Вопрос 2-ой. Особенности общественного устройства Афин и Спарты.

Время рассмотрения вопроса – 20 минут.

Если на первый вопрос семинарского занятия первой отвечала команда представляющая древнюю Спарту, то теперь первыми начинают игру афиняне. На доске вывешивается схема «Общественный строй Афинского полиса».

Древние Афины – цель и задачи: в своем ответе выступающий должен дать характеристику правового положения населения в Афинах в V-IV вв. до н. э., выделив особенности формирования социальной структуры Афинского общества.

Основные термины и понятия: афинский гражданин, геоморы, демиурги, классическое рабство, метеки, эвпатриды.

Древняя Спарта – цель и задачи: общественный строй древней Спарты характеризуется не схожей с другими греческими полисами социальной системой, отвечающему необходимо выделить причины возникновения и особый консервативный характер этих институтов.

Основные термины и понятия: спартиаты, периэки, илоты, гейпомены, криптии.

Диспут. После выступления докладчиков преподаватель предлагает командам провести небольшой научный диспут.² Им предлагается сравнить две социальные системы, выделив особенности, сильные и слабые стороны. Сравнение логично проводить по парам: спартиаты – афинские граждане; периэки – метеки; илоты – рабы. По окончании диспута необходимо подвести итоги.

Методы контроля знаний и оценка ответов: Критерий оценок и поощрений тот же, за ответы, дополнения, умение аргументировано доказывать в споре свою правоту оценивается талантами, драхмами и оболами.

Примерный перечень контрольных, уточняющих и проблемных вопросов.

- Кто считался полноправным афинским гражданином и имел право заседать в народном собрании? Кто был лишен этого пра­ва?

- Откуда вели свое происхождение основные группы населения Спарты - спартиаты, периэки и илоты? Каков был юридический и общественный статус представителей каждой из этих групп?

- Почему коллектив полноправных граждан Спарты - спартиатов - называли в древности «общиной равных»?

- В чем отличие социального статуса метеков и периэков?

- Кто такие гейпомены?

-В чем отличие правового статуса спартиатов и афинских граждан?

Вопрос 3-ий. Государственное устройство Спарты и Афин.

Время рассмотрения вопроса – 25 минут.

Теперь, согласно очередности первыми начинают выступление команда представляющая древнюю Спарту

На доске вывешивается схема «Государственный строй древней Спарты».

Государственный строй древней Спарты – цель и задачи: отвечающих несколько человек. Каждый исполняет свою роль (архагета, геронта, эфора и др.) меняя друг друга, они должны представить связанный рассказ о военно-аристократическом характере государственно-политической организации Спарты.

Основные термины и понятия: архагеты, герусия, геронты, апелла, эфоры, олигархия.

После окончания ответа слово представляется команде представляющей древние Афины.

На доске вывешивается схема «Государственный строй Афинского полиса».

Государственный строй древних Афин – цель и задачи: отвечающих несколько человек. Каждый исполняет свою роль (архонта, стратега, булевта и др.) меняя друг друга, они должны рассказать о политической организации афинской демократии.

Основные термины и понятия: экклесия, булэ, архонты, демократия, автократор, стратеги.

Дискуссия. После выступления отвечающих, оппоненты из команды соперницы имеют право задать дополнительный вопрос, эти вопросы они разрабатывают в ходе подготовки к игре, но обязательно согласовывают заранее с преподавателем. При этом желательно, чтобы этот вопрос носил больше проблемный характер, нежели направлен на простое уточнение основного содержания вопроса.

Кроме того, преподавателем подготавливается ряд проблемных ситуаций, которые студенты должны обсудить и разрешить в ходе дискуссии.³

Проблемная ситуация создается с помощью проблемных вопросов, которые обязательно должны содержать видимое или подразумеваемое противоречие, которое, возможно, отражает связь знаний из разных предметов. Студенты начнут высказывать разные точки зрения, но к единому мнению придут не всегда, его позволить сформировать дискуссия. Занятие следует построить так, чтобы проблемные ситуации были решены и получили свое развитие. Проблемный подход к обучению позволяет проводить рассмотрение материала в ходе дискуссии с использованием проблемно-поисковых методов обучения. Это способствует развитию творческого мышления студентов и развитию их оценочных умений.

