1. Положительные моменты

• Монгольские власти стимулировали развитие торговли, международных связей. Были установлены торговые и дипломатические связи с далекими странами. По территории улусов двигались караваны, дипломатические миссии, путешественники;

• В степь привнесли идею «централизованной власти», что привело к политической консолидации племен;

• Нормы кочевой жизни стал регулировать «Яса», приспособленный к новым условиям. Позднее нормы «Яса» в определенной степени были использованы при создании «Жеты-Жаргы»;

• Многие формы государственного строя были также использованы впоследствии в государствах, возникших на территории Казахстана в послемонгольскую эпоху;

• Монголы не притесняли культуру племен Казахстана - языки, религии, обычаи и традиции, а наоборот сами монголы приняли тюркскую культуру.

Б-34. Образование Золотой Орды. Развитие улусной системы. Этнополитические связи Золотой Орды. К 1221г. завоевание Ср.Азии монголами завершено. 1219-24гг. Казахстан вошел в состав Монгольской империи. Тер-рия Казахстана вошла в состав трех монгольских улусов:

-Улуса Джучи (север Семиречья, восточный Дешит-и-Кыпчак до нижнего Поволжья)

-Улуса Чагатая ( южный и юго-восточный Казахстан)

-Улуча Угедея ( северо-восточная часть Семиречья, восточный Казахстан.)

А младшему сыну Чингисхана Тулую достались собственно монгольские земли.

Еще не завоеванные земля к западу от Иртыша, Аральского моря и Амударьи Чингисхан распорядился отдать старшему сыну Джучи. В 1227г. Чингисхан умер, в том же году умер его приемник Джучи. Улус Джучу унаследовал внук Чингисхана Бату. Столицей улуса был город Сарай-Бату позднее переименованный в Сарай-Берке. Бату-хан предпринял поход в Восточную Европу, завоевал земли булгар, русских княжеств, опустошил Польшу, Венгрию, Чехию и другие страны. В итоге семилетнего похода под властью Батыя оказалсиь земли от Волги до Дуная, на которых он основал в  1243 монгольское гос-во Золотая Орда.

Этнический состав.Золотая Орда была многонациональным государством. Основную массу кочевников составляли тюркские племена: кыпчаки, канглы, карлуки, найманы, и др. В оседлых областях жили: булгары, мордовы, русские, греки, черкесы, хорезмыйцы и т.д. Монголов в Золотой Орде было меньшинство.

этнополитическая история

• Первоначально при Бату хане (1227-1256) Золотая Орда была зависима от монгольской империи. В 1260 г. Монгольская империя распалась на независимые улусы.

• При Берке хане (1256-1266) Золотая Орда стала самостоятельным государством.

• Монке хан (1266-1280) в Золотой Орде стал чеканить собственную монету.

• Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой половине XIV в., особенно при Узбек-хане (1312-1342) и Жанибек-хане (1342-1357) Власть ханов усилилась,

прекратился созыв курултаев, централизовалась власть. В 1312 г. Узбек-хан объявил ислам государственной религией.

• С 1357 г. по 1380 г. - эпоха «Великой смуты» в Золотой Орде на ханском троне сменилось два с половиной десятка ханов.

• В 1380 г. фактический правитель, темник Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками под предводительством Дмитрия Донского.

• Воспользовавшись поражением Мамая джучид Тохтамыш захватил власть в Золотой Орде. Пытаясь военными победами, укрепить свою власть, он в 1382 г. сжег Москву, совершил ряд походов в Мавераннахр и Закавказье.

• В 1389, 1391, 1395 гг. эмир Тимур предпринял завоевательные походы в Золотую Орду и нанес ей удар, от которого она уже не смогла оправиться.

Б-35. Система управления, факторы могущества и распада Золотой Орды. Золотую орду основал в  1243 хан Батый (Бату). Под властью Батыя были земли от Волги до Дуная. Часть земель он унаследовал а часть завоевал. Основную массу населения составляли тюркские племена, главным образом кыпчаки. Монголы составляли меньшинство. Главным языком в гос-ве был кыпчакский язык.

Во главе гос-ва стоял хан. Для решения важных гос. дел в З.О. созывался курултай – общее собрание знати. Армией и дипломатическими отношениями с другими гос-вами ведал беклербек. Во главе дивана (центральный исполнительный орган) стоял визирь, который так же управлял финансами, налогами, внутр. жизнью гос-ва. В города и улусы для сбора дани и налогов назначались даруги и баскаки. Наиболее важные должности занимали члены ханской семьи. Во главе армий стояли нойоны, беки, бахадуры. З.О. делилась на 2 части – правое и левое крыло. Каждое крыло делилось на улусы, а улусы на уделы.

Наибольшего могущества З.О. достигла в пер.пол.XIVвека при ханах: Узбеке и Жанибеке. Что касается факторов могущества то это было достигнуто из-за: 1) прекращение созывов т.е. курултаев. Так как со всей огромной тер-рии было не выгодно собирать всех, это требовало много денежных средств и много времени. 2) Узбек-хану и Жанибек-хану удалось централизовать власть, что играло не маловажную роль в процветании гос-ва. 3) объявление ислама – гос.религией. 4) власть ханов усилилась.

Причины распада Золотой Орды:

1. за 30 лет в золотой орде сменилось более двух с половиной десятков ханов.

1. Завоевательные походы эмира Тимура.

2.Постоянные междоусобные войны за власть.

Золотая орда не смогла справиться со всем этим и распалась в 20-60х годах XV в. на Сибирское, Астраханское, Казанское, Крымское ханства и Ногайскую орду.

Б-36. Политическая история и государственное устройство Ак-Орды. На территории Восточного Дешт-и-Кыпчака в XIII - начале XV вв. существовало государство -Ак Орда.

Общественное устройство

• Хан - титул правителя, из рода Орда Еджена.

• Территория разделилась на уделы. Удельные владетели - огланы.

• Беки, эмиры, бахадуры - титулы крупной кочевой знати.

• Население - состояло из тюркоязычных племен: кыпчаки, найманы, уйсуни, аргыны, карлуки, кереиты, канглы, конграты, мангыты и др.

• В оседлых районах существовали формы условного землевладения и собственности. В кочевых районах частная собственность на скот и сосредоточение в руках знати огромных стад, превращали знать фактически в собственника и пастбищных угодий, формально считавшихся общинными.

Политическая история

Политическую историю Ак Орды можно разделить на 3 этапа:

1.XIII - начало XIV вв. - длительная борьба ханов Ак Орды за освобождение Восточного Дешт-и-Кыпчака из-под власти Золотой Орды.

2. середина XIV в. - вмешательства ханов Ак Орды во внутренние дела Золотой Орды.

3. конец XIV - начало XV вв. - борьба с агрессией Тимура и тимуридов.

• Официально первым ханом Ак Орды избран-Сасы-буга (1309-1315)

• При его сыне Ерзене (1315-1320) в Ак Орде происходит рост городов, торговли, ремесла.

Хан Ерзен, определив границы уделов, назначил своих наместников - огланов. Ислам использовал как орудие укрепления власти.

• При хане Мубарак-ходже (1320-1344) Ак Орде удалось порвать с номинальной зависимостью от Золотой Орды.

• Ханы Золотой Орды старались не потерять свое влияние и постоянно вмешивалась во внутренние дела Ак Орды.

• Возвышение Ак Орды происходит при Урус хане (1361-1375). При нем Ак Орда окончательно отделилась от Золотой Орды. В 70-е гг. XIV в. Урус-хан предпринимает завоевательные походы в Золотую Орду. 1374-75 гг. захватил столицу Золотой Орды Сарай-Берке, осаждал Хаджи-Тархан (Астрахань), подчинил на время земли камских булгар, в источнике названные «урусхановским юртом». В 1375 г. Урус хан возвратился на берега Сырдарьи, где на южных границах Ак Орды развернул свои агрессивные действия правитель Средней Азии Тимур.

• В 1375 г. против Ак Орды начались походы ставленника Тимура Тохтамыша (сына Тука-Тимура, 13-го сына Джучи хана). В результате ожесточенных сражений, Урус-хан был убит, и власть в Ак Орде перешла Тохтамышу. В 80-е гг. XIV в. Тохтамыш захватил власть в Золотой Орде и на время объединил Ак Орду и Золотую Орду.

• В 70-80-е гг. XIV в. против Ак Орды эмир Тимур предпринимает около десятка грабительских походов. Это привело к ослаблению Ак Орды.

• В результате захватнических войн Тимура и внутренних усобиц в конце XIV - начале XV вв., Ак Орда значительна ослабла. На некоторое время власть своей династии в Ак Орде восстановил внук Уруса Барак хан (1423-1428). Ему удалось в борьбе с тимуридами вернуть Сыгнак и другие присырдарьинские города, ранее захваченные Тимуром, но вскоре Барак хан погиб, и правление Ак Ордой перешло к шейбаниду Абулхаиру.

В 20-е гг. XIV в. Ак Орда распалась на две части: Ханство Абулхаира и Ногайская Орда.

