1. Восстание Деваштича и его историческое значение

Чтобы привлечь население Мавераннахра исламу халифы из династий Омейядов, в пер­вое время предоставили новообращенным и некоторые льготы: тех, кто принимал ислам, освобождали от джизья (подушной подати). Но когда начался массовый пере­ход в ислам и сократилось налоговое поступление, Джарох ибн Абдулло распорядился освобождать от джизьи только тех новообращенных, кто был знаком с Кораном и соблюдал основные предписания ислама. Это послужило поводом для крупного антихалифатского движения согдийцев.

В 720—721 гг. согдийцы в союзе с тюрками, разгромив Са­маркандский гарнизон и нанеся поражение пришедшему на помощь большому арабскому военному отряду, овладели Самар­кандом. Все попытки арабов восстановить свою власть в горо­де кончились безуспешно. Осенью 721 г. новый наместник Хора­сана Сайд ибн Амр ал-Хараши организовал крупную каратель­ную экспедицию против согдийцев. Тогда повстанцы решили по­кинуть родные .места. Одна часть согдийцев направилась в не­зависимую от арабов Фергану через Ходжент, другая группа во главе с правителем Пенджикента Деваштичем ушла в верховья Зеравшана. Посланное ал-Хараши вдогонку большое войско настигло первую группу согдийцев в Ходженте и после упорного сражения жестоко расправилось с ними, сохранив жизнь лишь 400 купцам, откупившимся богатыми то­варами. За солидарность с согдийцами арабы истребили более трех тысяч земледельцев окрестностей Ходжента.

Вслед за этим ал-Хараши отправил военный отряд против царя Деваштича, которые укрылись в замке Абаргар, ныне под названием «Замка па горе Муг», расположен­ием на левом берегу Зеравшана, в 120 км к востоку от Пенд­жикента. При приближении арабов согдийцы сделали вылазку и дали сражение противнику, но вынуждены были отступить. Потому что враг располагал большими силами. Деваштич, убе­дившись в бесполезности дальнейшей борьбы, сдался арабам,, чтобы сохранить жизнь своим соратникам. Но это не остано­вило арабов, которые захватили замок и разграбили его. Они казнили Деваштича, жестоко расправились с его воинами разрушили и сожгли Пенджнкент, где погибли дворцы и храмы с замечательной стенной росписью, скульптурой и другими па­мятниками материальной культуры.

2.Социальная и экономическая ситуация Центральной Азии в 17-18 вв.

Рост феодальной в XVII— ХVIII в.продолжается концептрация земли (частнособственнической и мильковой) в руках крупных феодалов и дальнейшее разорение мелких собственни­ков мильковых земель. В это время в руках племенной узбекской знати скопились огромные земельные и прочие богатства, скупленные и полу-" ценные в качестве пожалования от центральной власти. Знать эксплуатировала не только крестьянство, сидевшее на этих зем­лях, но угнетала и своих соплеменников-кочевников, захватывая лучшие пастбища. Процесс оседания кочевых узбекских племен приводил к тому, что беднота попадала в еще боль­шую зависимость и кабалу от племенной верхушки, особенно если получала от нее помощь в орошении новых земель.

Богатство позволяло племенной знати держать свои воору­женные отряды и быть фактически независимой от центральной власти.

В первой половине XVIII в. они при­вели к тому, что хозяйство во многих местах пришло в совер­шенный упадок, а население разбегалось в более безопасные места. Частым явлением стал голод. Особенно пострадала от междоусобий и грабительских набегов Самаркандская область. Здесь был один из центров фео­дальной оппозиции, и военные действия почти не прекращались. Последний удар по этим некогда цветущим местам нанесли ка­захи. Феодальные войны и набеги кочевников пагубно сказыва­лись не только па сельском хозяйстве, но также на городском ремесле и внутренней торговле. В первой половине XVIII в. неко­торые крупные города (Самарканд, Шахрисябз) почти совсем обезлюдели. Очень страдала от междоусобий внешняя торговли. Усиление феодальной эксплуатации, разорение хозяйства от постоянных междоусобий и грабительских набегов, постоянная дороговизна и голод чрезвычайно обострили классовые проти­воречия. Наиболее дальновидные из ханских чиновников пони­мали, что народное недовольство достигло предела. Не случай­но один из финансовых чиновников Убайдулло-хана в момент крайних денежных затруднений казны не решился все же уве­личить прямые налоги, «ибо это, по его мнению, вызвало бы восстание и разрушение областей и городов».

Классовая борьба особенно обострилась в перлом полови­не XVIII в. Известны народные выступления в Бухаре, Самарканде, Балхе, Ташкенте, в центральной части Бухарского ханстыа и т. д. Так, в 1703 г. во время одной из" феодальных войн между Бухарой и Хисаром ханские войска заняли Хисар.

Бесчинства их вызвали протест городского населения. Предста­вители горожан потребовали обеспечить жителям безопасность, но, не встретив сочувствия, изгнали бухарское войско из свое­го города, в чем нм помогли воины узбекского племени юз. Та­ким образом, в данном случае общие интересы объединили мест­ных феодалов и горожан, но инициатива принадлежала послед­ним. В 1719 г. группа влиятельных феодалов с большим отрядом пыталась овладеть бухарским арком1 и совершить перепо­рот. Хан одержал победу лишь благодаря помощи горожан, которые перебили отряд противника.

В первой половине XVIII в. русско-среднеазиатские, отношения приобрели новый оттенок. Русское правительство заинтересовалось рудными богатствами Средней Азии (особенно золо­той), а также возможностью распространить на Бухару и Хи­ву политическое влияние России. Петр 1 снарядил экспедицию Бекович-Черкасского в Хиву и Бухару. Но в 1717т. эта экспе­диция в Хиве была целиком вырезана. В 1721 г. в Бухару при­был другой посол Петра I. Ему было пору­чено собрать сведения о месторождениях золота, а также выяснить возможность и целесообразность более широкого проник­новения русского купечества в Среднюю Азию.