким и шведским захватчикам с запада, а также монголо-татарскому нашествию с востока. Подойдя зимой 1237г. к границам Руси татаро-монголы последовательно захватили Рязань, Владимир, Углич, Кострому и Тверь. Пройдя в Европу и возвратившись в приволжские степи татаро-монголя основали там новый улус империи Чингизидов - Золотая Орда. Позиции русских князей в отношении З.О. не отличались единством, кто-то ездил в З.О. за милостью, кто-то старался держаться независимо, но это как правило не получалось. Экономическая зависимость от Орды Северо-Восточной и Северо-Западной Руси выражалась в насильном уводе населения, обременительной регулярной дани и периодических поборах. Кроме этого в обеспечении нужд представителей Орды приезжающих на территорию Руси. Политическая зависимость выражалась прежде всего в том, что легитимность (законность) положения русских князей обязательно подтверждалось ханским пожалованием («ярлык»). Русские князья также были обязаны участвовать в походах властителей Орды. Контроль Орды за Русью сначала осуществляли представители хана («баскаки»), а потом был принят опосредованный способ контроля – через русских князей. Князь получивший «ярлык» на великое княжество, вынужден был отвечать за все, что происходит на Руси.

Победа московских князей, сосредоточевших в своих руках московские и владимирские земли, изменило отношения с Ордой. С конца XIV в. все великие и самостоятельные князья Северо-Восточной Руси стали самостоятельно контактировать с Ордой и по вопросам уплаты дани, и получения ханских ярлыков и по другим вопросам.

Вопрос 11

Характеристики средневековой европейской цивилизации

Цивилизация европейского средневековья представляет собой качественно своеобразное целое, являющееся следующей после Античности ступенью развития европейской цивилизации. Переход от Античного мира к Средним векам был связан с падением уровня цивилизации: резко сократилась численность населения (со 120 млн. чел. в период расцвета Римской Империи до 50 млн. чел. к началу VI в.), пришли в упадок города, замерла торговля, примитивный государственный строй пришел на смену развитой римской государственности, всеобщая грамотность сменилась неграмотностью большинства населения. Но в то же время нельзя рассматривать Средние века как некоторый провал в развитии европейской цивилизации. Средневековая европейская цивилизация, какой мы знаем ее сейчас, - это сложный комплекс, состоящий из весьма различный и многочисленных государств. Они были вполне самостоятельны и в то же время органически связаны между собой экономическими, политическими и культурными узами. В этот период сформировались все европейские народы (французы, испанцы, итальянцы, англичане и др.), сложились основные европейские языки (английский, итальянский, французский и др.), образовались национальные государства, границы которых в целом совпадают с современными. Многие ценности, воспринимаемые в наше время как общечеловеческие, представления, которые мы считаем само собой разумеющимися, берут свое начало в Средних веках.

Каковы основные черты цивилизации европейского средневековья?

Во-первых: большую роль играли католическая церковь и христианская религия римско-католического образца. Религиозность населения усиливала роль церкви в обществе, а экономическая, политическая и культурная деятельность духовенства способствовала поддержанию религиозности населения в канонизированной форме. Католическая церковь представляла собой жестко организованную, хорошо дисциплинированную иерархическую структуру претендовшую на роль высшего арбитра в политической жизни Европы. Кроме этого церковь вкладывала в сознание людей идею существования особого христианского мира, со своей цивилизацией и жизненным укладом.

Во-вторых: Средневековой европейской цивилизации была свойственна также феодально-католическая экспансия. Ее наиболее общей причиной был экономический подъем XI-XIII вв., вызвавший рост народонаселения, которому стало не хватать пропитания и земель. (рост народонаселения опережал возможности развития хозяйства). Основными направлениями этой экспансии были крестовые походы на Ближний Восток, присоединение Южной Франции к французскому королевству, Реконкиста (освобождение Испании от арабов), походы крестоносцев в Прибалтику и славянские земли. В принципе, экспансия не является специфической чертой средневековой европейской цивилизации.

В-третьих: в Европе в Средние века утвердился единый общественно-политический строй, который в исторической науке принято называть феодализмом. Это слово происходит от названия земельного владения, которое представитель господствующего класса-сословия получал за военную службу. Владение это называлось феод. В этом периоде в основном завершается процесс феодализации важнейших западноевропейских стран. Даже в тех странах, где этот процесс шел замедленным темпом, как в Англии или в Германии, к концу XI в. процесс практически завершился.

В-четвертых: Главным источником единства в историческом развитии средневековой Европы были общие цивилизационные основы: наследие античности и варварского германского мира. На территории ряда варварских государств начался синтез позднеримских и германских институтов, результатом которого явилось становление европейской средневековой цивилизации. Первоначально этот процесс развернулся в пределах государства франков, которое в VIII- начале IX вв. превратилось в обширную империю. Империя объединила территории современной Франции, значительную часть будущих Германии и Италии, небольшой район Испании, а также ряд других земель.

В-пятых: Центрами образования европейской цивилизации, стали средневековые города, на которые по мере развития товарно-денежных отношений стала опираться центральная государственная власть. Внутренняя перестройка этой цивилизации (в рамках средневековья) началась в 12 веке.

В-шестых: Не смотря на то, что в раннесредневековый период различные регионы Европы не были одинаковы по уровню развития, эту разницу развития помогали исправить тесные связи с теми государствами, где новые тенденции развития зарождались быстрее. Различные страны вносили свой вклад в жизнь Европы, что по мнению некоторых историков и предопределило динамичность развития европейской цивилизации.

Полностью средневековая европейская цивилизация сложилась в период Великих географических открытий. Эти открытия резко расширили сферу влияния европейской цивилизации на цивилизации других народов и ускорили ее переход в новое качество. Поэтому многие историки рассматривают конец XV века как границу между Средними веками и Новым временем.