9.2 Правила чтения в гот языке.

10.1 Готическое письмо.

В 11 веке в Италии на базе латинского алфавита возник новый тип письма - остроконечное монашеское письмо, которое распространилось и в других странах Европы. В 13 – 14 веках в Западной Европе возник новый, пришедший на смену романскому, стиль архитектуры. Он возник как стиль культовых строений – католических соборов и церквей. Его назначением было выразить средствами архитектуры христианскую идею отрешения от всего земного. Сменившая средневековье эпоха Возрождения противопоставила безраздельному господству церкви новое, светское, гуманистическое мироощущение. Гуманисты достаточно отрицательно относились ко всему, что было связано с христианской идеологией, с находившимися под ее влиянием искусством и архитектурой. Символом варварства для гуманистов Возрождения были германские племена (готы, вандалы и др.). Поэтому они стали презрительно называть стиль средневековой церковной архитектуры «готическим», т. е. «готским». То же название получило остроконечное, угловатое монашеское письмо. Со временем это название утратило оценочную окраску. Ни готический стиль в архитектуре, ни готический шрифт, разумеется, не имеют никакого отношения к готам.

Дальнейшим развитием готического шрифта в 15 веке явилась, так называемая, фрактура (лат. fractus «ломаный»). Как печатный шрифт фрактура была введена в 16 веке при непосредственном участии А. Дюрера, выдающегося художника немецкого Возрождения. В большинстве европейских государств, где готический шрифт нашел применение (Германия, Англия, Франция), он был вытеснен латинским. И только в Германии готический шрифт обосновался прочно и надолго: ему обучали в школе, им пользовались в частной переписке. До 1945 г. он оставался в Германии основным шрифтом. В период господства фашистской диктатуры готический шрифт был объявлен «исконно немецким». После Второй мировой войны готический шрифт уступил латинскому все свои позиции. Основная причина – стремление сделать немецкую печатную продукцию более доступной для иностранного читателя. Готический шрифт используется в наше время в различных странах – частично по традиции, частично ради его декоративности – при оформлении заголовков, объявлений, вывесок и проч.

10.2 Грамматические категории имени в готском языке. Падежная парадигма.

11.1 Предпосылки возникновения сравнительно-исторического метода изучения языков.

В 19 веке был создан сравнительно – исторический метод изучения языков, в котором сравнение стало средством, а исторический подход главным принципом исследования. Основоположниками сравнительно – исторического метода были немецкий лингвист Франц Бопп и датчанин Расмус Раск. Франц Бопп впервые описал систему спряжения санскрита (1816 г.) в сравнении с греческим, латинским, персидским и германскими языками. Он показал, что системное сходство в спряжении глаголов в изучаемых языках можно объяснить лишь одной причиной – общностью их происхождения. Датский ученый Расмус-Кристиан Раск подчеркивал, что лексические соответствия между языками не являются надежными, гораздо важнее грамматические соответствия, ибо заимствований форм словоизменения, и в частности флексий, "никогда не бывает". Он доказал общность германских языков. Третьим основоположником сравнительно - исторического метода в языковедении был Александр Xристофорович Востоков. Он занимался изучением генетических связей славянских языков. А. Х. Востоков первым указал на необходимость сопоставления данных, заключающихся в памятниках мертвых языков, с фактами живых языков и диалектов, что позднее стало обязательным условием работы языковедов в сравнительно-историческом плане. Большие заслуги в уточнении и укреплении сравнительно-исторического метода на большом сравнительном материале индоевропейских языков принадлежат Августу- Фридриху Потту, давшему сравнительно-этимологические таблицы индоевропейских языков и подтвердившему важность анализа звуковых соответствий. Большое значение в разработке сравнительно – исторического метода имела «Немецкая грамматика» Якоба Гримма. Особое значение для проверки и утверждения сравнительно-исторического метода имели работы романистической школы Ф. Дица. Хотя применение метода сравнения и реконструкции архетипов стало обычным для сравнительных языковедов, но скептики законно недоумевали, не видя фактической проверки нового метода. Романо-латинские архетипы, восстановленные школой Ф. Дица, были подтверждены письменно зафиксированными фактами в публикациях вульгарной (народной) латыни - языка-родоначальника романских языков. Таким образом, реконструкция данных, полученных сравнительно- историческим методом, была доказана фактически.