Если возникшая дискуссия по обсуждению ответа затягивается, то преподаватель должен направить обучаемых на более конструктивную мысль. После этого преподавателю рекомендуется самому подключиться к дискуссии, подвести ее итог, разрешить спор, показывая уважение ко всем точкам зрения. Преподаватель не должен забывать высказывать свою позицию по существу дискуссионных вопросов, в противном случае спор не достигнет своей цели, а интерес слушателей к дискуссии снижается.

Преподаватель контролирует время дискуссии и оставляет время ответа на вопрос заданный в самом начале семинарского занятия. Можем ли мы современные люди почерпнуть что-то полезное, положительное у них для нашей будущей профессиональной деятельности? Ответ на это вопрос так же может вызвать дискуссию, поэтому необходимо правильно распределить время.

Методы контроля знаний и оценка ответов: Критерий оценок и поощрений тот же, ответы, дополнения, умение аргументировано доказывать в споре свою правоту оценивается талантами, драхмами и оболами.

Проблемные и уточняющие вопросы преподавателя. Исходя из ответа студента и содержания дополнительных вопросов и проблемных ситуаций, которые были заданы студентами группы, перечень уточняющих вопросов и проблемных ситуаций может изменяться.

Примерный перечень контрольных, уточняющих и проблемных вопросов.

- Какой представляли себе древние греки историю возникнове­ния государственных институтов Спарты? Каким могло быть их происхождение на самом деле?

- Можно ли сравнить объем власт­ных полномочий спартанских царей (архагетов) с властью царей древнего Востока?

- Какую роль в государстве играл совет ста­рейшин (герусия)?

- Какие функции выполняло спартанское народное собрание? Насколько демократичен был порядок его проведения?

- Для чего спартиаты избирали коллегию эфоров?

- Как часто собиралось народное собрание в Афинах? Как определялась повестка дня?

- Кто готовил заседание народного собрания в Афинах и кто его проводил? Какими полномочиями обладало народное собрание?

- Кто имел право выступать в народном собрании Афин и Спарты и вносить проекты новых законов?

- Какие этапы проходил законодательный процесс в Афи­нах?

- Чем различались функции народного собрания в Афинах и в Спарте?

- Каким образом пополнялся совет 500, каков был срок его полно­мочий? Каковы были государственные функции совета?

- Кто, кро­ме членов гелиэи, обладал судебными функциями?

- Каким образом производились выборы должностных лиц, ка­ков был срок их полномочий? Почему афинскую демократию называют радикальной? В чем заключались сильные и слабые стороны такого государственного и судебного устройства? Возможны ли подобные порядки в совре­менном государстве?

Подведение итогов занятия.

Студенты с нетерпением должны ждать подведения итогов занятия. Для них интересно и важно кто стал победителем. Пока выбранная специальная счетная комиссия считает заработанные командами баллы, преподаватель дает краткое резюме состоявшейся игры.

1. Необходимо поблагодарить участников игры за проделанную работу, может, не все у них получилось, но они готовились, старались и поэтому заслуживают слов уважения и благодарности.

2. Необходимо отметить: Достигнута ли цель семинарского занятия? Если не все задачи семинарского занятия были выполнены полностью, необходимо прокомментировать, что послужило тому причиной.

3. Способствовали ли поставленные проблемные вопросы и ситуации организации обсуждения в заданном русле и вызывали ли они активную дискуссию?

4. Рекомендовать каким образом студенты смогут реализовать полученные на семинарском занятии исторические знания далекого прошлого в своей будущей профессиональной деятельности или в повседневной жизни?

5. Спросить: все ли вопросы семинарского занятия они поняли, все ли было понятно при обсуждении вопросов, какие вопросы остались?

6. Назвать фамилии студентов отличившихся своими ответами в лучшую или худшую сторону, объяснить почему; отметить наиболее активных в дискуссиях.

7. Объявить выставленные на занятии оценки, мотивируя при этом свое решение. Следует отметить, что все заработанные ими в ходе семинарского занятия «драхмы» и «оболы», но не приведшие к выставлению оценки в журнал не пропали. Они будут учтены в последствии, преподаватель заносит в свою учетную карточку и впоследствии студенты в результате активной, творческой работы обязательно реализуют их в положительные оценки.

8. Напомнить учащимся о том, какую добавочную информацию они могут найти по пройденной теме для самостоятельного изучения и расширения своего научного кругозора.

