3 Культурное строительство в 20-30-е гг. Хх века.

В условиях перехода к мирной жизни встала необходимость:

-в ликвидации неграмотности,

-в подготовке кадров,

-в повышение культурного уровня трудящихся.

На пути осуществления стояло немало преград: нехватка национальной интеллигенции; отсутствие материально-технической базы;

В апреле 1924 в Каз АССР было организованно общество «Долой неграмотность». В 1921-27 г в республике обучалось около 200 человек. В 28 каз. письменность была переведена с арабской графики на латинскую, а 40 письменность переведена с латинского на кириллицу. В мае 1926 СНК республики принял «устав единой трудовой школы Казахской АССР», открылись школы для девушек-казашек. Также была помощь учащимся в виде: расширение сети интернатов и общежитий; выдача стипендий; бесплатного становления учебниками, пособиями, обувью одеждой, транспортом, также активное участие в создании учебников на родном языке приняли: Байтурсынов, Аймауытов, Сатпаев, Букейханов.

20-30г период становление науки, литературы, искусства. Крупными центрами изучения истории стало общество изучения К-на.

Особое место в литературе занимает поэзия, проза, драматургия. Развивалась также художественная самодеятельность. Например в Оренбурге, Верном возникли клубы, народные дома, хоровые кружки, театры, пьесы. Зтаевич записал более 2300 народных песен, кюев сборник «1000 песен киргизкого народа». 1926 открылась первый казахский театр в Кызылорде первая пьеса «Енлик-Кибек

Билет 10

1 Государство усуней.

В 160 г.до н.э. земли саков тиграхаудов в Семиречье заняли племена усуней, пришедшие сюда из Центр.Азии. Столицей был город Чигучен на берегу Иссык-куля ( г красной долины). Тер-рия – сев границ до Балхаша, зап до Таласа, Верховный правитиель – гуньмо. Усуни являлись кочевниками. Рядом с пастбищами они строили стационарные жилища, заводили рядом поля и огороды. Хозяйство усуней было комплексным скотоводческо-земледельческим. У них было жилище 2 типов кирпич и каменное. Копмплексный дом с пристройками. Они разводили овец, лошадей, коз, коров, верблюдов, ослов. Питались мясом и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, выращивали овощи и фрукты. Усуньское общество не было однородным, в нем были богатые – племенная и родовая знать, дружинники, жрецы – рядовая масса скотоводов и земледельцев. В обществе усуней были рабы в основном из военнопленных. Был распрас культ природы и культ предков. Верели в свех силы, приноли им жерву дом животных. Политическая история прослеживается до III в н. э., тесные связи с Китаем, Заключение дипломатических отношений, женитьба на китайских принцессах. Письменные источники и археологический материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.

2 Аблай хан – личность и политик. Абылай хан (Сабалак, Абильмансур, Абылай бахадур) правил в 1771 – 1781 годах., внук Канышер Абылая (Кровопийцы). Канышер был правителем ряда городов Маверенахра. Он выступает как велик предводитель каз народа во всех перепетиях ХVІІІ века. В 30-х гг. он участвовал во всех военных походах казахов и переговорах с соседними народами. В 40-50-х гг. он наладил мир с Джунгарским гос-ом и вернул казахам присырдар города. В 60-х гг. он установил непосредственные диплом связи с Россией и Китаем, одновременно используя их друг против друга. В 1771 году на общеказ съезде в Туркестане был избран ханом. Он зарекомендовал себя как мудрый политик. Его внешняя политика в середине ХVІІІ в. вызывала много беспокойств в России. Колониальная администрация получала многочисленные указания по выслеживанию направления внешнеполитической деятельности Абылая. Большая политика хана позволила казахам стать домин кочевым этносом ХVІІІ века. Умер Абылай хан в 1781 г. в Туркестане и был похоронен в Мавзолее Ахмеди Ясави. Ни один казахский хан ни до, ни после Абылая не имел такой неограниченной власти. политик и тонкий дипломат, сумел заслуж любовь своих приверженцев и уважение противников. этому способст и личные качества хана. в детстве ему пришлось быть пастухом, и табунщиком, участвовать в войне против джунгар в качестве рядового дружинника и заслужить звание батыра в бою. Абылай имел хорошие мус образование. Это был незаурядный политик, прекрасный полководец и дипломат.

3 Коллективизация сельского хозяйства. Началась в 1927 году после 15 съезда ВКП (б) согласно ему к весне 1923 г сел хоз должно превратится из единоличного в коллективное – колхозное Она проводилась насильственными методами. Со 2 пол 1929 г стало развив колхозное движение создаютс Машино трактор станции жеские меры выливались в незаконные аресты, выселения., многие были расстреляны производилась ликвидация кулачества и байства как класса. 27 августа 1928 г. КазЦИК и СНК КАССР приняли постановление «О конфискации байских хозяйств». В Каз конфиская байских хозяйств затронула 696 хозяйств, из них 619 были высланы, было изъято 195 тысяч голов скота, В то же время Каз стал местом ссылки кулаков и их семей из других регионов СССР – к 1937 году их прибыло 180 015 человек. Трагическим стало насильственное оседание скотоводов кочевников в 1930 было переведено 87 136 хозяйств сопративление в разных формах – уход в города и на стройки., откачевки в др регионы, убийство активистов колх движения восстании Подобные методы вызывали возмущение населения. С 1930 года начались открытые выступления против политики коллективизации в Бостандыкском районе Сырдарьинской области, в феврале-мае – в Зыряновском, Усть-Каменогорском, Самарском, С 1930 года начались массовые откочевки казахов за пределы республики. До середины 1931 года откочевало 281 230 хозяйств, из за коллективизации из Казахстана ушло 1миллион 130 тыс человек, из них 676 тысяч безвозвратно. В сен 1932 г постановлен о сельском Хоз в нем было указано что надо учитывать уровень хоз деят культ развит и степень подготов широких крестьян масс, это было принято когда процесс зашел далеко

Билет 11

1Тюркский каганат

Первые упоминания о тюрках появляются в 542 году в китайских источниках, в которых описываются набеги тюр­ков на Китай с северо-запада. В VI веке наименование "тюрк" получает широкое распрост­ранение и означает союз племен, сложившихся на Алтае.