Б-37. Могулистан: образование, территория и этнический состав. Ослабление и распад государства. В результате распада государства Чагатаидов в Юго-Восточном Казахстане в середине XIV в. образовалось государство Могулистан.  У истоков образования гос-ва стоял глава феодальной знати племени дулат Эмир Пуладчи. Основателем династии Могулистана стал Тоглук-Тимур (1347-1362). Территория - Семиречье, Восточный Туркестан и северо-восточная часть Средней Азии. Границы государства изменялись на протяжении его существования. Столица - Алмалык. Господствующем племенем в Могулистане были племена - дулаты. Население - тюркские и тюркозированные монгольские племена: дулаты, канглы, кереиты, уйсуны и др. Термин «Могулистан» образован от этнонима «могул», так произносился и писался в Средней Азии и Казахстане этноним «монгол».

Ослабление и распад Могулистана:

а) раздробленность страны на уделы племенной знати;

б) распри в династии Чагатаидов;

в) внешние войны;

г) недовольство народных масс постоянной нестабильностью, поборами, выливавшееся в кочевой среде в массовые откочевки;

д) завершился процесс формирования тюркских и тюркизированных племен Семиречья в Старший жуз, а вместе с племенами всего Казахстана в казахскую народность.

В начале XVI в. государство Могулйстан прекратил свое существование. С 60-х гг. XV в. племена Семиречье вошли в состав Казахского ханства.

Б-38. Политическая история, этнический состав и система управления Ногайской Орды. Ногайская Орда возникла в ходе распада Золотой Орды и в XIV-XVI вв. была одним из крупных государственных объединений. Территория - междуречье Волги и Яика (Западный Казахстан). Столица - Сарайчик на р.Яик. 

Господствующее племена - мангыты, поэтому в источниках у Ногайской Орды имеется другое название - «Мангытский юрт». Также входили тюркские и тюркизированные племена: кыпчаки, канглы, конграты, найманы, уйсуни, карлуки, ктай, аз, алшын, тама и др. Этноним «Ногай» происходит от имени предводителя войска Золотой Орды, внука Джучи хана Ногая.

Во главе гос-ва стоял хан. Сложилась улусная система управления гос-вом. Во главе улусов стояли мурзы, обладавшие неограниченной властью. Ногайская степная аристократия владела огромным богатством - многочисленные табуны скота, распоряжение пастбищами, охотничьими угоднями, большие доходы от набегов и войн; Рядовые кочевники-скотоводы обязаны были: а) кочевать со своими мурзами; б) вносить подать; в) являться с оружием во время военных походов;  Тумаки - обедневшие скотоводы, переходившие на оседлый образ жизни;

Политическая история.

• В XIV-XVI вв. устанавливаются торгово-экономические и политические связи с Русским государством, Крымским ханством.

• История Ногайской Орды теснейшим образом связан с историей соседних ханств Поволжья, Сибири, Средней Азии и Казахстана, особенно с историей кочевых узбеков и казахов.

• Ногайские ханы Уаккас би, Мусса мырза, Иамбурчи приняли участие в походе Абулхаира в присырдарьинские города.

• После присоединения Казанского и Астраханского ханств к России, а также в результате междоусобиц, во второй половине XVI в. Ногайская Орда распалась на 2 части:

1. Большая Ногайлинская - восточнее Волги;

2. Малая Ногайлинская - западнее Волги.

• В 1600 г. Большая Ногайлинская при Борисе Годунове приняло подданство Русского государства. Иштерек мурзе первым пожалован титул князя.

• Малая Ногайлинская вошла в состав Казахского ханства, позднее в Младший жуз.

Б-39. Образование и распад государства кочевых узбеков. В 20-х гг. XV в. на степных просторах Казахстана образовалось ханство Абулхаира. Обособление его произошло в результате распада Ак Орды и усобиц Джучидов.

Территория - от Яика (Урала) на западе до Балхаша на востоке, от низовьи Сырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере.

Столицы - Тура (1428-1430), Орда-Базар (1430-1446), Сыгнак (1446-1468).

Этнический состав: кыпчаки, найманы, мангыты, карлуки, конграты, канглы, уйсуни, уйгуры и др.

В исторических источниках конца XIV -первой половины XV вв. население ханство известно под общим этнонимом «узбеки», а ханство Абулхаира имело и другие названия -«Государство кочевых узбеков» или «Узбекское ханство».

Причины падения:

а) отсутствие прочных связей между отдельными частями государства;

б) постоянные династийные распри и усобцы за раздел территории;

в) недовольство рядовых кочевников гнетом и откочевки их в другие регионы.

С образованием Казахского ханства власть Шайбанидов из рода Абулхаира на территории Восточного Дешт-и-Кыпчака прекратилась. Вся территория и население ханства вошли в состав Казахского ханства.

Б-40. Генезис казахского народа: этнические корни, концепции, основные этапы. Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюрских народностей региона Центральной Азии, составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы от саков, усуней, кангюев, гуннов, тюрков» тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков до найманов, аргынов, кереев, джалаиров, дулатов и многих других, обитавших в разное время на тери Каз. Можно выделить 3 основных периода генезиса казахского этноса: первый — охватывающий I тыс. до н, э.- первую половину I тыс. н. э.; второй — с середины I тыс. н. э. до XIII в.; третий — после монгольского нашествия (начало XIII в.). Этногенетический процесс вступил в фазу кристаллизации в середине I тыс, нэ. и обусловил образование новой этнической общности-казахов. Истоки этногенетических процессов_: обусловивших образо­вание казахской народности, восходят к глубокой древности. В начальной стадии эти процессы были связаны с автохтонным населением. Но в последующем развитии они все более зависели от этнических процессов на обширных пространствах Централь­ной Азии. Движение этнической истории на тер Каз, сложение в разные периоды крупных этнических и этнополитических общностей и в конечном итоге- казахской народ­ности органически обусловлены эволюцией и взаимосвязью хозяйственных форм кочевого скотоводства и оседлого земледелия, городской культуры, прогрессивными изменениями в общественных отношениях. Во многом этнические процессы определялись важнейшими политическими событиями древности и средневековья, происходившими в целом в казахстанско-среднеазиатском регионе и за его пределами.

На первом этапе генезиса казахского народа устойчиво сохранялся на протяжении длительного времени европеоидный тип населения, со временем подвергшийся изменению в сторону монголоидности. Не оставалась неизменной и языковая ситуа­ция, ираноязычность древних племен уступала место тюркоязычности. более поздних обитателей данной территории. Решающий этап в этнических процессах в Казахстане и в целом в Евразии связан с расселением тюрков в западном направлении с середины I тыс. н.э. Не случайно, его выделяют как отдельный, решающий этап в образовании казахской народ­ности. На огромной территории в южном, юго-западном направ­лениях, от Северной Монголии до Амударьи, включая Семи­речье, постепенно стали расселяться тюркские племена: буту, байырку, бекли, кыбыр, тюргеши, булак, карлук и другие, кото­рые стали смешиваться с потомками саков, сарматов, усуней, кангюев. Началась интенсивная тюркизация местного населения Казахстана, усилились этнические процессы. Этому способство­вало становление и укрепление раннефеодальных общественных отношений, общие формы хозяйственной жизни, материальной культуры, утверждение тюркского языка как основного среди обитателей обширных пространств Казахстана в силу естественногеографических, хозяйственных условий обитания, истори­чески складывающихся обстоятельств их политической особен­ности, а именно вхождение в разные племенные союзы и раннефеодальные государства, все отчетливее выявлялись тен­денции формирования их в несколько этнокультурных групп с территориальными центрами: в Семиречье и Туркестане, а Цен­тральном, Северном и Восточном Казахстане, а также в Запад­ном, конкретнее - в Прикаспии и Приаралье, в междуречье Урала и Волги, В XII — начале XIII вв. кыпчаки, как и карлуки, были на пути сложения народности раннефеодального типа. Однако дальнейшее поступательное развитие этнической консолидации населения было задержано монгольским нашест­вием, Отрицательных воздействий на этническую ситуацию в ре­гионе было слишком много. Была истреблена, уведена я рабство, втянута в завоевательные походы Чингизидов и перемещена за пределы Казахстана значительная часть населения, Оставшаяся часть тюркских племен Казахстана оказалась разъединенной между новыми политическими образованиями- улусами Джучи, Чагатая, Угэдэя. Добавился новый этнический компонент-монгольские роды и племена-жалаиры, конграты, мангыты, барласы, байрины и т. д. Монгольское завоевание тер Каз привело к усилению монголоидных черт в антропологическом типе местно­го тюркского населения, но сами монгольские этнические группы ввиду их относительной немногочисленности и распыленности на огромных территориях были постепенно поглощены, ассими­лированы преобладающей тюркской средой.

Б-41. Завершение образования казахской народности. Казахские жузы. Одной из главных загадок казахской истории остается загадка

происхождения и время образования жузов.