9. В случае если в группе выделяется студент, обладающий научным потенциалом, проявивший себя во время учебной игры, и заинтересовавшейся данной темой, преподаватель может предложить ему написание научной работы по этой проблематике.

10. Преподаватель объявляет команду победительницу, поздравляет ее с победой. Отмечает лучших игроков обеих команд. Необходимо сказать и несколько утешительных слов в адрес проигравшей команды, особенно если она оказала достойное сопротивление победителям. Это напутствие должно стимулировать их к более активному и продуктивному обучению, возможности в следующей игре взять реванш и доказать, что их научный и учебный потенциал не чуть не хуже команды победительницы.

Основные термины по изучаемой теме

АГОРА — Народное собрание в гомеровской Греции.

АРЕОПАГ — орган государственной власти у афинян, контролировавший работу должностных лиц и деятельность Народного собрания. Впоследствии исполнял лишь функции судебного учреждения. Назва­ние произошло от холма бога Ареса в Афинах, на котором заседал совет.

АТИМИЯ — бесчестие, ведущее к лишению гражданских прав без изгнания из страны. Оно налагалось за лжесвидетельство, растрату об­щественных средств, подкуп должностных лиц, трусость в бою, нече­стивое обращение с родителями.

АРХОНТ (от греч. «начальник», «правитель») — верховный прави­тель Афинской республики. Избирался на год Народным собранием. С 683 г. до н. э. архонтов стали выбирать девять человек (Эпоним, Базилевс, По­лемарх и шесть Фесмофетов-законодателей).

АПЕЛЛА — Народное собрание в Спарте. Законодательной ини­циативы не имело, утверждало или отклоняло предлагавшиеся ему ре­шения Герусии. Обладало судебными функциями.

БАЗИЛЕВС — родоплеменной вождь, царь. Второй по значимости в коллегии архонтов.

БУЛЭ — в гомеровской Греции — Совет старейшин. Избирался из старейшин рода, по 50 человек из каждой филы.

ВСАДНИКИ — 2 разряд афинского населения, чей доход составлял 300 медимнов в год. Оформилась бла­годаря реформам Солона.

ГАРМОСТЫ — особые должностные лица, надзиравшие за периэками.

ГЕРУСИЯ (от греч. «старец», «старейшина») — Совет старейшин в древнегреческих городах-государствах. Рассматривал важные государственные дела, подлежащие обсуждению Народным собранием.

ГЕРОНТЫ — члены Геруссии.

ГЕЛИЭЯ — суд присяжных у афинян. Учрежден архонтом Солоном.

ГЕОМОРЫ (от греч. «земли» и «получаю свою долю») — земле­дельцы-крестьяне.

ДЕМИУРГ (от греч. «мастер», «ремесленник», «созидатель») — в Древней Греции слово «демиург» имело сословно-политический ха­рактер и применялось к ремесленным и торговым кругам населения.

ДЕМАРХ — выборный глава демы. Составлял списки проживав­ших в нем граждан и метеков.

ДЕМЫ — территориальный округ древней Аттики со времен ре­форм Клисфена.

ДИЭТЕТЫ — судебный орган, рассматривавший дела по имуще­ственным спорам.

ДОКИМАСИЯ — в гелиэе особая проверка лиц, выбранных на должности.

ЗЕВГИТЫ (от греч. «запряжка волов») — третья имущественная группа граждан Древних Афин (после пентакосимедимнов и всадни­ков) по реформе Солона, получавших доход от 200 до 300 медимнов в год,

ИЛОТЫ — покоренное дорийцами земледельческое население Древней Спарты. Считалось собственностью государства и было при­креплено к земельным участкам, которыми владели отдельные спар-тиаты — члены спартанской общины.

КРИПТИИ — спартанские тайные экспедиции молодежи против илотов совершавшиеся с целью их запугивания. Наиболее активная часть илотов уничтожалась. Криптиями также назывались отряды мо­лодых спартиатов, в течение двух лет несущих полицейскую службу.

«КОЛЛЕГИЯ ОДИННАДЦАТИ» — судебный орган у афинян, рас­сматривавший дела разбойников, ночных и карманных воров.

ЛИТУРГИЯ (от греч. «общественная обязанность») — государствен­ная повинность в греческих полисах, которую в принудительном по­рядке несли богатые граждане и метеки.

