3. Феноменологический поворот в философии.

Феноменология Э. Гуссерля.

Ключевые понятия темы: феномен, феноменология, феноменологическая редукция, эйдетическая редукция, трансцендентальная редукция, интенциональность сознания, ноэма и ноэзис, интерсубъективность, жизненный мир.

3.1. Этапы становления феноменологической философии.

Феноменология, феноменологическое философствование возникло в начале XX в. И до сих пор феноменология является одним из основных направлений в западной философии. Становление феноменологии связано с именами чешского философа, математика и теолога Б. Больцано (1781-1842), который провел строгое разграничение между психическим и логическим, и австрийского философа Ф. Брентано (1838-1917), в трудах которого формулируется задача возрождения философии как строгой науки, вводится различие между физическими и психическими феноменами, дается определение интенциональности сознания. Существенное влияние на становление феноменологического метода оказало неокантианство, философия жизни, а также фрейдизм. Каковы основные этапы становления феноменологии и феноменологического философствования.

Первый этап связан с возникновением разных вариантов, разных интерпретаций феноменологии. И здесь важно выделить два основных варианта феноменологических построений: гуссерлевский и хайдеггеровский. Первый этап, начавшийся с конца XIX в. продолжался до 20-х гг. XX века. Второй этап характеризуется применением феноменологического метода, возникшего в рамках феноменологической философии, в различных сферах гуманитарного и философского знания. Феноменологический метод стал широко применяться в психологии и психиатрии – А. Пфэндер, Л. Бинцвангер, В. Франкл; в этике – М. Шелер; в эстетике – Р. Энгарден, М. Гайгер; в социологии – А. Райнах, А. Шюц; в исследованиях религиозного сознания – М. Шелер, Ж. Херинг; в построении современных онтологий – Е. Финк, А. Райнах, Р. Ингарден. Феноменологический подход в психологии восприятия реализовал М. Мерло-Понти, а в философии математики и естествознания – О. Беккер. Этот второй этап, по сути дела, означал феноменологический поворот, захвативший не только основные традиционные разделы философского знания, но и всю совокупность философских дисциплин, более того, феноменологический метод стал составной частью многих гуманитарных дисциплин.

На третьем этапе своего становления феноменология оказала серьезное влияние на другие философские течения, возникающие в XX веке. Прежде всего, на экзистенциализм, персонализм, герменевтику и др. Ныне, как уже говорилось, феноменология представляет собой очень влиятельное течение западной философии. Существуют феноменологические журналы, феноменологические центры, периодически собираются конгрессы по феноменологической философии.

Обратимся к главной фигуре феноменологической философии – Э. Гуссерлю.

3.2. Вехи жизни и творчества э. Гуссерля.

Эдмунд Гуссерль родился 8 апреля 1859 г. в Просснице (Моравия) в еврейской семье. В 1865–1868 гг. он учится в государственной школе в Просснице; в 1868-1869 гг. посещает реальную гимназию в Вене, а в 1869-1876 гг. – немецкую гимназию в Оломоуце. 1876-1887 – это студенческие годы Гуссерля. Сначала три семестра он изучает астрономию и философию в Лейпцигском университете. Его преподавателями были А.Майер, Г.Видеманн, В.Вундт. 1878-1881 – годы, которые Гуссерль проводит в Берлинском университете, где изучает математику у Л.Кронекера и Г.Вейерштраса. В 1881 г. Гуссерль покидает Берлинский университет и отправляется учиться в Вену. Здесь он в 1883 г. защищает докторскую диссертацию по теме «Вклад в теорию вариационного исчисления». После годичной службы в армии молодой ученый в 1884-1886 гг. в Венском университете посещает лекции Ф. Брентано, который оказал решающее влияние на смещение интереса Гуссерля от математики к философии. В 1886-1887 гг. по рекомендации Брентано он посещает лекции К. Штумпфа по психологии в Галле. Здесь в Галле после защиты габилитационного сочинения Гуссерль начинает свою академическую карьеру. В этом же году совершается поворот и в личной жизни философа: он венчается с Мальвиной Штайнштайндер. В 1891 г. будущий родоначальник феноменологии публикует свою первую большую работу – «Философия арифметики». В 1887 –1901 гг. Гуссерль преподает в университете в Галле, в 1901 – 1916 гг.– в Геттингенском университете, где становится профессором. В это время в 1901-1902 гг. вышла работа Гуссерля, которую можно считать этапной в становлении его феноменологической философии – «Логические исследования» (1-2 тт.). Работа имела большой резонанс среди философского сообщества. Сначала в Мюнхенском, а потом и в Геттингенском университетах образовались философские объединения, которое, опираясь на «Логические исследования», стали центрами развития феноменологического метода и феноменологического философского учения. В 1911 г. Гуссерль пишет статью «Философия как строгая наука», где была заявлена программа обновления философии в направлении построения феноменологической философии. Эта программа была реализована в работе «Идеи чистой феноменологии и феноменологической философии», которая была опубликована в созданном в 1913 г. печатном органе Геттингенской школы феноменологов – «Ежегоднике по философии и феноменологическим исследованиям». В 1916–1928 гг. Гуссерль преподает во Фрайбурге, заведует кафедрой. Вокруг Гуссерля формируется кружок единомышленников, работа которых направлялась трансцендентально-феноменологическими установками мэтра. В 1928 г. он выходит в отставку и целиком отдается исследовательской работе, проводя за письменным столом по десять часов в день. В 1928 г. Гуссерль публикует «Пролегомены к феноменологии внутреннего сознания времени», которую редактировал его ученик М. Хайдеггер. В 1929 г. выходит в свет работа Гуссерля «Логика формальная и трансцедентальная», которая была написана за шесть недель. В 1931 г. – «Картезианские размышления». А в 1936 г. он пишет статью «Кризис европейских наук и трансцедентальная феноменология». Растет и число зарубежных выступлений Гуссерля. Он читает курсы лекций в различных университетах Европы, активно участвует в философских конференциях. Несмотря на враждебность, который окружил его нацистский режим, Гуссерль не эмигрировал. Он умер во Фрайбурге 27 апреля 1938 г. Его ученик Ван Бреда перевез библиотеку и неизданные работы Гуссерля в Лувен. Разобранный архив Э. Гуссерля в Лувене насчитывает тридцать тысяч неизданных листов, частично стенограмм, он опубликован в полном собрании сочинений – Гуссерлиане.