В силу действия многих этнополитических и хозяйственных факторов на территории Казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения - Старший, Средний и Младший Жузы. Существование жузов отразило сложность процесса образования казахской народности, наложило свою печать на

локальные культурно-бытовые особенности ее развития. Жузы являлись специфической формой социально-политической организации

казахской народности. В истории казахов жузами принято называть определенные союзы племен, осознающих свою принадлежность к единой казахской народности и населяющих фиксированную традицией часть общеказахской территории. В дореволюционной исторической литературе вместо жуз употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин орда.

Принадлежа к одной казахской народности каждый из жузов имел свои особенности, которые делали их отличными друг от друга.

Основываясь на исследованиях, проведенных учеными историками Казахстана, мы попробуем обобщить и дать характеристику каждому из казахских жузов.

Всего жузов - три: Улу жуз (Старший, или Большой, жуз), Орта жуз

(Средний, или Cрединный, жуз) и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз).Кочевья жузов располагались в порядке с юго-востока на северо-запад: Улу жуз занимал юго-восточную часть Казахского ханства, Киши жуз - самую западную, а Орта жуз - серединную территорию.

Жузы получили свое название не по числу принадлежавших к ним кочевников (Киши жуз был самым многочисленным), но по старшинству входивших в их состав родов. При этом старшинство между родами и жузами считалось по прямой линии: "самый последний род" Улу жуза имел преимущество перед "Самым старшим родом" Орта жуза и т.д. Оправдывалось это тем, что предок старше (атасы улкен). Согласно этнографическим наблюдениям, порядок старшинства

соблюдался:

1) при определении места в боевом порядке;

2) при разделении военной добычи;

3) при вступлении в дом и рассаживании по местам;

4) при открытии торжества;

5) при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья.

В XVII самом начале XVIII вв. все три жуза управлялись биями -

родоначальниками, уполномоченными всеказахским ханом; а со времени после кончины Тауке-хана (между 1715-1717гг.), последнего казахского хана, власть которого признавалась во всем государстве, каждый жуз имел своего хана из числа султанов - мужских потомков Чингиз-хана (ум. в 1227 г.).

Известно, что впервые имя одного из жузов - Улу жуза (по терминологии источника "Казачья Большая орда") было зафиксировано в русским документе, датируемом 1616 годом и имеющим заглавие: "Распросные речи в посольском приказе служилых людей Т.Петрова и Н.Куницына о поездке в Калмыцкую землю".

В мусульманских источниках нигде казахские жузы не упоминаются несмотря на то, что источники, описывающие состояние дел в Восточном Дешт-и Кипчаке в XIII - начале XVII вв. достаточно обильны и рассказывают о множестве деталей военно-политической и культурной жизни того времени. Из ираноязычных и тюркоязычных сочинений мы узнаем и имена ханов и взаимоотношения между ними, и о набегах и войнах, и маршрутах и способах кочевания, и даже о таких этнографических подробностях, как, например, технология изготовления мягких кожаных накидок. Но когда речь заходит о

территориально-административных структурах Казахского ханства, везде фигурирует термин улус (удел владение, а также государство), и только.

Над загадками казахских жузов бились поколения историков Казахстана, но удовлетворительного и однозначного решения так и не нашли. Еще в 1911 году академик В.В.Бартольд в своей работе "История изучения Востока в Европе и России" писал: "Мы не имеем точных сведений о том, как произошло распадение этого (казахского - Т.С.) народа на три орды: Большую, Среднюю и Малую (или Старшую, Среднюю и Младшую), из которых каждая имела своего

хана..."

Нынешнее решение проблемы не слишком продвинулось с того времени.Однако к настоящему времени накопилось достаточное количество наблюдений,обоснованных на изучении все тех же известных науке источников для определения хотя бы общих путей дальнейшего исследования.

Большинство исследователей склонялись к мысли о том, что разгадку следует искать в тех триальных системах, которые реально существовали в далеком прошлом у тюркских народов со времен гуннской империи и тюркского каганата.

Было известно, что организация войска и связанного с ним

административного управления в этих государствах строилась по схеме правое крыло (западная - т.к. ориентация тогда была южная), левое крыло (восточное) и центр. Центр войска и центральные области империи управлялись непосредственно каганом, а левое и правое крылья, соответственно западные и восточные области империи, наместниками-родичами.

Другой триальной системой известной у древних тюрков была система брачных отношений, где три экзогамных рода в известной последовательности устанавливали брачные связи.

Однако обе эти системы ни в малейшей степени не могут быть связаны с тремя казахскими жузами, т.к. те первоначально не имели значения ни для военной организации, ни для брачных связей. Что же касается деления огузов (туркмен) на три группы - нижнюю, среднюю и верхнюю, которое впервые зафиксировано в Х в. и сохранялось вплоть до XII в., то, думается, что правы те ученые, которые считают, что это сугубо локальное разделение неразрывно связано с речными долинами Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи и никак не распространялось за пределы этих долин, а главное по характеру отлично от деления казахов на три жуза.

Какие же жизненные процессы и исторические обстоятельства XVI в. предопределили возникновение тогда, а не ранее и не позднее совершенно нового принципа самоорганизации племен объединенных самоназванием казак?

С момента возникновения Казахского ханства (Казахского улуса) в 1476- 71 гг. и вплоть до начала XVII в. господствовал только один принцип объединения и управления страной - улусный принцип, при котором отдельные роды и племена, сложившиеся в Восточном Дешт-и Кипчаке в XIII-XIV вв. часто из осколков более древних племен, включались в политическую структуру малых и больших улусов, возглавляемых султанами (например, улус Джаниш-султана,

Таниш-султана, Турсун-султана и т.п.), во главе с ханом и формировали один большей улус-государство, которое в одном случае называли по имени одного из ханов (например, Чагатайский улус, Узбекский улус и т.д.) или, как в нашем случае, обозначали скоре социальным, чем политическим термином, до того не имевшем этнографического значения - термином казак.

Первоначально Казахский улус (Казахское ханство) был военно-

политическим союзом группы племен Восточного Дешт-и Кипчака, отколовшихся от массы родственных племен и возглавленных одной из ветвей династии Чингизидов. Этническая консолидация этих племен в рамках одного государства и под управлением одной династии (потомков Джучида Урус-хана) и стала тем процессом, в ходе которого и в результате которого обозначались новые уже

не политические, а этнотерриториальные структуры - жузы.

Каковы были те факторы, которые направляли и стимулировали появление новых структур?

Первым из них была территориальная целостность Казахского ханства в условиях достаточно длительной военно-политической стабильности. Оставаясь сообществом кочевых племен, Казахское ханство на рубеже XVI-XVII вв. включило в свой состав территории с древними центрами городской и оседло- земледельческой культуры, создавшими определенные зоны хозяйственного и культурного притяжения для населения окружающих их степей.

Вторым фактором, в известной мере являющимся следствием первого, было формирование аульной системы расселения, хозяйствования и быта. Именно этот процесс бросается вперед при анализе источников XVII века. Уместно вспомнить, что в XIII-XVI вв. в Дешт-и Кипчаке господствовала система улусного кочевания, “... когда огромная масса, возглавленная ханом и султанами, практически непрерывно перемещалась на своих кибитках,

смонтированных на арбах, влекомых верблюдами и лошадьми по тысячекилометровым маршрутам тогдашних кочевий”.

Не сразу и не повсеметно этот образ жизни заменялся иным -

перекочевки небольших семейных групп (аулов), связанных между собой не только родственными, но и соседскими и иными отношениями, на ограниченных территориях с относительно короткими маршрутами передвижения. Кибитки на

арбах, "шатры на колесах" сменяет разборная юрта, навьючиваемая на верблюдов: к началу XVII века относятся последние по времени известные сообщения об использовании жителями Кипчакской степи четырехколесных домов- повозок, а в более поздних источниках упоминаются только двухколесные арбы и содержатся лишь описания, хотя и нередко, и больших по размерам, но разборных юрт и переносных кибиток.

Переход от кочевания в кибитках на колесах к разборным юртам был крупным изменением быта кочевого населения Дешт-и Кипчака, и этот фактор предопределил наряду с родственными и генеалогическими связями племен и родов внутри единой политической общности еще и связи территориальные в границах относительно устойчивых зон постоянных перекочевок. Такого рода

зоны никак не совпадали с улусным (административным) или тюменным (военным) дробление общегосударственной территории, и отношения внутри этих зон не могли регулироваться возглавлявшими улусы царевичами-чингизидами. Новые территориально-родовые связи требовали иных регуляторов, и ими стали "большие люди" пастбищных общин - бии, "национальная" аристократия, элита

социальной группы кара-суйек (черная кость - ред.) почитаемые за знания и умение интерпретировать многовековое народное право, многовековые обычаи, только и позволяющие сохранять в степи присущее кочевым скотоводам мироустройство. Именно вокруг биев начало формироваться межродовые внутритерриториальные связи, которые постепенно превращали стихию кочевых племен в хозяйственное и культурное сообщество, агрегация которого осуществлялась единственно возможным тогда способом - через установление генеалогических и иерархических взаимоотношений между родами и племенами, между аульными пастбищными общинами.

