- •2) Метод Сократа.
- •13. Понятие субстанции у Декарта, Спинозы и Лейбница.
- •14. Позиция гносеологического скептицизма, высказанная д.Юмом.
- •15. Коперниканский переворот и. Канта.
- •16. Категорический императив и.Канта.
- •17. Специфика понимания абстракции в абсолютном идеализме Гегеля.
- •18. Антропологическая критика религии Фейербахом.
- •19.Материалистическое понимание истории, предложенное к.Марксом
- •Структура личности по з.Фрейду.
- •21.Структура личности по с.Кьеркегору
- •22. Программа переоценки ценностей ф.Ницше
- •Три стадии эволюции человеческого мышления по о.Конту
- •25. Концепция фальсифицируемости к.Поппера
- •26. Основные постмодернистские тенденции
- •27. Проблема теодицеи в русской философской мысли
- •28. Субстанциональный подход к проблеме бытия
- •29. Проблема бытия в постмодернизме
- •30. Характер и способ организации «неклассической науки»
19.Материалистическое понимание истории, предложенное к.Марксом
1).Постклассическая философия. Вторая половина 19 в- начало 20века.
2)Карл Маркс,Фридрих Ницше ,Зигмунд Фрейд, С. Кьеркегор.
3) Суть Материалистическое понимание истории заключается в следующем. В основе прогрессивного развития человечества лежит развитие производительных сил и производственных отношений. Научно-технический прогресс приводит к изменению образа жизни людей, их культуры и быта. В своем поступательном развитии человечество проходит через этапы первобытной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической общественно-экономических формаций, стремясь к воплощению идеалов коммунизма. Прогресс рассматривается как зигзагообразное, неравномерное, антагонистическое развитие.
Структура личности по з.Фрейду.
1).Постклассическая философия. Вторая половина 19 в- начало 20 века.
2)Карл Маркс,Фридрих Ницше ,Зигмунд Фрейд, С. Кьеркегор.
3) З. Фрейд ввел в анатомию личности три структуры: ид, эго и суперэго.
ИД(оно)- означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями (еда, сон, дефекация ), которые наполняют наше поведение энергией. Согласно Фрейду, ид — нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Являясь самой старой исходной структурой психики, ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни — немедленный выплеск психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Немедленная разрядка напряжения получила название принцип удовольствия. Фрейд описал два механизма, посредством которых ид избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия и первичные процессы. В первом случае ид отвечает автоматически на сигналы возбуждения и, таким образом, сразу снимает напряжение, вызываемое раздражителем. Примеры подобных врожденных рефлекторных механизмов — кашель в ответ на раздражение верхних дыхательных путей и слезы, когда в глаз попадает соринка. Первичные процессы — нелогичная, иррациональная и фантазийная форма человеческих представлений, характеризующаяся неспособностью подавлять импульсы и различать реальное и нереальное, “себя” и “не-себя”.
Эго(я)- это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго получает свою структуру и функцию от ид, эволюционирует из него и заимствует часть энергии ид для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности. Таким образом, эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. В отличии от ид, природа которого выражается в поиске удовольствия, эго подчиняется принципу реальности, цель которого — сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде.
Суперэго(сверх-я)- Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе “социализации”; на языке структурной модели психоанализа — посредством формирования суперэго. Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Она связана с такими поступками, которые родители называют “непослушным поведением” и за которые ребенок получает выговор. Совесть включает в себя способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины. Поощрительный аспект суперэго — это эго-идеал. Он формируется из того, что значимые люди одобряют или высоко ценят.
Суперэго, пытаясь полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы со стороны ид, пытается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. То есть, оно пытается убедить эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.
