Индейцы и зеленый народ

Давайте послушаем, что Питер Биволк, шаман апачей, сказал недавно об отношении индейцев к природе: «Первое, что вам следует понять, это то, что все вокруг вас - часть творения. Все идет своим соб­ственным жизненным путем, все имеет свою собственную душу. У скалы есть душа, у ли­стьев есть душа, цветы имеют душу. Мы назы­ваем растения зеленым народом. У них есть своя собственная душа и своя особая энергия, потому что они - часть творения. У них есть жизнь, они дают жизнь, и они получа­ют жизнь других. Наши знания и наши тради­ции учат нас, что рас­тения такие же живые существа, как и мы. Мы разговариваем с ними, с этим зеленым народом, так же, как беседуем с любым дру­гим человеком. И вы можете этому научить­ся, если постигнете, что невозможно изу­чить лишь часть Цело­го. Как только вы поймете всю истину, вы будете в состоянии применять Древ­нюю Мудрость. Мы разговариваем со всеми представителями природы: с на­родом камней, с народом насекомых, народом червероногих, народом перна­тых. Люди, животные, растения - мы все часть природы, творения. Мы учимся у всего, что нас окружает. Вы можете учиться у спокойного озера, у журчащей воды, у облака. Посмотрите на сол­нце, и вы научитесь тому, как оно дает энергию всему живущему. Вы можете по­стоянно учиться у зеленого народа. И тогда вы испытаете нечто, а он повер­нется к вам. Если вы прислушаетесь, то научитесь тому, как зеленый народ ис­целяет, как он дает нам пищу и специ­альную энергию. Он хочет дать нам бес­конечно много, если только мы допус­тим, если мы только поймем, что ищем. Наши знания учат нас, что нельзя брать у зеленого народа просто так, а нужно попросить о том, в чем вы нуждаетесь. Разговаривайте с растениями, скажите им о своей заботе, попросите их о про­щении. Когда мы, индейцы, берем что-то у растений, у природы, у Матери Земли, мы всегда благодарим их... Мы знаем, что растения общаются Друг с другом. Постарайтесь увидеть, как зем­ля, которую мы называем Матерью Зем­лей, всегда только дает вам. Хотя вы постоянно неправильно использовали ее и злоупотребляете этим и сейчас, она все равно продолжает давать вам то, что нужно для жизни. Вы тоже должны ува­жать Мать Землю и обходиться с ней с благоговением. Если вы не будете делать это, то придет время, когда наша Мать не сможет более кормить нас».

Дороти Ритолк насыщает свои растения музыкой. Одно из них не принимает авангардной музыки, в то время как другое погибает от тяжелого рока.

О песне любви кактуса

Наши очень ментально рассуждаю­щие ученые истолковывают «общение» с растениями по-своему: они кропотли­во работают над методом, чтобы осуще­ствить слышимый small talk с фикусом или кактусом. Успешнее всего преуспе­ли в этом японец Кен Хашимото и его супруга. Она искренне любит растения, у нее легкая рука в обращении с ними. Хашимото перевел диаграмму в звуко­вые модуляции, соединив их с кассет­ным магнитофоном. Его жена сказала од­нажды своему кактусу, похожему на Carnegiea gigantea, но зна­чительно меньшему, как она его обожает. Он отре­агировал в то же мгнове­ние. Преобразованный и усиленный электронным прибором Хашимото звук, изданный растени­ем, прозвучал как высо­кий гул отдаленных про­водов высокого напряже­ния, но в виде песни, ритм и высота звука ко­торой менялись. Она зву­чала радостно, иногда трогательно и при этом бодро.

Для Джона Фрэнсиса Даферти, калифорнийца, свидетеля общения человека с растением, это прозвучало так, как буд­то кактус ответил на японский жены Ха­шимото благозвучным «кактусным». Даферти сообщил, что семейная пара Ха­шимото вскоре обучила свой кактус сче­ту и сложению до двадцати. На вопрос, сколько будет два плюс два, растение от­ветило звуками, которые при преобразо­вании в диаграмму показали четыре чет­ких последовательных отклонения.