Новые структуры и их главы - бии отнюдь не стремились разрушить или нарушить уже установившуюся политическую и административную структуру Казахского ханства с ее улусами, но для обозначения сформировавшихся зональных сообществ они должны были использовать какие-то термины, выходившие за рамки родоплеменных обозначений и никак не задевавшие обозначения, связанные с высшим военно-политическим управлением. Очевидно,

таким термином и стал жуз (буквально "сто", "сотня").

Впервые этот термин как административный зафиксирован в сочинении балхского историка Махмуда ибн Вали "Бахр ал-асрар". Согласно сообщению этого автора, Ак-Орда, одно из административных подразделений Джучиева Улуса (Золотой Орды), была также известна под названием Йуз-Орда.

Мы практически ничего не знаем о бытовании этого термина в

последующее время - придворные историографы не опускались, как правило, до таких низов народной жизни. Вряд ли сейчас или в ближайшем будущем станет возможным однозначно ответить на вопрос, каким образом свершилось превращение одного из невысоких военно-административных терминов в обозначение крупных племенных (аульных) сообществ?

Становление жузов происходило не одновременно, и по мнению ряда авторов скорее всего этот процесс начался в Семиречье, распространившись оттуда на центральную, а вслед затем и западную части Казахского ханства. Отсюда, возможно, и иерархия жузов, когда старшим и первоначально влиятельным стал именно Семиреченский жуз, а Орта (Средний) жуз и Киши (Младший) по времени своего проявления(хотя и не уступали по численности племен и территориям Старшему) оказались генеалогически на более низких ступенях. Постепенное возвышение жузовых структур столь же

постепенно, но неуклонно вело к упадку прежней социально-политической организации казахского общества - улусов. Прежняя правящая верхушка ханства (султаны) неожиданно нашла свое место в новой социально-политической организации: она стала с XVIII столетия (начало вхождения Казахских ханств в состав Российской империи) если и не полновластной, то достаточно влиятельной верхушкой всех трех жузов, при этом сохранив генеалогическую, а

значит и политическую обособленность - султаны не относят себя ни к одному из тюрко-монгольских племен, ни к одному из казахских жузов, не разделяются на колена.

Четырехвековое существование жузовой структуры оказало столь сильное воздействие на этническое самосознание казахского народа, что и сейчас не только сохраняется в памяти каждой казахской семьи, но и влияет на повседневную жизнь казахов.

Несомненно, однако, что в недалеком будущем определяющая роль останется за общенациональной идентификацией, а клановые и жузовые привязки постепенно станут достоянием исторического прошлого.

Б-42. Образование Казахского ханства. Образование Казахского ханства связанно с именами Ж и К, которые вели борьбу за власть с другими чингизидами. Ж и К в 1459-60 г. откочевали из хан-ва Абулхайра (в гос-ве сорили усобицы,войны,нестабильность) во владения могольского хана Есен-буги. Таким образом, ход образования К.Х. связан с внутриполитическим состоянием ханства Абулхайра и Могулистана, которые во в.пол.XVв. пришли в упадок. Неспособность Абулхайра сплотить общество, как и неспособность могольского правителя защищать свое население от ойратов, заставляли основную массу населения этих государств искать силы, которые смогли бы консолидировать племена и роды и создать стабильную этнотерриториальную организацию. Поэтому Ж и К стали выразителями интересов консолидации всех слоев общества.

Ж и К отказались повиноваться Абулхайру и откочевали в Могулистан, тут его радужно встретил Есен-буга и выделил им земли в долины Чу и Козы-Баши. В лице Ж и К Есен-буга видел оплот для защиты западных границ своих владении. В 1462г. Есен-буга умер что укрепило положение Ж и К в Семиречье. Время образования К.Х. – 1465-66 (по М.Х.Дулати)

Обоснование в соседнем Могулистане ханства узбек-казахов вызывало опасения Абулхайру, который в 1468 собрал огромное войско и пошел против Могулистана, но во время похода заболел и умер. После смерти Абулхайра в его ханстве начались междинастийные войны которым воспользовались Ж и К и захватили власть на этой огромной тер-рии. Таким образом появилось политическое образование управляемое ханами из потомков Урус-хана – Кереем и Джанибеком, население которого носило название «казах» и Новое гос-ное образование стало наз-ся Казахстан.

Казахское ханство, в отличие от предшествующих государственных образований на территории Казахстана имело гораздо более широкую этническую базу, в него вошли почти все этнические группы, составлявшие казахскую народность, и почти вся территория на которой они обитали.

Б-43. Борьба первых ханов казахского ханства а земли и города в конце XV- начале XVIвв. Первые казахские ханы Джанибек и Керей проводили активную внешнюю политику, с целью расширения территории ханства, утверждения своей власти над присырдарьинскими городами и степными районами Дешт-и-Кыпчака.  -Последние три десятилетия XV века – это время крупных политических событий, в истории Казахстана и Средней Азии. Крепло Казахское ханство, оно начало вести борьбу за владение всей территории нынешнего Казахстана. «Казахстан», как страна казахов впервые возник во времена создания Казахского ханства.  -Казахские ханы, вступившие в войну с шайбанидами за власть в Южном и Центральном Казахстане, обладали, реальной несомненной силой, вокруг них сплотились значительные массы кочевников, у них был плотный тыл в Семиречье.  -Войны между казахскими ханами и шайбанидами (Шайх-Хайдар,Мухаммад Шайбанид,Махмуд Султан) шли не только за присырдарьинские города, но и за власть над кочевым и полукочевым населением региона. Причина этой борьбы такова: экономическое и стратегическое значение вос.Дешит-и-Кыпчака и присырдаринских городов, которые были важными центрами торгово-экономических связей. Они стремились укрепить политико-экономическую базу государства, эта борьба продолжалась более 30 лет. В последней трети XV века и начале XVI века продолжался процесс постепенного включения племен и родов Семиречья в Казахское ханство. -Казахское ханство, в отличие от предшествующих государственных образований на территории Казахстана имело, особенно к началу XV века, гораздо более широкую этническую базу, в него вошли почти все этнические группы, составлявшие казахскую народность, и почти вся территория на которой они обитали.

Б-44. Казахское ханство при Касым хане. Возвышение Казахского ханства, связано с именем Касыма - сына Джанибека-одного из наиболее видных казахских ханов, при котором быстро шел процесс «собирания земель».  -Еще тогда, когда ханством правил Бурундук, фактическая власть в ханстве была руках султана Касыма. Это показывает авторитет этого выдающегося человека. -Мухаммед-Шайбани хан, захвативший власть и утвердившийся в Мавераннахре, стремился не допустить усиления Казахского ханства и с этой целью всячески препятствовал возвышению власти казахских ханов в Присырдарье. Борьба за города Южного Казахстана приняла характер затяжной войны. В этих кровавых столкновениях Касым хану удалось отвоевать у М.Шайбани Туркестан, Сайрам и другие города.  -В результате установившихся, удачных отношений с правителями Могулистана Касыму удалось включить в состав своего ханства основные районы Семиречья. Расширились его территориальные владения и на западе. Ногайская Орда переживала в то время тяжелый кризис, часть родов и племен откочевала под власть казахских ханов и султанов.  -Таким образом, Касым хан окончательно утвердил свое господство над обширными степными районами казахской территории. Границы ханства на юге выходили на побережье Сырдарьи и включали большую часть Туркестана, на юго-востоке они охватывали предгорье и долины значительной части Семиречья, на севере и северо-востоке проходили в районе гор Улутау и Балхаша, доходя до Каркаралинских гор, на северо-западе достигли бассейна реки Жайык. Во время Касыма население Казахстана достигло около одного миллиона человек, а численность войск – до 300 тысяч.  -Касым прославился и как искусный дипломат. Он установил дипломатические связи с ногайцами, монголами, Кашгарией и умело использовал свои связи с ними в борьбе против шайбанидов.  -Казахское ханство при Касым хане постепенно втягивалось в международные отношения. Одним из первых государств, вступивших в дипломатические связи с Казахским ханством, было Московское государство в правление Великого князя Василия III. История Казахского ханства периода правления Касым хана примечательна еще и тем, что именно в те годы казахи как самостоятельная этническая общность стали известны в Западной Европе  -Что касается взаимоотношений казахских правителей и Шибанидов в последние годы правления Касым хан, то они продолжали оставаться напряженными и далеко не мирными.