МЕТЕКИ (от греч. «переселенец») — чужеземцы, переселившиеся в древнегреческий полис; рабы, отпущенные на волю. Будучи свобод­ными, они были лишены политических прав, не могли владеть недви­жимым имуществом и вступать в брак с афинскими гражданами. Ме­тек обязан был иметь опекуна—простата из числа афинян.

НЕОДАМОДЫ — в Спарте — отпущенные на волю илоты.

НОМОФЕТЫ — афинская законодательная комиссия по обсуж­дению и оценке законопроектов.

ОСТРАКИЗМ (от греч. «суд черепков») — изгнание отдельных лиц из страны по постановлению Народного со­брания. Введен архонтом Клисфеном в конце VI в. до н. э. как мера против восстановления тирании. Позднее остракизм стал применяться против политических противников.

ПЕРИЭКИ (от греч., букв. — «живущие вокруг») — неполноправ­ная часть населения в Спарте. Потомки коренного населения, поко­ренного дорийцами. Были лично свободными, могли иметь земель­ную собственность и должны были служить в тяжеловооруженной пе­хоте, но политических прав не имели.

ПОЛИС — город-государство, особая форма социально-экономи­ческой и политической организации Древней Греции. Состоял из го­родского поселения и земледельческих поселений (хоры).

ПОЛЕМАРХ — военачальник у афинян. Третий по значимости в коллегии архонтов.

ПРИТАНЫ — одна десятая часть членов совета (булэ), дежурив­шая, в продолжение десятой части года на основании очереди, кото­рая устанавливалась по жребию.

ПРОСТАТ (от греч. «председатель») — посредник между метеком и государственным учреждением.

ПРОЭДР — у афинян — председатель в совете и Народном собра­нии (с VI в. до н. э.).

ПСЕФИЗМА — в Древней Греции постановление Народного со­брания или Совета старейшин, отличавшееся от закона. Псефизма имела значение лишь по отношению к отдельным лицам (дарование права гражданства, обеспечение личной безопасности, остракизм). Обычно она действовала в течение одного года.

РЕТРА (от греч. «договор») — особый документ, составленный Ликургом и закрепивший основы общественного и государственного строя Спарты.

СИНОЙКИЗМ (от греч. «совместно живу», «заселяю») — процесс слияния, объединения нескольких прежде самостоятельных поселе­ний или городов в единый полис.

СИСАХФИЯ (букв. — «стряхивание бремени») — одна из реформ Солона, отменившая долговое рабство.

СТРАТЕГ (от греч. «войско» и «веду») — в Древней Греции долж­ность военоначальника, главнокомандующего, выполнявшего также финансовые и судебные функции по военным делам и ведавшего воп­росами внешней политики (конец VI в. до н. э. — I в. до н. э.)

СУД «ДИЭТЕТОВ» — специальное судебное установление, в ко­тором разбирались дела по имущественным спорам, выходившие за предлы компетенции демов и фил.

СУД «СОРОКА МУЖЕЙ» — у афинян — судебный орган, рас­сматривавший дела по имущественным спорам.

СУД «ЭФЕТОВ» — у афинян — судебный орган, разбиравший дела о непредумышленных убийствах, подстрекательстве к убийству или нанесении увечья, а также дела об убийстве метеков.

ТИРАНИЯ — в Древней Греции — форма государственной власти, установливаемая насильственным путем и основанная на единолич­ном правлении.

ФЕТЫ — по реформам Солона — 4 имуществен­ная группа гражданского населения Афин. В нее входили граждане с годовым доходом с земли меньше 200 медимнов.

ФЕСМОФЕТЫ — шесть членов коллегии архонтов, выполнявшие главным образом судебные функции.

ФИЛА — основное подразделение гражданского коллектива в афин­ском городе-государстве. Состояло из нескольких фратрий. Выступало как религиозное сообщество, а во время войны как воинское подраз­деление. После реформы Клисфена — административная единица.

ЭККЛЕЗИЯ (экклесия) — Народное собрание, в которое входили все свободные и полноправные афинские граждане — мужчины. Созы­валось сначала 10 раз в год, а с конца V в. до н. э. — 40 раз. Политичес­кие права Экклезии — выбор должностных лиц, контроль за ними, решения о войне и мире, высшая законодательная власть, остракизм.

ЭПИСТАТ — председатель в совете и Народном собрании.

ЭФОРЫ (от греч. «наблюдатели») — коллегия высших должност­ных лиц в Спарте. Избирались ежегодно в количестве пяти человек на собрании полноправных граждан.