37. Вольтер «Философские повести».

Вольтер. XVIII век называют еще "веком Вольтера". Никто из писателей не мог тогда сравниться с Вольтером в известности и влиятельности. Литературная слава главы французских просветителей покоилась на его философских сочинениях, классицистических трагедиях, эпических поэмах, исторических сочинениях, но секрет его авторитета заключался в том, что Вольтер первым понял роль и возможности общественного мнения и научился им управлять. Вольтер был по складу дарования прежде всего публицистом, обладал талантом идти в ногу со временем, всегда на шаг впереди времени. Кроме оперативности, ему были свойственны полемический азарт, темперамент, непревзойденное остроумие, умение себя подать, сознание своей культурной миссии. Его цель — пробудить общественное сознание, быть руководителем общественного мнения во Франции и в Европе, и эта цель была им достигнута. Это первый литератор, общавшийся с королями на равных; состоять с ним в переписке считали для себя честью Фридрих Великий и Екатерина II. Всю массу своих разнообразных знаний он превратил в боевой таран, которым громил все то, что, по его мнению, тормозило прогресс.

Франсуа-Мари Аруэ (1694–1778 гг.), вошедший в литературу под именем Вольтер, сын парижского нотариуса, прожил долгую, яркую жизнь. Смолоду он заявил о себе не только как о наследнике Корнеля и Расина, но как о политическом оппозиционере. Он был заключен в Бастилию, позже — выслан в Англию, где усвоил идеи Просвещения из первоисточника. В начале пятидесятых годов он гостит у прусского короля Фридриха Великого, а вернувшись из Берлина, устраивается, поскольку ему было запрещено жить во Франции, в Швейцарии, в замке Ферней, откуда забрасывает Европу своими радикальными, антиклерикальными памфлетами и брошюрами. Только перед самой смертью ему суждено было вернуться в Париж, где он принял давно заслуженные почести. В юности Вольтер видел себя великим трагическим актером, в тридцать лет — историком, в сорок — эпическим поэтом и не предвидел, что самой живой частью его творческого наследия окажутся произведения, которые он считал безделками. В 1747 году в гостях у герцогини де Мэн для ее развлечения Вольтер написал несколько произведений в новом жанре. Это и были первые философские повести — "Мир как он есть", "Мемнон", "Задиг, или Судьба". В течение следующих двадцати лет Вольтер продолжал пополнять цикл философских повестей, создав всего несколько десятков. Самые значительные из них — "Микромегас" (1752 г.), "Кандид, или Оптимизм" (1759 г.), "Простодушный" (1767 г.).

38. К. Маркс «Манифест коммунистической партии».

Философия марксизма создана великими революционными мыслителями Карлом

Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) и творчески развита

Лениным (1870 – 1924).

Философия марксизма как усвоение путем переработки, критического переосмысления

и творческого развития применительно к новым историческим условиям. К середине 19

века буржуазные революции позади. Капитализм интенсивно развивался на собственной

основе. Буржуазия и пролетариат. Классовые столкновения. Маркс и Энгельс пришли к

выводу о всемирно-исторической освободительной миссии рабочего класса и

неизбежного революционного перехода от капитализма к социализму. Труды К. Маркса

«Экономическо-философские рукописи», «Капитал». Труды Энгельса «Анти-Дюринг», «Диалектика природы» и др. Написанные совместно работы: «Святое семейство»,

«Немецкая идеология», знаменитый «Манифест Коммунистической партии» и др.

«Манифест коммунистической партии» — работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Впервые издан 21 февраля 1848 года в Лондоне. Переиздавался многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Ф. Энгельс отмечал: «Однако „Манифест“ является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя вправе».

В главе «II. Пролетарии и коммунисты» приводится краткая программа перехода от капиталистической общественной формации к коммунистической, совершаемая насильственным путём государством диктатуры пролетариата.

«Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил.

Это может, конечно, произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения, т. е. при помощи мероприятий, которые экономически кажутся недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения перерастают самих себя и неизбежны как средство для переворота во всем способе производства»

Эти мероприятия будут, конечно, различны в различных странах.

Однако в наиболее передовых странах могут быть почти повсеместно применены следующие меры:1.Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.2.Высокий прогрессивный налог.3.Отмена права наследования.4.Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.5.Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.6.Централизация всего транспорта в руках государства.7.Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.8.Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.9.Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.

10.Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д.

Некоторые цели, намеченные в Манифесте, уже реализованы в ряде стран, например:

•бесплатное публичное образование и запрещение детского труда;

•прогрессивная система налогов.В целом «Манифест» является базовым программным документом коммунистических партий всех стран.