-Касым хан замечал, что в последнее время участились межродовые распри. Некоторые улусы перестали считаться с другими на том основание, что их ханы и беки более родовитые знатные. Мелкие трения зачастую перерастали в большие скандалы. Было заметно, что раздувают междоусобицы султаны и бии. Решения биев выполнялись не всегда.  -И Касым хан решил издать закон, требующий от людей железной дисциплины. Это был первый закон в истории казахов, созданный на основе народных традиций и народной мудрости. Этот закон – свидетельство справедливости и поэтому носит название «Доблестный путь Касым хана».  Б-45. Казахское ханство во второй половине XVI в. Правление Хак-Назара. Середина и вторая половина XVI века отмечены в истории Казахского ханства практически беспрерывными и не всегда удачными территориальными войнами с Могулистаном, Ногайской Ордой и Бухарой. К этому периоду относится ряд серьезных поражений казахских владетелей от узбеков, моголов и калмыков, следствием чего явились потеря казахами части своих кочевий. В этот тяжелый для казахов период остро проявилась потребность в сильном и волевом лидере, который сумел бы укрепить и объединить разрозненные и ослабленные части ханства.  -Именно таким лидером оказался Хак-Назар хан (1538-1580) – сын Касым хана. Придя к власти, Хак-Назар начал активную деятельность по объединению казахских народов. В 50-х годах большая группа ногайских народов откололась от юрта и принела казахское подданство. Значительно усилившись, Хак-Назар в 1568 году совершил поход против Мангытского Юрта и закрепил за собой земли Северного Приаралья.  -войска Хак – Назара держали в постоянном напряжение правителя Ташкента, Наурыз-Ахмета. разворачивается борьба с Сибирским ханом шайбанидов Кучумом. После ряда походов Хак-Назару удалось присоединить земли в верховьях Тобыла и Жаика. Кроме того, под его власть перешла большая часть башкуртских родов, входивших ранее в Сибирское и Казанское ханства. На северо-востоке Хакназар вел войну с войсками калмыков, они постоянно набегали на Казахское ханство. Кроме того, Хакназар мужественно выступил в схватке с могущественным Могулистаном и произвел нападение на ногаев. В результате победы границы Казахского ханства расширились до междуречья Волги и Урала. -В народных преданиях имя Хак-Назар хана окружено славой. Память о нем сохранилась не только у самих казахов, которые относят образование трех казахских жузов ко времени его правления, но даже у башкир и ногаев.  -Несмотря на вспыхивающие постоянно войны Хак-Назару удалось объединить распавшееся после смерти Касым хана Казахское ханство. При нем развивались торговые и культурные связи между близкими в этническом отношении кочевым и оседлым населением Центральной Азии.  -Хак-Назару наследовал Шигай – хан (1580-1582). После правил Таукель – хан (1582-1598).  -Затем на престол пришел хан Есим (1598-1628).Время правления Есим хана было очень сложным. На юге шла постоянная борьба с бухарским ханом за обладание Ташкентом, на востоке усиливались ойратские племена, в своем Казахском ханстве происходили сепаратистские выступления султанов.  -Через несколько лет каракалпаки восстали и захватили Ташкент. Если хан начал войну против каракалпаков и в 1613 году вынудил их покинуть среднее течение Сырдарьи.  -Время правления Есима характеризуется в основном постоянной борьбой с Турсуном за право обладанием Ташкентом, Туркестаном и близ лежащих городов, так же борьбой с ойратами. -Есим умер осенью 1628 г. Он похоронен в Туркестане возле мечети Ходжа Ахмета Яссави. Упорная борьба хана с ойратами, бухарцами и сепаратистами за сохранение независимости и единства Казахского ханства отразилась в народной памяти. 

Б-46. eror

Б-47. Соц-эк-кое положение Казахского ханства в XVI- X VIIвв.

В Казахском ханстве была сформирована национальная система управления, Основанная на родоплеменных традициях. Она из семи ступеней. 1. Аул - первая общественная ячейка, состоял из родственников или нескольких. Глава аула - аулбасы. Они должны были справедливо решать конфликты, следить за своевременной уплатой налогов, исполнением распоряжений и приказов властей. 2. Ата аймак (отцовский край) - несколько аулов, объединенных родственными связями до седьмого поколения. Управлял аксакал. 3. Род -10-15 аймаков. Руководил рубасы. 4. Арыс - несколько родов, управлял бий. 5. Улус - несколько арысов. Правитель улуса - султан. 6. Жуз состоял из нескольких улусов. Правителем жуза являлся хан. Каждый жуз избирал своего хана Ханы должны быть выходцами из ханских династий. 7. Ханство состояло из трех жузов. Повелителем ханства являлся великий хан. Важнейшие вопросы решались на созывавшихся курултаях, в которых участвовали самые знатные и уважаемые люди. В XV-XVI веках племенные объединения составили основу казахских жузов.

В XVI-XVII веках социальный состав представлял собой классовую структуру феодального общества Казахское ханство делилось на два класса - класс феодалов (белая кость) и класс крестьян - шаруа (черная кость). Класс феодалов состоял из потомков Чингисхана, родовой и племенной знати, ханов и султанов. К ним примыкали Представители патриархально-феодальной знати - эмиры или беки, баи, батыры. Рядовые скотоводы и земледельцы были обязаны ежегодно отдавать ханам и султанам двадцатую часть своего имущества в виде скота, продуктов питания, обеспечивать войска снаряжением и продовольствием. Высшая иерархия мусульманских религиозных служителей - ишаны, имамы, хаджи - тоже принадлежали к господствующему классу и пользовались привилегиями. Одной из форм классовой борьбы народных масс были откочевки.

Б-48. налоги в казахском корпоративном обществе. Для содержания аппарата и ханской дружины, ханы собирали налоги с подвластного населения. Рядовые кочевники-скотоводы (шаруа), земледельцы-жатаки и простые горожане, мелкие торговцы и ремесленники, сельские жители, составлявшие единое податное сословие (райаты), были обязаны платить многочисленные налоги и поборы, так же исполнять повинности и отработки. К ним относятся: зякет(1/20 часть от приплода скота), согум, сыбага, бийлык - со скотоводов;

Ушур (1/10 часть от сбор урожая), тагар, бадж(пошлины) и харадж (поземельный налог) - с земледельцев и ремесленников,

Купчур-налог со скота(1 голова от 100)

Поземельную подать «калан»,подушную подать «купчур»,платили своим боярам небольшие волости(улусы) часть которых шла на содержние их дружин.

Калан являлся налогом на землю но это слово употреблялось и в более широком значении и дополнительным смысловым оттенком «подчинение», «пораобщение».

Б-49. Устное народное творчество казахов в XV- XVIIIвв. Широко развивалось в XV-XVI1 вв. устное поэтическое творчество казахов. Из поколение в поколение передавались произведения героического эпоса «Кобланды батыр», «Ер Таргын», «Камбар батыр», социально-бытовые поэмы «Козы Корпеш - Баян Сулу», «Кыз Жибек», слагались обрядовые песни и сказки. Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии:• Шалкииз (Шалгез) Тиленшиулы (1465-1562) - выдающейся жырау периода становления Казахского ханства (XVb.). Он происходил из знатного рода (потомков Едиге), был приближенным правителя Ногайской Орды князя Темира, в его свите был в Стамбуле, Крыму, Северном Кавказе и на Дону. Последние годы жизни провел в Казахском ханстве. Из дошедших до нас 30 произведений Шалкииз, наиболее показательными являются - два «Обращения к Тимуру».• Доспамбет жырау - является одним из ярких поэтов-жырау XVI в., родился в семье знатного военоначальника в г.Азове. Среди его произведений выделяется - толгау, имеющий в некоторой степени биографический характер.• Жиембет жырау Бортогашулы (XVII в.) -яркий представитель поэтической традиции, был наместником хана Есима в. Младшем жузе. Он один из главных деятелей, сыгравших решающую роль в военных столкновениях казахов и ойратов в 1620 г., а также в подавлении мятежа ташкентского правителя Турсына в 1627 г. Из наследия Жиембета сохранились три толгау обращения к Есим хану и два лирических стихотворения о состоянии ссыльного поэта, тоскующего по родным местам. • Актамберды жырау Сарыулы ( XVII в) -творчество которого сочетает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Он родился в 1645 г. в семье состоятельных феодалов в районе Каратау в Южном Казахстане, участвовал в походах казахов на Могулистан и Джунгарию и завоевал славу отважного воина-батыра. В годы «Актабан шубырынды» стал одним из организаторов борьбы против джунгар в Среднем жузе. Известны 26 произведений, которые состовляют 3 тематическую группу: отрочество, годы зрелости и славы и пожилой возраст поэта.• Умбетай Тлеуулы (XVIII в.) - воспевал богатырскиие качества защитников родной земли, прославлял их подвиги и деяния в годы джунгарских нашествий, также известен как один из соратников Абылай хана. Крупные его произведения - «Извещение хана Абылая о смерти Богембая», «На смерть Богембая», «Жаукашарга», «Обращение Бекболат бию» и др. • Бухар Калкаманулы (1693-1787)-выдающийся жырау XVIII в., чье творчество вобрало в себя и обобщило всю предшествовавшую поэтическую традицию. Советник хана Абылая. Творчество Бухар жырау делится на 2 периода: доаблаевский и аблаевский. Произведения первой группы приемущественно философско- назидательного характера. Вторая группа — это высокая поэзия государственного служения, пропогандирует идею сильной государственности и ханской власти и призыв к единству народа и сохранению мира с другими государствами.

Б-50. Политическое положение казахского ханства при Тауекель хане. Тауекель хан, сын Шигай хана, утверждал свое право на правление в длительной борьбе с узбекскими правителями. В 1586 году он разгромил своих противников во главе с Баба султаном Тем временем международное положение Казахского ханства ухудшилось. Главной целью своей внешней политики Тауекель ставил закрепление за ханством южных городов.

