64.Рібо засновник експериментальної психології.

Однак засновником французької школи психології по праву вважається інший видатний учений , Т. Рібо ( 1839-1916 ) . Після закінчення медичного факультету в Сорбонні він зайнявся вивченням філософії , отримав ступінь доктора філософських наук . У 1885 р. він став професором Сорбонни , а в 1888 р. - професором в Колеж де Франс , одному з найпрестижніших навчальних закладів Франції , де спеціально для Рибо було створено кафедру експериментальної та порівняльної психології , яку він очолював до 1902 р. , французький психолог , родоначальник досвідченого напрямку у французькій психології . Професор Сорбонни ( 1885 ) і Коллеж де Франс (1888) , де був директором ( 1889 ) першої французької психологічної лабораторії. спробував на основі критичного аналізу основних напрямів сучасної йому психології - англійської з її ассоцианизма ( « Сучасна англійська психологія» , 1870 , рос . пров. 1881 ) і німецької з її атомизмом ( «Сучасна німецька психологія» , 1879 , рос . пров. 1895 ) - сформулювати програму нової , експериментальної психології , яка вивчала б вищі психічні процеси й особистість в цілому. На відміну від В. Вундта Р. мав на увазі перш за все психопатологічний «експеримент» : «... хвороба є найтоншим експериментом , здійсненим самою природою в точно визначених обставинах і такими способами , якими не має в своєму розпорядженні людське мистецтво » (цитата по книзі : Експериментальна психологія , в . 1-2 , 1966 , с. 49). Це багато в чому визначило характер всієї що йде від Р. традиції у французькій психології ( П. Жане , Ж. Дюма , Ш. Блондель , А. Валлон , А. Омбредана , Ж. Пуайе , Д. Лагаш , Ж. Фаве -Бутон ) . Особливу популярність Р. придбав своєю руховою теорією довільної уваги і уяви , роботами з психології почуттів , справили помітний вплив на англійську психологію .

65. Французька соціологічна школа – один з панівних напрямків французької соціології к. 19 – пер. пол. 20 ст., заснований Е. Дюркгаймом. Основні представники: Еміль Дюркгайм, Марсель Мосс, С. Бугле, Ж. Даві, П. Фоконне, Морріс Хальбвакс, Леві-Брюль.

Доктриною, яка об’єднувала всіх представників школи став, соціологізм Е. Дюркгейма. Соціологізм полягав у виділенні соціальної дійсності в якості специфічної сфери буття і діяльності, самостійної по відношенню до біологічної (природа) чи психічної (внутрішній світ індивіда) дійсності, принципово важливої, інтегративної при вивченні людини; затвердження об’єктивного, надіндивідуального характеру суспільства, його визначальної ролі у регулюванні індивідуальної поведінки, його функціонального характеру; визначення соціології специфічною, самостійною, об’єктивною, наукою про соціальну дійсність, яка інтегрує в себе всі антропологічні науки і не може зводитися ні до якої іншої науки.

Соціологічний вимір суспільства найповніший вираз знайшов у соціології французького вченого Еміля Дюркгейма та його школи , яка згуртувалася навколо періодичного збірника “Соціологічний щорічник” (1896). Дюркгейм віддав багато сил та енергії справі утвердження соціології серед університетських дисциплін. У багатьох працях він накреслив теоретичні підстави соціології, як науки про суспільство і закони його функціонування. При цьому він тісно пов’язував соціологію з історією, зазначаючи, що “соціологія у своїй більшій частині є різновидом просторової історії ”. Будуючи теорію суспільства, Дюркгейм виходив з цілісного розуміння людської спільноти, у якій в процесі співжиття виникає нова якість — соціальне життя, що характеризується переважанням колективного над одиничним, соціуму над індивідуумом. Соціальне буття, соціальні процеси піддаються науковому вивченню, вони виявляються у суспільній свідомості і реалізуються у формі політичних, економічних, правових, релігійних та інших соціальних дій. Для розуміння суспільства,- підкреслював учений,- слід досліджувати не індивідуальні і неповторні явища, а масові соціальні процеси, в яких відбиваються та проявляються соціальні закономірності. Ці останні Дюркгейм представляв передусім, як закономірності колективної свідомості, але джерела її формування вміщував у реальних взаєминах людей. Виходячи з такого розуміння соціуму, французький соціолог робив висновок про можливість його наукового пізнання. Воно полягає в опосередкованому вивченні законів суспільної свідомості, які проявляються у різних формах соціальної поведінки. Важливого значення вчений надавав науковому поясненню соціальних фактів, для якого він застосовував переважно два способи аналізу: причинно-наслідковий і структурно функціональний. Саме вони, на думку вченого, дозволяли уникнути описовості і отримати об’єктивні знання. Крім того, з’являлася можливість застосування статистики і математичних методів до аналізу масових соціальних процесів. Соціологічна теорія Дюркгейма і його школи здобула високий науковий авторитет у світі, вплинула на теорію і практику суспільствознавчих та гуманітарних досліджень. У теоретичному плані вона запліднила чимало напрямків сучасної соціології. Разом з марксизмом соціологія Дюркгейма склала теоретичний фундамент сучасного соціологічного підходу до розуміння людини у світі.