Вопрос 14. Стоглавый собор Краткий комментарий

СТОГЛАВЫЙ СОБОР, церковный собор с участием царя Ивана IV и представителей Боярской думы, заседавший в Москве в январе — феврале 1551 (окончательное завершение работы Стоглавого собора относится к маю 1551). Свое название получил от сборника соборных решений, поделенного на 100 глав, — “Стоглав”. Стоглавый собор был созван по инициативе правительства, которое стремилось укрепить положение Церкви в борьбе с еретическими движениями. Программа реформ, предложенная Стоглавым собором в виде т.н. царских вопросов, составленных, по-видимому, при участии Сильвестра Благовещенского, предусматривала наряду со значительной перестройкой внутрицерковной жизни секуляризацию церковных земель и установление подсудности духовных лиц светскому суду. Эта часть правительственных предложений была категорически отклонена большинством Стоглавого собора.

Стоглавый собор провозгласил неприкосновенность церковных имуществ и исключительную подсудность духовных лиц церковному суду. По требованию церковных иерархов правительство отменило жалованные грамоты, устанавливающие подсудность духовных лиц царю. Вместе с тем члены Стоглавого собора пошли навстречу правительству в ряде вопросов (запрещение монастырям основывать новые слободы в городах и т. д.). Части правительственной программы, направленные на укрепление положения Церкви, не встретили возражений членов Стоглавого собора и были проведены в жизнь. Решениями Стоглавого собора была осуществлена унификация церковных обрядов и пошлин на всей территории России, проведена регламентация норм внутрицерковной жизни с целью повышения образовательного и нравственного уровня духовенства и правильного исполнения им своих обязанностей (одно из постановлений предусматривало создание училищ для подготовки священников); был установлен контроль церковных властей над деятельностью книжных писцов и иконописцев и т. д. На протяжении 2-й пол. XVI—XVII вв. “Стоглав” наряду с Кормчей книгой являлся основным кодексом правовых норм, определявших внутреннюю жизнь духовного сословия и его взаимоотношения с обществом и государством.

раскол русской православной церкви

Русский раскол – значимое событие в истории церкви. Раскол православной церкви стал следствием тяжёлых времён, которые переживала великая держава. Смутное время не могло не отразиться на ситуации в России и истории раскола церкви.  Раскол православной церкви – это одно из наиболее значительных явлений в российской культуре семнадцатого века. История раскола церкви как массового религиозного движения началась в 1666-1667 годах, когда было запрещено пользоваться литургическими книгами, которые были отпечатаны до исправления всех православных текстов. Это повлекло церковный раскол в России. Истоки раскола русской церкви, однако, восходят ещё к началу патриаршества Никона в 1652 году, когда он воплотил в жизнь свою реформу. Она, в свою очередь, привела к массовым волнениям и расколу православной церкви. Всё начиналось с протеста по поводу раскола русской церкви узкого круга людей, причём многие из них – это бывшие единомышленники патриарха Никона. Наиболее яркими приверженцами его прошлых идей и сторонниками последующего раскола русской православной церкви были  Аввакум Петров и Иван Неронов. В первые годы правления патриарха в истории раскола церкви они были участниками «кружка ревнителей благочестия», оказывая существенное влияние на политику церкви в прошлом и последствия церковного раскола в будущем. Но всё же реформа, приведшая впоследствии к русскому расколу, стала камнем преткновения в былых добрых отношениях друзей, превратив их во врагов. Действия патриарха вызвали великую смуту умов и спровоцировали русский раскол, и тяжесть последствий церковного раскола повлияли на дальнейшую судьбу церкви. История церковного раскола началась из-за следующих пунктов, подвергшихся реформированию: 1. Редакция Священного писания и других книг, ставших причиной церковного раскола в России: о Царствии Божием там начало говориться в будущем времени, вместо «Исус» начали писать «Иисус», и многие другие изменения, приведшие к расколу православной церкви. 2. Ещё одно новшество, повлекшее раскол русской православной церкви – введение трёхперстного креста вместо 2-перстного, поясные поклоны вместо коленных. 3. Расколу русской православной церкви способствовали и крестные ходы в обратном направлении по отношению к тем, которые использовались в старых обрядах. 4. Произнесение возгласа «аллилуя» трижды также спровоцировало начало истории церковного раскола. Реакция, повлекшая раскол русской церкви была мгновенной. Резкость Никона (избиение одного из противников реформы) начало историю церковного раскола. Последствия церковного раскола были такой силы, что они сказываются и в наши дни. Таким образом, у церковного раскола в России были очень серьёзные причины.

Вопрос 15. Петр 1 –одна из наиболее ярких фигур в рус истории. Отношение к реф Петра неоднозначно. Толи это исторический подвиг, толи меры , кот обрекли страну на разорение после реформ. Это был выдающийся полководец и гос деятель, он реализовывал идеи напористо не считаясь порой сличными интересами подданых . он создавал флот и регуллировал армию, реформировал аппарат власти брил бороды и создавал научные центры Б руководил военными действиями. Его фигура интересовала многих писателей, он был наделен чертами харизматического лидера.

Хоз Реформа.

Развитие Эк при П1 происходит по теории МЕРКНТИЛИЗМА ( 1 народ чтоб не обеднеть должен производить все по возможности сам.; 2 гос-во должно вывозить тов больше чем ввозить) С этой целью на Урале были построены заводы ( Тульский Оружейный, Сестренский)

Хоз политика осуществлялась в рамках ПРОТЕКЦИАНИЗМА (1 все мануфактуры строились за счет гос.=>отсутствие конкуренции => медленное развитие мануфактур; 2 помощь предприятиям за счет новой таможенной политики (1724) высокая пошлина на загр тов.; 3. Труд на мануфакт был крепостным ; 4 мануфакт строились близ источников сырья ) все это привело к, контрол произв и сбыт, 3 осущ администр и суд власть над предприят В 1721 годя вышел указ разрешавший взлету пром и к сер XVII в насчитывалось ок 100 мануфактур. В 1719 г была создана Берг-коллегия кот.: 1 устанавливала цены покупать крест к заводам и они становились пасессионными.