Перед Тауекель ханом стояли такие важные внешнеполитические задачи как бдрьба с Абдаллахом, правителем Бухарского ханства, за обладание Ташкентом и его округом и борьба с сибирским ханом Кучумом. В этих условиях хан Тауекель стал искать союзников. Посол Тауекель хана встречается с русским царем Борисом Годуновым, с которым ведет переговоры о совместной борьбе против Бухары. Посредником в этих переговорах выступил рразмухаммед султан, правитель Касимовского ханства в составе Московского государства, двоюродный брат Тауекель хана.

Уже в 1598 году, воспользовавшись раздорами в Бухарском ханстве, Тауекель предприняп грандиозный поход в Среднюю Азию, в ходе которого разбил войско узбеков. Так в этом же году завершается длительная борьба за сырдарьинские города. Предприняв новый поход в Среднюю Азию, Тауекель хан занял город Ташкент, но в одной из битв был тяжело ранен под Бухарой и вскоре погиб.

После многих лет упорной борьбы только Тауекель хану удалось присоединить к Казахскому ханству города Средней Азии во главе с Ташкентом. Туркестанский округ до стен Самарканда находился в составе Казахского Ханства до начала XIX века. При Ёсим хане (30-е rr.XVII в.) казахским султанам не раз приходилось отстаивать права на города юга й борьбе против Аштарханидской династии (Бухарское ханство). В 20-х годах XVII в. при Турсын хане, опиравшемся на племя катаган, Ташкент был одним из крупных городов казахского государства. О взаимоотношениях между ханами Есим и Турсын повествуют многие источники того времени. В казахских исторических преданиях Турсын хан выступает в роли узурпатора власти. Во время отсутствия в Туркестане хана Есима он напал на столицу, захватив всю семью Есима. В 1628 г. после возвращения из ойратского похода Ёсим разгромил катаганское племя, поддерживающее Турсын хана и предал смерти клятвопреступника.

Абульгазы Бахадур хан в 20-х гг. XVII в., некоторое время находивившийся в Казахской Орде, оказался свидетелем междоусобной борьбы двух ханов. Есима и Турсына. В этой связи хивинец писал: «В Туркестане я три месяца жил у Ишим хана: в то время у казахов в Ташкенте ханом был Турсын хан, он приехал в Туркестан. Ишим хан поехал к нему для свидания, а меня оставил в своем дворе. Повидавшись с Турсын ханом, он возвратился назад и, взяв меня за руку, опять отправился со мною к Турсын хану»

Б-51. Политическая деятельность хана Есима. После Тауекеля К.Х. правил хан Есим (1598-1628).Время правления Есим хана было очень сложным, на юге шла постоянная борьба с бухарским ханом за обладание Ташкентом, на востоке усиливались ойратские племена, в самом Казахском ханстве происходили сепаратистские выступления султанов. Он смог нейтрализовать внешнюю угрозу и объединить казахские племена в крайне тяжелые годы национальной истории, превратив Казахское ханство в сильное централизованное государство, так же Есим хан прославился своей искусной дипломатией.

-Время правления Есима характеризуется в основном постоянной борьбой с Турсуном за право обладанием Ташкентом, Туркестаном и близ лежащих городов, так же борьбой с ойратами. -В истории Казахстана известен свод законов под названием “исконный путь Есима», который получил широкое распространение среди казахского народа. Созданные им законы впоследствии стали основой для "Жети Жаргы" хана Тауке.

-Есим умер осенью 1628 г. Он похоронен в Туркестане возле мечети Ходжа Ахмета Яссави. Упорная борьба хана с ойратами, бухарцами и сепаратистами за сохранение независимости и единства Казахского ханства отразилась в народной памяти. За проявленное мужество и полководческий талант в народе его прозвали "Есенгей бойлы Ер Есiм" (Мужественный Есим).

Б-52. Причины и начало агрессивной политики джунгарского ханства в 40-е годы XVIIIв. Обострение казахско-джунгарских отношений во второй половине X VIIв. С образованием в 1635г. Жунгарского государства возросла опасность захвата казахских земель. Жунгария представляла реальную угрозу не только для казахов, но и для всей средней Азии.  Стратегической целью жунгар была захват кочевий и пастбищ, т.е. подчинение огромных просторов казахских степей своей власти. Чаще всего набегам жунгар во второй половине XVIIв. подвергались Прииртышье и Семиречье. В 1643г. состоялась Орбулакская битва закончившаяся поражением джунгарских войск от казахских войск. В конце XVIIв. жунгарская армия вторглась в Семиречье и Юж.Казахстан. Первыми жунгары разгромили города Сайрам, Туркестан, Манкент, Карасман и другие, потеряв эти города, казахи оказались оторванными от торгово-ремесленных центров. В 90е г. каз-жун отношения обострились, это было при Цевене Рабдане, изнурительная борьба ослабила К.Х. несмотря на крупные победы в отдельных сражениях казахи теряли кочевья в Ертысе, Тарбагатае, Жетысу. То есть казахи постепенно отступали. В выгодное положение, по отношению к казахскому ополчению, жунгар ставило наличие у них артиллерии. Для войны с казахами жунгары покупали вооружение и пушки у русских оружейников. С образованием Жунгарского Ханства казахский народ более 100 лет вел героическую борьбу с жестокими захватчиками. Жунгары разоряли аулы, убивали мирное население не щадя стариков, женщин и детей, угоняли скот. Скотоводство, земледелие и ремесла казахов пришли в упадок, многие города были сожжены и разрушены. Джунгарское нашествие было таким же жестоким, как и нашествие монголов.

Б-53. Политическая и дипломатическая деятельногсть Тауке хана. После Жангира правил Батыр хан, сведений о котором не сохранилось. После Батыр хан на престол взошел сын Жангира тауке (1680-1715), полное имя которого Таваккул-Мухаммед-Батыр хан.  -Время правления Тауке хана приходится на один из самых трудных периодов истории казахов. Во второй половине XVII века на западе ханства казахские ханы вели войну с Аштарханидами[i] за господство над Присырдарьинскими городами, а на юго-востоке продолжалась жестокая борьба с джунгарами.  -Тауке хан – один из самых выдающихся государственных деятелей Казахского ханства, внесший неоценимый вклад в национальную историю. С его именем связано укрепление государственности казахов, утверждение внешне политических позиций Казахского ханства в системе международных отношений в Центрально – Азиатском регионе. При нем произошло ослабление натиска джунгар. Годы правления Тауке хана безусловно, занимают особое место в казахской истории. Это был «Золотой век» прекращения губительных феодальных усобиц, и мощного отпора неприятелям, век относительного господства законов, развития экономики и процветание торговли -Отдельно нужно сказать про реформы Тауке хана в области правовой системы. Именно при нем были внесены существенные дополнения в обычное право казахов. Свод законов под названием «Жеты Жаргы» («Семь установлений») был разработан при его непосредственном участии. -Тауке хан поддерживал тесные дипломатические и торговые отношения с Джунгарией и Россией. Известно, что в 80-х годах Тауке хан отправлял в Россию (Тобольск и Астрахань) более пяти посольств, и такое же количество российских посольств прибывало в Казахское ханство. В основе налаживающихся казахско-русских отношений находились взаимные экономические интересы, необходимость регулярного обмена продукцией земледелия, скотоводства и промышленности. Во многих местах по р. Иртыш возникали стихийные ярмарки, обменные пункты, где активную торговлю вели русские, казахи, джунгары и среднеазиатские купцы. Россия была заинтересована в открытии торговли с Востоком через казахские степи. Однако нередко экономическое сотрудничество переходило во взаимную неприязнь, в военные столкновения.

-Но несмотря на все трудности своей эпохи Тауке хан сохранил целостность государства и его независимость. Поэтому время правления Тауке описывается как благодатное время. Также отмечается и мудрость этого правителя, дальновидность и умение находить общий язык с правителями крупных родов. Тауке хан умер в 1715 году.

Б-54. «Жеты-жаргы» Тауке хана. Свод законов под названием «Жеты Жаргы» («Семь установлений») был разработан при непосредственном участии Тауке хана. Согласно народным приданиям, Тауке собрал на Култобе биев трех жузов, которые на основе старых установлений Касым хана и Есим хана разработали и приняли новый свод законов, включающий в себя семь основных разделов: 1. Земельный закон («Жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях. 2. Семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака , права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи. 3. Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников. 4. Положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного разбирательства. 5. Уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды преступлений, кроме убийств. 6. Закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные повреждения. 7. Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а так же обязательства по отношению к ним общины и родственников умерших.  -В « Жеты Жаргы» закреплены основные принцепы и нормы права средневекового казахского общества. Обычное право было дополнено законоположениями предшественников Тауке. Некоторые исследователи считают, что корни этих установлений берут начало от « Великого Джасака» (ясы) Чингис хана, а также установлений ханов Касыма и Есима, положения биев «Ереже» и «Билер сөзи». «Законы Тауке хана» юредически закрепляли нормы административного, уголовного, гражданского, семейного права, а также положения о налогах, религиозных воззрений, то есть охватывали практически все стороны.  -Уголовно-правовые нормы предусматривали наказания за совершенные преступления: убийство, увечье, изнасилование, побои, оскорбления, неисполнение сыновьего долга, воровство, прелюбодеяния и др. Наказания отражали принцип кровной мести: кровь за кровь, увечье за увечье. Устанавливался откуп от наказаний – кун. Смертная казнь применялась в форме повешения и побивание камнями. -Размер куна зависил от социального положения преступника и потерпевшего.