Тюркский каганат (551-603) - воз­никло в 551 году, когда вождь тюрков Бумын принял титул кагана. В период своего расцвета оно занимало обширную территорию от Корейского полуострова на востоке до Крымского полуострова на западе, от верховьев Енисея на севере до верховья Амударьи на юге. Бумына сменил Кара-каган (552-553), затем стал править Мугаи-каган (553-572), позднее - Таспар-каган (572-581).

Господствующим в Центральной Азии это государство стало при кагане Мугане, оно входило в систему отношений с такими крупней­шими государствами того времени, как Иран и Византия. Китай был данником каганата. В 561-563 годах Муган-каган заключил союз с Ираном против эфталитов, и они были разбиты. Тюркский ка­ганат стал господствовать в Средней Азии. Затем тюрки заключили союз с Византией против персов и последние обязались платить им дань. В итоге тюрки дошли до Керченского пролива, захватили Керчь и вторглись в Крым.

Древние тюрки создали своеобразный очаг цивилизации. В нем появились качественно новые формы бытия, новые коммуникатив­ные средства - оседлость и урбанизация части населения, строитель­ство городов, религиозные искания привели к приобщению к миро­вым религиям, таким как буддизм, христианство и позже ислам. Все это не могло не отразиться на социальной и политической организа­ции общества. Вершиной достигнутого явилась собственная пись­менность, прошедшая путь от камнеписных стел до рукописей на бу­маге.

Высшим божеством тюрков было Небо - Тенгри-хан. Они покло­нялись божеству Земли - Воды - Жер-Су, женскому божеству плодо­родия - Умай.

Давление извне, междоусобицы и социальные противоречия внут­ри страны ослабили Тюркский каганат, и в 603 году он разделился на два самостоятельных государства: Восточный - Центральноазиат-ский и Западный - Среднеазиатский каганаты.

2 Принятие казахскими жузами русского протектората. После победы у Анракая Абулхаир откочевал к русским границам и направил посольство в Уфу с предложением вступить в русское подданство. Хан Младшего жуза не случайно выступил инициатором принятия казахами российского подданства. Еще в начале 1726 г. он отправил своего посла в Петербург для переговоров с царским правительством о "протекции". Когда в 1730 г. съезд родоправителей Младшего жуза поручал Абулхаиру вести переговоры с Россией о военном союзе, он вновь возбудил ходатайство о подданстве.     В 1734 г. вступление Младшего жуза под Российский протекторат было окончательно оформлено.     

     Признание Российского протектората Средним и Старшим жузами. После принятия Младшим жузом российского подданства, родоправители Среднего и Старшего жузов также заявили о своем желании "быть под протекцией", не беря, однако, на себя никаких обязательств. Единственной причиной служило стремление не дать Абулхаиру преимуществ во внутриполитической борьбе. Коль скоро Средний и Старший жуз признают себя русскими подданными, Абулхаир не сможет использовать против них русские войска. Обезопасив таким образом себя, ханы двух жузов продолжили войну с Жонгарией.           Свои обязательства перед казахскими ханами царское правительство не выполнило. Казахи не получили военной помощи против жонгар. Город Оренбург, построенный по просьбе хана Абулхаира, стал опорой царской администрации в процессе колонизации казахских степей. Северо-западные границы Казахстана стали еще более беспокойными. Казачьи атаманы, считая эти земли собственностью России, стали строить крепости и другие военные сооружения, не вникая в интересы коренного населения.      Таким образом, принятие протектората северо-западной частью Казахстана принесло казахам колониальный гнет. С этим процессом связано нарушение традиционной хозяйственной системы, которое серьезно подрывало производительные силы. В результате колонизаторских действий России начинается обнищание рядовых казахских общинников. Военная угроза со стороны Жонгарии не была ликвидирована. В 1741 г. жонгарские отряды вновь напали на казахские земли. В 1748 г. Абулхаир был убит султаном Бараком, недовольным его прорусской политикой.

     Борьба казахов с колониальным гнетом. Особенно обострились отношения казахов с Яицким и Оренбургским казачеством с 1756 г. когда населению Младшего жуза было запрещено перегонять скот на зимние пастбища по правобережью Жаика. При этом казакам разрешалось брать заложников, захватывать скот и имущество.

          Как одну из форм протеста казахского народа против колониальных действий России можно рассматривать попытки смены подданства с откочевкой в соседние страны. Так, в связи с ликвидацией Жонгарского государства, у границы Китая появились свободные земли. В 1759 г. хан Нуралы заявил представителям Русской администрации, что казахи собираются откочевать к казахско-китайской границе. Вторым и менее реальным намерением казахов была попытка откочевать на земли Турции.      Таким образом, можно утверждать, что русская колониальная администрация начинает в XVIII в. активное проникновение в казахские степи, вводя при этом массу ограничений, подрывавших экономические основы казахского общества. Все это послужило поводом широкого антиколониального движения казахов, принявшего в 70-х годах XVIII в. организованные формы. При этом борьба шла не только с русскими войсками, но и с частью казахской верхушки, преданно служившей царизму.