-Применялись и др. наказания: конфискация имущества-за принятие христианства; изгнание-за убийство мужа беременной женщины; предание публичному позору - за оскарбление родителей.  -Существовал прнцип колликтивной ответственности, т.е. наряду с личной ответственностью виновного за преступление отвечали и его родственники. Совершение двух или нескольких преступлений влекло суммирование наказаний. Женщины, дети, слуги, рабы не могли быть свидетелями в суде. На суде без очевидных улик требовалось от двух до семи свидетелей, в случае их отсутствия приносилась присяга. Свод законодательных уложений «Жеты Жаргы» действовал в пределах всего Казахстана.  Б-55. Казахско-джунгарские войны в XVIIIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии. Цеван Рабдан продолжал захватнические войска, в н. XVIIIв. многочисленные войска вторглись в С-В районы Стар.Жуза. В 1710г. в районе Каракумов состоялся курултай, в котором было создано общеказахское ополчение во главе с Богенбай батыром. Сразу же после этого объединенные силы трех казахских жузов дали отпор врагам, жунгары отступили. В 1718 году близ Аягуза в трехдневном сражении с жунгарами казахские ополчения потерпели поражение из-за того, что казахские султаны действовали разрозненно. 1723-27 года известны как «годы великого бедствия», которое по своим разрушительным последствиям можно сравнить с монгольским нашествием. В эти же годы жунгары захватили города Ташкент и Туркестан (1725г.) и состоялось сражение в местности Буланты («Калмак кырылган» 1726г.), где казахские войска разгромили жунгар. Одержанная победа подняла дух народа, заставила его поверить в свои силы, в возможность победить завоевателей. Казахское ополчение перехватило инициативу и перешло в контрнаступление. В 1729 году казахским ополчениям во главе с Абулхаиром была одержана победа над жунгарами в местности Анракай. Необходимость в военно-политической помощи в борьбе с джунгарами вело Казахское ханство к сближению с Россией. В 50е годы состоялось крупное нашествие Голдана Церена на Стар. и Ср.жузы. В 1650г. состоялось битва в местечке Аяк, после которого подписан договор между казахами и жунгарами о не нападении. В 1758г. Жунгария была разгромлена Цинской империей. С образованием Жунгарского Ханства казахский народ более 100 лет вел героическую борьбу с жестокими захватчиками. Жунгары разоряли аулы, убивали мирное население не щадя стариков, женщин и детей, угоняли скот. Скотоводство, земледелие и ремесла казахов пришли в упадок, многие города были сожжены и разрушены. Джунгарское нашествие было таким же жестоким, как и нашествие монголов.

Б-56. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во втоой половине XVIIIв. Историческая роль Абылай хана. Абылай – выдающийся гос.деятель, которому удалось восстановить тер-риальные владения Казахстана. Абылай был сыном султана Ср.жуза Уали, он родился в 1711г. с раннего возраста он активно участвовал в борьбе казахского народа против иноземных захватчиков. Абылай, как дальновидный политик, понимал, что главную опасность для К.Х. представляют жунгары. Он проводил проросийскую политику. В 1738г. хан Ср.жуза Абулмамбет и султан Абылай присягнули на подданство России. Окончательно подданство России Ср.жуз принял в 40е г. XIX века. Так же в 1756г. Абылай был вынужден присягнуть на подданство Китаю при сохранении подданства России, так как нависла угроза со стороны Китая. В 1771г. умер хан Ср.жуза Абулмамбет и его место занял Абылай. Абылай укрепил экономические связи, торговлю с соседними государствами. Россия, Китай, Джунгарское, Бухарское, Хивинское ханства во времена Абылая поддерживали тесные связи с К.Х.. Абылай сыграл огромную роль в объединении всех трех казахских жузов для борьбы против Джунгарского хан-ва и Манжурско-Китайской империи, стремившихся в XVIII веке завоевать Казахстан. Во внутр. политике Абылай сделал ряд изменении. Формой правления Абылая было единовластие. Он внес ряд преобразовании в гос-во: усовершенствовал законы Касым-хана, ограничил права Совета биев, создал боеспособную армию, поощрал развитие земледелия и культуры и торговли. Власть его распространялась не только на земли Ср.жуза но и в Стар. и Мл.жузах. Абылай хан был одной из наиболее ярких политических фигур и государственный деятель своего времени. С его именем связано новое возрождение казахской государственности. Хан Абылай умер в Ташкенте в 1781 г. и был похоронен в мечети Кожа Ахмета Яссави в Туркестане. Имя Абылая осталась в памяти казахского народа. После смерти Абылая ханам Среднего жуза был избран его старший сын Уали, неспособность которого править огромными владениями своего отца привела к постепенному ослаблению внутренних связей в ставшем едином казахом государстве. Этим воспользовалась Российская администрация с целью присоединения края к империи.  -В целом, во второй половине XVIII века в политическом и экономическом развитии Казахстана произошли серьезные перемены. Несмотря на колонизаторский характер земельной политики царизма казахско-русские торговые связи, а также взаимоотношения казахского ханства с соседними странами развивалось на взаимовыгодном направлении.

Б-57. Начало присоединения Каз-на к России. Хан Абулхаир как государственный и политический деятель. С 1723г. ханом Мл. жуза стал хан Абулхаир. Время его правления было очень тяжелым. КХ в этот период угрожали башкиры, сибирские казаки, узбекские ханы, Цинская империя и, конечно же, наибольшая угроза была со стороны Джунгарского ханства.

-Обострение внешнеполитической ситуации побудило хана Абулхаира обратиться за помощью к России. Обращаясь к Российской империи, Абулхаир полагал оградить Мл. жуз от набегов жунгар, калмыков и башкир. Первая просьба Абулхаира о помощи в борьбе с Жунгарами была отклонена, т.к. Россия была занята в войне со Швецией. Затем Абулхаир отправил послов, но русское правительство усомнилась в полномочиях послов. Уже следующих послов во главе с Коштаевым и Койдагуловым приняла императрица Анна Иоанновна. И уже в 1731г. 19 февраля она подписала грамоту о принятии Мл. жуза в подданство России. Затем уже на казахской земле многие казахские старшины подтвердили присягу на верность России. В 1734 г. вступление Младшего жуза под Российский протекторат было окончательно оформлено. Абулхаир обязался оказывать военную помощь русскому правительству, платить дань мехом и кожей. Взамен он просил выстроить для него крепость в устье реки Ори, закрепить за ним и его потомками ханский титул и оградить его от набегов башкир, калмыков яицких казаков. Так было положено начало присоединению казахских земель к России.

-Конечно, присоединение Казахстана к России принесло казахскому народу угнетение и бедствия. Но смотря на это этот процесс имел много положительного. -И так, присоединение Казахстана к России начиналось в сложной обстановке и происходило мирно, а завершилось военно-принудительными мерами в 50-60-х годах XIX века.

Хан Абулхаир (хан Младшего жуза 1718—1748) правил в очень тяжелое время, когда гос-ву со всех сторон нависла угроза, но тем не менее он смог отличиться и сыграл важную роль в организации и развертывании освободительной борьбы казахского народа против жунгарского нашествия, способствовал консолидации антижунгарских сил в казахском обществе. С юных лет Абулхаир активно участвовал в военных набегах и походах казахских ханов и султанов. Обладая военным талантом и мастерством, проявляя в сражениях храбрость и отвагу, Абулхаир приобрел большую известность в казахской степи. Он проводил внешнюю политику, пытаясь нейтрализовать или предотвратить возможные нападения соседей. Военные успехи снискали ему славу и почет. В хане Абулхаире сочетались и искусство полководца, и талант дипломата. Оставаясь представителем своей эпохи, он является одним из ярких образцов существовавших в то время обычаев и нравов, понятий о достоинстве и неписаном кодексе чести правителя-чингизида.

Б-58. Ход и итоги присоединения Каз-на к России во второй половине XVIII- XI Xвв. После подписания Анной Иоанновной в 1731г. грамоты о принятии Мл. жуза подданства России было положено начало присоединению казахских земель к России. Примеру Младшего жуза последовали Ср. и Ст. жузы.

Султан Ср. жуза Абылай понимая, что главную опасность для К.Х. представляют жунгары, активно проводил проросийскую политику. Таким образом, в 1740 году на съезде казахской феодальной знати, хан Ср. жуза Абулмамбет и влиятельный султан Абылай и другие известные батыры присягнули на верность Российской империи, которые рассчитывали ослабить напор жунгарских завоевателей в казахской степи при поддержке России. Согласно документам подписанного представителями Ср. жуза, лишь небольшая часть вошла в состав России. Значительная часть Ср. постепенно входило в состав империи на протяжении длительного времени. Завершился этот процесс лишь в 40х годах XIX века. Параллельно с Ср. жузом в состав России вошел и Ст. жуз. Вхождение же Казахстана в состав России следует рассматривать как результат совокупного воздействия множества факторов, среди которых необходимо выделить политические, военные, хозяйственные, культурные, природно-географические. Поскольку процесс присоединения длился почти 150 лет, ему были характерны ускорение, торможение, даже порой отступление. Имели место в нем моменты добровольности, насилия, захвата. Конечно, присоединение Казахстана к России принесло казахскому народу угнетение и бедствия, т.е. колониальный гнет. Но смотря на это этот процесс имел много положительного. И так, присоединение Казахстана к России начиналось в сложной обстановке и происходило мирно, а завершилось военно-принудительными мерами в 50-60-х годах XIX века.

Б-59. Казахстан и Среднеазиатские государства в конце XVIII- XI Xвв. На тер-рии ср.Азии кроме Казахского ханства существовали три крупных государства – Бухарский эмират, Кокандское и Хивинское ханства которые возникли еще в ΧΙΙΙ веке. Кроме них был целый ряд независимых феодальных владений. Наиболее развитым из них в экономическом отношении был Бухарский эмират, имевший несколько крупных городов, сосредоточивших ремесло и торговлю. Бухара и Самарканд были крупнейшими торговыми центрами Средней Азии.

В конце XVIII-XIX вв. проявлялось активное стремление русского царизма в присоединении новых земель, то есть земель Ср. Азии. Ср.Азия со своей необъятной территорией и неразвитой промышленностью была первоклассным рынком сбыта и источником сырья для молодой русской промышленности. В политическом отношении Средняя Азия была очень нестабильной. Фактически существовала феодальная раздробленность, постоянная вражда между эмиратами и ханствами.

Интерес России к Ср.Азии был велик, поэтому уже тогда предпринимались попытки ее изучения, то есть туда отправлялись многочисленные экспедиции по изучению региона (в основном изучение полезных ископаемых).

Население ср.Азии в основном занималось сельским хозяйством (скотоводство и земледелье), с юга и востока Ср.Азия ограничена горами, поэтому торговля с Ираном, Афганистаном и Китаем затруднено. В следствии этого торговля в основном развивалась с соседями и между Россией. Экономическое тяготение среднеазиатских ханств к России все более и более возрастало, и торговля с обеих сторон увеличивалась из года в год.

До присоединения к России между тремя ханствами — Бухарским, Хивинским и Кокандским шли ожесточенные войны за преобладание в Средней Азии. Само присоединение Среднеазиатских гос-тв происходило в XIX веке с помощью военных действии, в 1868г. под власть России попали Кокандское и Бухарское ханства, в 1873г. – Хивинское ханство. Казахское ханство, то есть все казахские жузы окончательно вошли в состав Российской Империи к 60 годам XIX века.

Б-60. Народно-освободительное восстание под предводительством Сырыма Датова

Причины восстания:

1.Ослабление ханской власти в Младшем жузе;

2.Осуществление ряда административно-колониальных нововведений по закреплению присоединенных к России казахских земель:- Упразднение Оренбургской губернии;-Некоторые смежные районы Младшего. Среднего жузов были подчинены Сибирс­кому и Уфимскому наместничествам.- Осуществление политики царизма в Младшем жузе возлагалось на Оренбургскую администрацию, такие же функции были у Пограничной комиссии.

3 Насильственный захват плодородных земель у кочевого населения;

4 Усиление нападений Уральских казачьих войск и русских помещиков на казахские аулы.

5. Военные столкновения между казахами и казачьими войсками.

Предпосылки и повод восстания

• Джут в казахской степи зимой 1782-1783 гг. привело к тяжелым последстиям - к массовому гибели скота. И без того тяжелое положение еще более усугубилось весной 1783 года, когда Уральскими казаками с казахских аулов было угнано около 4 тыс. лошадей.

• В 27 декабря 1782 г. был принят новый царский Указ, который заменил Указ царя от 7 ноября 1775 г. По новому Указу:- Казахам разрешили перехода через рек Урала и Иртыша в зимнее время, только со специальным разрешением царской администрации;- Казахам запрещалось брать в аренду земли, принадлежащее казачьим войскам;-За определенную плату и залог, казахам разрешалось брать некоторые участки в аренду.

• В 1778 г. во время одного из вооруженных столкновений с казачьими отрядами, погибли дети Сырыма Датулы.

•Осенью 1783 г. Сырым начинает открытую борьбу с царизмом. Во время одного из столкновений с казачьими отрядами Сырым батыр попал в плен к казакам, оттуда был освобожден весной 1784 г. благодаря заступничеству своего зятя - чана Нуралы (мужа старшей сестры Сырыма).

•Весной и летом 1784 г. Сырым Датулы, объезжая казахские аулы, занимался организацией крупных вооруженных отрядов.Движущие силы восстания:Казахское шаруа;Старшины, родоправители, би, потерявшие свои родовые владения;Главные цели восстания1.Возвратить земли, веками являвшихся собственностью аульной общины и восстановить сложенную веками традиционных маршрутов кочеваний казахских родов.2.Прекратить завоевания Уральскими казаками казахских земель;3. Ограничить произвол хана Младшего жуза Нуралы и его окружения.

• Первое крупное столкновение Сырыма с казачьими отрядами произошло в июне 1784г. Основные силы восставших распологались в районе верхнего Яика и вблизи Орского ук­репления. Отряды под руководством старшин Барака, Тленши, Оразбая и султана Жанторе сосредотачивались в районе Илека. В ноябре 1784 г. в районе р. Сагыз под знаменем Сырыма сражались более 1000 сарбазов.

• Враждебная позиция хана Нуралы в отношения освободительного движения расколола феодальную верхушку на два противоположных лагеря. Это обстоятельство послужило причиной охлаждения Сырыма к Нуралы и ханскому двору. Осенью остерегаясь гнева повстанцев Нуралы хан перекочевал со своими поддаными к Уральской казачьей линии.

• Поведение Нуралы хана дало повод правительству провести полномасштабную борьбу с повстанцами. Для этого в степь направлялись карательные отряды:а) 17 февраля 1785 г. был направлен отряд под начальством генерал-майора Смирнова в составе 237 оренбургских казаков и 2432 башкирской кавалерии. Из-за зимних морозов и снегопада они не смогли приблизиться к районам нахождения основных сил Сырыма и разорив несколько мирных аулов и захватив 66 чел. в плен вернулись обратно.б)15 марта 1785 г. прибыл карательный отряд в составе 1250 вооруженных казаков под командованием старшин Колпакова и Понамарева. Глава военной коллегии князь Г.А.Потемкин предписал им вытеснить «киргиз-кайсацких разбойников» до р.Эмба, лишив их поддержки аулов. К этому времени отряд Сырыма достиг 7000 человек и чтобы затруднить преследование карателей, Сырым перекочевал в пустынные районы. Военная группа Колпакова изменив первоначальный маршрут напала на аулы родов Бериш и Адай; С целью сохранения мирной обстановки в аулах, С. Датулы предложил родам Торткара и Кердеры перекочевать на восток к Мугоджарским горам. Перед восставшими встали 2 пути: прекращение сопротивления царской колонизации казахских земель и сохранение наиболее плодородных земель в руках Уральского казачества; объединение всех недовольных аграрной политикой России и организация решительной борьбы как против карательных отрядов, так и против внутренних приспешников царизма. Сырым выбрал - второй путь

.Причины поражения

1.Разногласия среди старшин Младшего жуза;

2.Разнародность требований основной движу­щей силы;

3, Зависимость руководителя восстания от политических обстоятельств;

4.Слабая организация повстанцеских отрядов и преобладание родового принципа в их формировании;

5.Отсутствие единства среди феодальных групп по организации борьбы;

6. Межродовые противоречия.

Историческое значение

1. Оно явилось самым крупным антиколо­ниальным выступлением (после башкир­ского) на юго-восточной окраине империи;2.Оно подтвердило главную причину устремлений России в регионе -колонизация земель;3. Движение показало опасность межродовых противоречий в организации массовых народных выступлений.

Б-61. Устав 1822г. «о сибирских киргизах». (Сперанскии)

1.Административно-территориальное деление

• Тер-я Ср. жуза вошла в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства с центром в Тобольске, а с 1839 г.-в Омске. Тер-я казахов Ср.жуза составляли « Область сибирских киргизов», которая относилась к Омской обл.

• Ср.жуз разделен на административные единицы: аулы-волости-округа. Адм-ный аул состоял из 50-70 кибиток; волость из 10-12 аулов; округ- из 15-20 волостей.

• Тер-я Ср.жуза поделена на внешние и внутренние округа. Земли за Иртышом вошли во внешние округа. Создано 7 внутренних округов: Каркаралинский, Кокчетавский (1824), Баянаульский (1826), Аягузский (1831), Акмолинский (1832), Ушбулакский (1833), Аман-Карагайский (1834), а также в 40-5о-е гг. созданы еще 3 округа: Кокпектинский, Кушмурунский, Алатауский